抖落星星譜詩篇

收到趙康琪的詩集《傾聽江河》時(shí)，恰好是春潮涌動的季節(jié)?！秲A聽江河》共有抒情詩137首，詩作抒寫了諸多人物，還描寫了風(fēng)景及美術(shù)、音樂作品，并有感懷、訪古等等?？电鞯脑姼挥谙胂螅罅康剡\(yùn)用了比喻、通感等修辭手法，頗為精妙。這里，我著重從寫作手法方面作些探討。

通感是種修辭手法，古來有之。在《列子·湯問》中有“余音繞梁，三日不絕”，把聽覺移借到視覺：可以繞梁的絲帶。1962年，錢錘書在《文學(xué)評論》上發(fā)表《通感》一文，他指出：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通…第一次用清晰的語言概括了這一手法。通感又稱“移覺”，它化抽象為形象，活潑生動，能引起思考、聯(lián)想。

（一）

《傾聽江河》的第一首詩是《走進(jìn)張若虛》，唐代詩人張若虛的《春江花月夜》有“孤篇壓全唐”之說，《走進(jìn)張若虛》的第1段有5句：當(dāng)江畔的人們，悉心將絲絲縷縷的春風(fēng)揉洗得毫無纖塵，那輪江月被擦拭出芬芳?xì)庀?，既成了他駕馭的白色船帆

這里把春風(fēng)比喻成一塊布，可以揉洗，運(yùn)用了通感的修辭手法。洗布用觸覺去感受，洗春風(fēng)呢？要用心覺去感受，從觸覺移借到心覺。洗春風(fēng)，新穎、美妙的比喻，把人帶入美好的充滿想象的境界。用“心之帆”去“熱吻他的春江花月夜”。熱吻，用觸覺，熱吻《春江花月夜》，則從觸覺移借到心覺。

鎮(zhèn)江在唐朝時(shí)十分繁榮，《全唐詩》中描寫或提到鎮(zhèn)江的詩很多，王灣的《次北固山下》是其中佼佼者。千年之后的趙康琪寫詩《致王灣》：

少女般的春江，自從認(rèn)識你總是喜歡踏著你明亮的詩韻隱形在舊年的年根深處

當(dāng)她急著用俏艷和芬芳裝扮兩岸的遼闊。我從黎明的潮涌里掬出一片濕漉漉的殘夜

借幾縷晨曦一看，原來是你筆端飽蘸的墨色，流連在北固山下，千年未枯

江河，用視覺去感受，寬闊的，一下子縮小了，亭亭玉立地站在面前，少女般的春江，用心覺去感受，比喻新穎美好。少女是美的，這次移借也漂亮。一樣是掬水，這里掬出殘夜，奇妙的想象，從觸覺移借到心覺。殘夜是什么？墨色，王灣的《次北固山下》，竟千年未枯！詩是不枯萎的，在生氣勃勃的華夏大地上

在《邀李白重游大運(yùn)河》中，作者說：

我，以纖夫子孫的名義從已是花徑綠堤的纖道走進(jìn)鏡面般的河床，向你發(fā)出重游的邀請，看見你的淚還留在唐朝的容顏上，像滿河波光粼粼，載動千年不涸的情思

把唐朝比喻成巨人，把李白的淚比作江河，上天入地般的想象，氣勢宏大。這樣的河載著千年不枯的情思，這情思包括中華民族的復(fù)興夢吧。情思用心覺去感受，從視覺移借到心覺。

王安石的《泊船瓜洲》中有一名句“春風(fēng)又綠江南岸”，傳說他對“綠”推敲了很久，曾用過“到、入、過、滿\"等。“綠”：形容詞，綠色。這里動化，使兩岸變綠。這是一個(gè)神奇的字，《春風(fēng)記》里想象出這一過程：

……取江南春風(fēng)幾縷在手掌摩挲，反反復(fù)復(fù)摩挲成一個(gè)經(jīng)典的“綠\"字他花了一盅茶的時(shí)間，還是明月臨艙、秉燭推敲的通宵？

此處用心覺把春風(fēng)比喻成一塊玉石，可在手里摩挲，移借到觸覺。王安石摩挲成一個(gè)“綠\"字，“綠”是摩挲春風(fēng)而來的，這是康琪的詩意考證。通宵達(dá)旦的摩挲，辛苦并快樂

