人間

的関係」，「2.人間活動の主體」，「3.人間活動精神および行為」，「4.生産物および用具」，「5.自然物および自然現(xiàn)象」五個大項目，在每個大項目下又分為「事柄」「類」「人間」「心」等各個中項目，每個項目都有具體的分類編號。三、「不」的詞根的意義類別本文對收集的256例「不～」的二字漢語詞詞根進(jìn)行考察。結(jié)果總體來說，否定接頭詞「不」的詞根，無論詞根詞性如何，主要集中在「抽象的関係」「人間活動精神および行為」這兩大項目。其中，「1.體の類」中的「1.3人間活動

ove”（《你是人間四月天》） is one of the greatest classics of Linhuiyin， who is a famous modern poet and the first female architect in China. The poem has been loved and appreciated since publication and it is translated into different Engli

ーワード】比較；人間性；人間像はじめに：中國古典『杜子春』（以下は『唐伝奇杜子春』と略稱する）は唐代の牛僧孺氏が編纂した伝奇小説集『玄怪録』の中の「卷一」で、原文は2000文字くらいのものである。芥川龍之介著『杜子春』（以下は『杜子春』と略稱する）は1920年芥川が29歳の時、鈴木三重吉編の子供向きの雑誌『赤い鳥』に掲載された小説である?！憾抛哟骸护稀禾苼黄娑抛哟骸护嘶扭い茣い郡猡韦趣悉い?、文の構(gòu)造から描寫の方法、文脈の運(yùn)び方、さらに結(jié)末にも大きな違い

ることがそのまま人間描寫に通じるように私は思う」という言葉から、彼が人間描寫を重視することがわかる?！亥讥恧谓裹c(diǎn)』の中に、色彩語を使って人間を描寫する表現(xiàn)がしばしば出てくる。特に、人間の心理活動を表す顔の表情に関する表現(xiàn)が多い。本稿では、松本清張の初期の推理小説『ゼロの焦點(diǎn)』を研究対象にし、人間描寫という角度から色彩語の役割を検討しようと思う?！茎`ワード】ゼロの焦點(diǎn)；人間描寫；色彩語；役割一、『ゼロの焦點(diǎn)』における色彩語の使用筆者は『ゼロの焦點(diǎn)』を読んで

感だった太宰治は人間としての罪悪感をはっきり暴き、人生で五回目の自殺によって命を終わらせた。本稿は「走れメロス」と「人間失格」を中心に、太宰治文學(xué)にみられる人間性について研究する。【キーワード】太宰治；人間性；「走れメロス」；「人間失格」一、主人公の分析1、メロスギリシャの神話のエピソードとドイツの「シルレル」をもとに創(chuàng)作した「走れメロス」について、作者は原作と違い、主人公に人間性を持たせ、感情をこめて創(chuàng)作したと言えるであろう?！弗幞恁工?、村の牧人である。

。比如說近義詞「人間」和「人」，有些句子中兩個詞可以互換使用，有些句子中就必須使用「人間」，有些句子中就必須使用「人」，本文就這兩個詞的用法進(jìn)行分析。本文采取的是對比分析方法。文中例文摘自日本朝日新聞網(wǎng)站。關(guān)鍵詞：單詞 人間 人 區(qū)別一、「人間」和「人」的意思對比（一）日語詞典中單詞「人間」的意思如下所示1.機(jī)械、動植物、木石などにはない。一定の感情、理性、人格を有する人、人類2.人柄、人格。3.人の住む世界。世の中、世間。人間到る処青山あり。（人間到處有