暑期文博熱

2025年盛夏，一場特殊的文化盛宴在社交平臺持續(xù)發(fā)酵?！跋肓⒖倘ド轿鞔蚩ā薄吧轿鞣沁z的實用性和美感也太強(qiáng)了吧”“從作品中就能感受到山西的文化底蘊”……這些留言分布在山西省各大高校畢業(yè)設(shè)計展的視頻下，滿是對山西文化的向往和高校學(xué)子創(chuàng)意的點贊。

以廣勝寺為靈感，通過三維建模與動態(tài)交互技術(shù)，讓千年古建“在現(xiàn)”數(shù)字空間；將晉商文化轉(zhuǎn)化為服飾圖案和舞臺設(shè)計，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯；把山西社火表演做成海報和文創(chuàng)，通過夸張的動態(tài)表達(dá)與符號化提煉，將其融入潮玩設(shè)計之中……從4月到6月，山西省各大高校學(xué)子“腦洞大開”，紛紛創(chuàng)作出創(chuàng)意十足的畢業(yè)作品。而山西深厚的文化底蘊，成為畢業(yè)設(shè)計展重要的靈感來源。

5月16日是山西傳媒學(xué)院2025屆藝術(shù)設(shè)計學(xué)院“設(shè)計未來”主題畢業(yè)作品展的最后一天。撤展時，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生劉莉小心翼翼地將作品《針藏》收起?！拔业淖髌肥歉咂嚼C活傳統(tǒng)工藝融合文創(chuàng)創(chuàng)新設(shè)計。高平繡活是國家級非遺，傳統(tǒng)工藝圖案上的花紋成為我設(shè)計的靈感源泉?！痹趧?chuàng)作過程中，劉莉大膽采用幾何化的表現(xiàn)手法，將高平繡活紋樣中動物與花卉的形態(tài)與簡潔的幾何圖形融合，通過幾何圖形的拼接、組合與變形，塑造出一系列紋樣造型，讓古老的高平繡活紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中煥發(fā)出新的生機(jī)。為讓高平繡活這一技藝得到更廣泛的傳播和弘揚，劉莉還設(shè)計了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，包括拼圖、明信片、服裝、包裝、印花布等。

一個個優(yōu)秀作品展示的背后，是高校對課程改革的探索。“我們大力推進(jìn)課程前置改革，將原本高年級才接觸的專業(yè)核心課程提前至中低年級，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生更早接觸前沿設(shè)計理念與專業(yè)技能。學(xué)生在較早階段深入了解山西本土非遺，將傳統(tǒng)元素融入設(shè)計實踐，避免了創(chuàng)意表達(dá)受限問題?！鄙轿鱾髅綄W(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教研室主任王薇表示。

畢業(yè)設(shè)計展上，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，讓作品展現(xiàn)出了獨特的科技魅力與創(chuàng)新思維。

5月28日，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)軟件學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)“新農(nóng)元境·數(shù)字耕新”——農(nóng)業(yè)CG（計算機(jī)圖形學(xué)）短片與元宇宙畢業(yè)設(shè)計匯報展上，《長城烽燧，耕夢千年》運用CG技術(shù)再現(xiàn)農(nóng)耕文明與長城文化的交融，《虎紋諾言》運用元宇宙技術(shù)將黎侯虎與家庭親情結(jié)合……同學(xué)們通過借助AIGC工具快速生成創(chuàng)意原型，并分析大量市場數(shù)據(jù)和設(shè)計案例獲取靈感，打造出更具市場競爭力的品牌視覺形象。

無獨有偶。全國10+城鄉(xiāng)建成遺產(chǎn)聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計于6月初落幕。來自北京建筑大學(xué)、福建理工大學(xué)、太原理工大學(xué)等11所高校圍繞山西省的建筑遺產(chǎn)進(jìn)行了調(diào)研設(shè)計?！痘趦r值再生的傳統(tǒng)村落活化更新研究——以祁縣谷戀村為例》《光化寺正殿營造過程虛擬復(fù)原設(shè)計》等一大批作品涌現(xiàn)。高校學(xué)子基于文獻(xiàn)考據(jù)、田野測繪、化學(xué)分析及AI圖像識別，深入研究建筑遺產(chǎn)的歷史格局、營造尺度、工藝與病害，通過VR、AI等技術(shù)還原其建造邏輯與技術(shù)特征，針對不同殘損類型，制定了修復(fù)策略。

在太原理工大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)部部長、機(jī)關(guān)黨委書記李瑋看來，畢業(yè)作品展體現(xiàn)了學(xué)生在數(shù)字時代對“守正創(chuàng)新”內(nèi)涵的理解?！爱?dāng)年輕人開始自發(fā)地用專業(yè)能力解構(gòu)家鄉(xiāng)文化基因，并賦予其符合當(dāng)代審美的表達(dá)形式時，我們看到的不僅是教學(xué)成果的展示，更是年輕人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、傳承與創(chuàng)新?！?/p>