‘九州生氣恃風(fēng)雷”，這一著名詩句是清人龔自珍經(jīng)過鎮(zhèn)江時(shí)奉獻(xiàn)的。《誦讀龔自珍的孩子們》里有這樣的描寫：

·…你枯萎于混濁亂世的身影在童聲里漸漸清澈、鮮活他們，第一次將你筆端呼風(fēng)喚雨的那道閃電與課本里的詩行，捧在手上

閃電也能捧在手上嗎？能，在詩里。閃電用視覺去感受，捧在手里的要是物件，如刀劍、玉石，移借到觸覺了。把閃電捧在手里，可以更真切地感受它一—那馳騁長空的詩行

（二）

鎮(zhèn)江伯先公園的園名是宋慶齡題寫，園里有辛亥革命先烈趙伯先（趙聲）的銅像。《仰望銅像》的起頭：

百年前生命的溫度大多冷卻，而穿越歷史的銅像，仍堅(jiān)守精神的光芒灼痛今天深沉的仰望

后來人被這光芒灼痛了。我們是否忘記了先烈的精神？灼痛皮膚靠觸覺去感受，灼痛仰望，移借到心覺

趙康琪是趙聲的后輩，《面對家譜上的趙聲》里的感受：

開枝散葉般的繁衍，連我這個(gè)輩分在他三代之后的后代都與他，在線裝仿古的新譜上擠在一起，猶如他少年時(shí)除夕祠堂守歲，偌大家族被燭火紅旺映照得親密無間

大家族祠堂守歲，人多擠在一起，但不會水泄不通。親密無間，是指思想感情的融合，每一個(gè)眼神都在傳遞著情感?！氨粻T火紅旺映照”，這燭火是物質(zhì)的，也是精神的，那就從視覺移借到心覺了。

康琪去延安，在安塞想起張思德?！洞阂梗踩醒穼懙煤苌钋椋?/p>

杏子村，一個(gè)詩意的旅店窗外，四月飛雪，與滿坡已經(jīng)燦爛的杏花，交織覆蓋我在高原的夢

那夢，是被飛雪和香花覆蓋的，是潔白芬芳的夢。夢是要用心去感受的，從視覺、嗅覺移借到心覺吧

冷寂，原不屬于安塞想起在安塞石硤峪燒炭的那個(gè)戰(zhàn)士，他用生命燃成炭火我相信，今夜仍在燃燒

是的，我們都信：那炭火今夜仍在燃燒！

蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑聳立在茅山。茅山老區(qū)現(xiàn)在到處可見葡萄園，康琪在《茅山，幸福的葡萄》里遐想：

夏秋之間，無邊的葡萄園色彩浪漫將軍和他的士兵，夢一定枕在綠色鋸齒狀的邊緣上這樣，他們會醒著品嘗鄉(xiāng)民們漸漸珠圓玉潤的幸福

將軍和他的士兵，沒有離開茅山，他們只是休息了，做著夢。而夢，一定枕在綠色鋸齒狀（葡萄葉）的邊緣上，從心覺移借到視覺?？电飨胂笾瑢④姾退氖勘鴷阎穱L鄉(xiāng)民們漸漸珠圓玉潤的幸福。生活里可以品嘗美酒，品嘗幸福，則從味覺移借到心覺

作者的岳母曾經(jīng)是記者，采訪過諸多在茅山地區(qū)戰(zhàn)斗過的新四軍老戰(zhàn)士。這些文字觸動康琪寫下《儲存血色記憶的采訪本》：

韋崗、延陵、塘馬、上下會

大茅峰、磨盤山、天荒湖…

進(jìn)攻、凱旋、突圍、犧牲

一次次征戰(zhàn)，在她筆尖流麗或

戰(zhàn)栗，筆記本中那些漫患的字詞

隱藏著采訪路上的雨滴

還是她自己的淚水？

澆灌民族命運(yùn)的碧血從她的筆端，一滴一滴演繹為血色琥珀

“征戰(zhàn)”擬人了，“征戰(zhàn)”在記者的筆尖有時(shí)流暢地?cái)⑹?，有時(shí)聲音顫抖，他遇到過凱旋，也遇到過犧牲?！肮P記本中那些漫濾的字詞”也擬人了，他收藏了路上的雨滴和記者的淚水。

戰(zhàn)士的碧血，被比喻為血色琥珀，十分感人，這血色琥珀將永遠(yuǎn)流傳、珍藏。碧血、琥珀，都是可視的，但凝聚著思想情感的血色琥珀，還是要用心去感受的，從視覺移借到心覺。

中國科學(xué)院大學(xué)李佩教授的祖居在鎮(zhèn)江萬家巷，巷內(nèi)新置了她和丈夫—“兩彈一星\"元勛郭永懷的展牌?！稛艋鹑f家巷》里有這樣的贊美：

