憑欄

所倚靠，可以隨意憑欄，沉思或者獨吟，低眉或者遠眺，任由思緒飛揚，心境也會暢快而闊達。憑欄真是一件詩意的事！因為立足點一般在高處，適合登高望遠，所以眼界極為開闊。當你輕扶欄桿的時候，很自然地把視線投向遠方，眼前的風景便成了一幅悠遠的水墨畫。天地蒼茫，群山連綿，意境幽遠。無論你懷著怎樣的心境憑欄，都會被這樣的畫面感染，心中生出一種天地博大、萬物靜默的感慨。人在蒼茫無邊的風景中，被模糊成一個微小的點，變得微不足道。人微不足道了，個人的那點小惆悵或者小感傷也就煙消

所倚靠，可以隨意憑欄，沉思或者獨吟，低眉或者遠眺，任由思緒飛揚，心境也會暢快而闊達。憑欄真是一件詩意的事！因為立足點一般在高處，適合登高望遠，所以眼界極為開闊。當你輕扶欄桿的時候，很自然地把視線投向遠方，眼前的風景便成了一幅悠遠的水墨畫。天地蒼茫，群山連綿，意境幽遠。無論你懷著怎樣的心境憑欄，都會被這樣的畫面感染，心中生出一種天地博大、萬物靜默的感慨。人在蒼茫無邊的風景中，被模糊成一個微小的點，變得微不足道。人微不足道了，個人的那點小惆悵或者小感傷也就煙消

乞求你對我的關懷憑欄問誰是什么在累我終生悲喜在這多彩的世界去? 門為誰閉來? 門為誰開我在東營秋雨中風云滿天秋雨淅淅瀝瀝? 下個沒完這座晴天時繁華喧鬧的美麗城市忽然間仿佛在輕輕酣眠酷熱而刺眼的陽光不在盡是那愜意而涼爽的秋風又夾帶著寂寂和漠漠的清愁陰柔而微暗的空間藏匿著那許多許多的落寞和懷念此時? 許我高樓憑欄此時? 許我放眼遠天漫天雨幕中? 河山朦朧? 霧靄流嵐這座城市這個雨天有我滿滿的孤歡

所倚靠，可以隨意憑欄，沉思或者獨吟，低眉或者遠眺，任由思緒飛揚，心境也會暢快而闊達。憑欄真是一件詩意的事。立足點一般在高處，適合登高望遠，所以境界極為開闊。當輕扶欄桿時，很自然地把視線投向遠方，眼前的風景便成了一幅悠遠的水墨畫。天地蒼茫，群山連綿，意境幽遠。無論懷著怎樣的心境憑欄，都會被這樣的畫面感染，心中生出一種天地博大、萬物靜默的感慨。人在蒼茫無邊的風景中，被模糊成一個微小的點，變得微不足道。人微不足道了，個人的那點小惆悵或者小感傷也就煙消云散了。憑欄

所倚靠，可以隨意憑欄，沉思或者獨吟，低眉或者遠眺，任由思緒飛揚，心境也會暢快而闊達。憑欄真是一件詩意的事。立足點一般在高處，適合登高望遠，所以境界極為開闊。當輕扶欄桿時，很自然地把視線投向遠方，眼前的風景便成了一幅悠遠的水墨畫。天地蒼茫，群山連綿，意境幽遠。無論懷著怎樣的心境憑欄，都會被這樣的畫面感染，心中生出一種天地博大、萬物靜默的感慨。人在蒼茫無邊的風景中，被模糊成一個微小的點，變得微不足道。人微不足道了，個人的那點小惆悵或者小感傷也就煙消云散了。憑欄

侯麗娜摘 要：“憑欄”是唐宋詩詞中常見的舉動，古人“憑欄”之時，便生出無限的感慨?？梢哉f憑欄是宋詞最常見的意象之一。憑欄時抒發(fā)出來的情感是很細膩的，大都與離愁有關，根據(jù)對象不同，分為思國想家篇與游子思婦篇。也正因為憑欄與離愁分不開，所以憑欄又成了一種依靠、一種支柱、一種寄托。它既能供人們的身軀倚靠，又能使思念之人得到一定的精神支柱，寄托他們的情愁?？偟恼f來，憑欄這一意象內涵豐富，給了無數(shù)詞人廣闊的思想空間，有利于情感的抒發(fā)。關鍵詞：憑欄;意象;思國想家;游

人不看井，獨坐莫憑欄?！贝笠馐牵簝蓚€人坐在井邊，假若心存睚眥，很容易發(fā)生落井下石的慘劇，而一個人憑欄獨坐，又最易引發(fā)內心深處的感傷。李后主也有詞道：“獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春也去,天上人間?！崩詈笾鳘氉?span id="j5i0abt0b" class="hl">憑欄來言他的“故國不堪回首”，這，確是這句諺語最恰當也是最富有詩意的詮釋了。然而，獨坐憑欄，不一定非是如此啊。獨坐就是代表孤獨嗎？獨坐再加上憑欄就是心有憂愁嗎？對我而言，獨坐可以令人在獨自一人的情景下細細地審視自己，憑欄遠眺抑或憑欄沉

前塵如夢復如煙。憑欄三首極高處，海氣山風正浩然。萍蹤南北總飄然，辜負家山四十年。天淡云閑風日好，始乘豪興上危巔。心事拏云憶昔年，風華卌載幻云煙。憑欄遙對海天闊，爽氣當胸一曠然。云影松風畫不成，當時鐵血簇旄旌。山頭烽火臺猶在，有客唏噓說晚明。峰勢嵯峨欲化龍，海風長撼滿山松。憑欄絕頂發(fā)高詠，小豁胸中意萬重。烽火高臺跡已陳，海山無恙樂長春。閑來小坐古松下，也學羲皇以上人。

要】唐宋詞中，“憑欄”意象出現(xiàn)次數(shù)較多，主要用于表達閨怨、家仇國恨、羈旅之情。本文主要是淺析各詞中表現(xiàn)的不同意象以及產(chǎn)生的大體社會環(huán)境?！娟P鍵詞】憑欄;思婦懷人;國仇家恨;羈旅之思;憑欄場所;社會背景【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A在唐宋詞中，“憑欄”意象高頻出現(xiàn)，有其主要的社會淵源。憑欄又可作憑闌，或者倚欄桿，抑或倚樓。憑欄應該說是作者心靈寄托的一種表現(xiàn)。在宋代，前期由于社會安定國家統(tǒng)一，所以意象多見于思婦懷人，繼承了唐代溫庭筠的花間詞派的影響，

內有一句“獨自莫憑欄，無限江山”。晚年，俞平伯撰寫并修改了《唐宋詞選釋》。這一次，俞平伯將李煜詞中的“獨自莫憑欄”改為了“獨自暮憑欄”。給學生上課時，他說明了改動的緣由。學生感嘆俞平伯的“奇思妙想”，俞平伯卻向學生鄭重強調，這是聽取了好友廢名的意見，不是自己的“靈感”。當年的學生、后來的學者吳小如不禁感慨：“平伯師不僅從善如流，而且不掠人之美。這對于他們的學生來說，不獨長了見識，而且從老師的身教中大獲裨益?！?/div>

做人與處世 2016年2期2016-02-03