一句“中科院最美的玫瑰”，足以綻放她在風(fēng)暴、湍流中的明麗綻放她在時(shí)光對于生命的侵蝕中不可摧毀的尊嚴(yán)、優(yōu)雅、高尚

生活里玫瑰綻放芳香，而“風(fēng)暴、湍流中的明麗”“不可摧毀的尊嚴(yán)、優(yōu)雅、高尚\(zhòng)"永遠(yuǎn)綻放在人民的記憶里，閃耀在星空中，這要用心去感受，從嗅覺移借到心覺。

（三）

蘇頌，北宋名相，定居潤州（鎮(zhèn)江），他是天文學(xué)家、機(jī)械傳動專家、藥物學(xué)家。康琪的住宅與蘇頌當(dāng)年的住宅相鄰，他在《與北宋科學(xué)家蘇頌為鄰》里說：

曾經(jīng)的大宋宰相，攬浩茫天象于懷中，辨萬山草藥祛人間疾痛穿過宦海，卸一船財(cái)物，唯有圖書萬卷和數(shù)十載夜讀的思索蕓香，在漕河上逸散你的氣質(zhì)明澈、深邃，向我流淌不息你歸鄉(xiāng)的槳聲和人生巔峰時(shí)的鐘聲交織成有聲心路，至今不愿沉默

思索、蕓香，要用心覺去感受，這里像香氣一樣逸散開來，移借到嗅覺，于今還感染著后來人。而蘇頌歸鄉(xiāng)的槳聲和人生巔峰時(shí)的鐘聲，至今不愿沉默。槳聲、鐘聲不愿沉默?？梢园崖曇舢?dāng)作人來描寫嗎？那槳聲、鐘聲是有靈魂的，至今還在震響。把聲音當(dāng)作人來描寫，不多見，這首詩里運(yùn)用得十分成功，從聽覺移借到心覺

1842年，鴉片戰(zhàn)爭期間，鎮(zhèn)江發(fā)生了一場驚天動地的保衛(wèi)戰(zhàn)，守城的三千將士幾乎全部殉國?！毒┙馈芬粫髁擞涊d?！毒┙馈x書致廬山》描寫道：

一邊抒寫，一邊任刀劍的閃電與炮火的雷鳴，任烈焰熊熊的古城在自己胸腔驚天動地，血肉咆哮

閃電、雷鳴擬人了，古城也擬人了，他們血肉咆哮！這是怎樣的驚天動地?。?/p>

西津古渡是鎮(zhèn)江的名片，有詩渡、義渡的美稱，康琪在《詩渡·義渡》里吟唱：

救生無數(shù)中，那個(gè)行吟詩人的詩思，被突至的狂風(fēng)、驟雨、浪嘯亂了韻腳，由這支槳重新梳理出抑揚(yáng)頓挫、搖電多姿豪放或婉約，風(fēng)雅了一條揚(yáng)子江

‘豪放或婉約，風(fēng)雅了一條揚(yáng)子江”。好句子！這里不是比喻，是判斷句。風(fēng)雅，形容詞：文雅、優(yōu)雅，這里動化?；蚝婪呕蛲窦s，一條揚(yáng)子江因此而風(fēng)雅！

（四）

唐代有龍首魚身“魚化龍\"的圖案，畫家王川取其意作大型壁畫康琪的詩篇《魚化龍》這樣詩配畫：

在大江奔涌的背景中龍首昂起，一只喙銜曙色的紅嘴鷗飛過，正好為它點(diǎn)睛魚身，在我感覺中輕盈一躍濺起唐朝的粼粼水聲

紅嘴鷗飛過為龍點(diǎn)晴，神話一般的想象。而魚身呢，竟然動了起來，輕輕地躍出水面，還濺起粼粼水聲。這里是感覺在起作用，詩人敏銳的人境的感覺，心動了，視覺好，聽覺亦好，竟然聽出了水聲，

并且來自唐朝。悠悠時(shí)光非屏 障，輕輕一跨越千年。

有人說，趙無極的畫是色彩的詩，《赴杭州觀趙無極先生畫展》以詩論證：

將太湖的碧，晴空的藍(lán) 和稻浪無邊的金黃 連同搖曳不盡的橘黃橙紅 從眼眸里一一騰出 此刻，視角空間 盛滿他揮灑的彩色狂飆

碧、藍(lán)、金黃、橘黃、橙紅，這些顏色都像物品一樣（從視覺移借到觸覺），從眼眸里騰出，換成了趙無極的彩色狂飆。狂飆：風(fēng)暴。各種色彩混合起來，刮起了一場彩色風(fēng)暴，震撼了人的眼睛及心靈

著名詩人聞捷是鎮(zhèn)江丹徒人。康琪曾在《在延安走近詩人聞捷》里動情地問過：

有誰見過你在延安的青春？

石窟里的佛，眼眸傳神卻不愿回答我，只有香火裊裊我聞到當(dāng)年報(bào)社的油墨飄香筆端和槍口一起噴吐火焰與清涼山的山名相反，熾熱

是你告訴我的關(guān)鍵詞

康琪喜歡聞捷熾熱的激情。其實(shí)，他的詩也是激情洋溢，手里捏著一把汗，心里捧著一盆火。

《重逢聞捷》里有這樣的歌唱：

生態(tài)種植、熊蜂授粉、無污染飼養(yǎng)這些你沒聽過的詞匯有“紅頰草莓”“夏黑葡萄”

林中散步的雞群，與在稻田里吃蟲、除草并長大的雛鴨，一起為你詮釋綠色農(nóng)產(chǎn)品的詩意內(nèi)涵被你手掌揉搓過的粒粒珍珠

已被放大成江南大地上一處處新農(nóng)村

你的詩，依然像灌漿后的飽滿麥穗

而麥芒，不分時(shí)節(jié)常常觸痛我的思念

康琪和聞捷隔空對話，告訴他家鄉(xiāng)的新變化，一一道來，如數(shù)家珍，時(shí)代氣息撲面而至，喜悅之情躍然紙上。聞捷有詩“手掌揉搓這粒粒的珍珠”，康琪說“已被放大成江南大地上一處處新農(nóng)村”，夸張，天大的夸張！但，它啟發(fā)了想象。“你的詩，依然像灌漿后的飽滿麥穗”，從心覺移借到視覺、觸覺，聞捷的詩今天還受到讀者歡迎?！岸溍ⅲ环謺r(shí)節(jié)常常觸痛我的思念”。是的，讀聞捷的詩常引康琪的思念，麥芒能夠觸痛皮膚，輕而易舉，觸痛思念呢？要移借到心覺。

（五）

在《江島揚(yáng)中印象》中，回憶它的過去，島上有“曾喂養(yǎng)饑僅歲月的青青三葉草”，喂養(yǎng)嬰兒，用觸覺去感受，用青青三葉草喂養(yǎng)歲月呢！移借到心覺。江島發(fā)生了巨變：

引一江春潮的澎湃注入情懷孤島，邁進(jìn)揚(yáng)帆萬里的年代從曾經(jīng)的寂寞和孱弱變?yōu)轶@世的美麗和豐腴“工程電器島\"\"光伏能源島”

“生態(tài)花園島”的美譽(yù)，濃縮了跋涉千難萬險(xiǎn)的腳印，成為一部如大江百折不撓、奔流向東的史詩

江島被擬人化，變成一個(gè)健美的婦女，從視覺移借到心覺；而她的腳印變成一部史詩，也從視覺移借到心覺。作者喜悅的心情，跳躍在字里行間，畢竟詩成于感

《彩色的母親河》中有這樣描繪的一幅畫面：

…伴隨“水中大熊貓”江豚 從豚類保護(hù)區(qū)的波濤間競相騰躍 尾鰭劃出一道道弧線的流麗 使這些可愛的生命綻放微笑 與白豚、胭脂魚、紅嘴鷗、綠翅鴨 絲光掠鳥、黑腹濱鷸歡樂重逢

江豚騰躍畫出了弧線，弧線是美的；江豚還綻放微笑，像花一樣。它們還與白豚、胭脂魚、紅嘴鷗、綠翅鴨、絲光椋鳥、黑腹濱…歡樂重逢。

把七種水生動物集中起來描寫，這種修辭手法讓歡樂加倍了。水鳥的各色顏色，都加以說明，不是巧合，是對美的強(qiáng)化

趙亞夫是農(nóng)業(yè)專家，“要致富，找亞夫”，在60萬句容人民中廣為流傳?！睹┥街印肥銓懥粟w亞夫把為農(nóng)民致富作為畢生追求的成就和情懷：

田塍地頭，向富裕進(jìn)軍的日子自從被你用紅草莓燃得如火如茶貧困刺痛多年的那一顆顆心

像遠(yuǎn)近果園里的葡萄、藍(lán)莓、砂 梨、蜜桃

甜柿、無花果、大櫻桃、碧根果··競相顯出豐腴并甜美的氣質(zhì)

能把心點(diǎn)燃的紅草莓，不僅是甜美的，還要有精神和知識的，像一支精神的火炬，從視覺、味覺移借到心覺。而那一顆顆心像遠(yuǎn)近果園里的葡萄、藍(lán)莓、砂梨、蜜桃、甜柿、無花果、大櫻桃、碧根果…競相顯出豐腴并甜美的氣質(zhì)，又從心覺移借到視覺、味覺。

八種水果全部列出來，是故意，產(chǎn)生了集中描寫的強(qiáng)烈效果，讓讀者盡情地感受生活的甜美，

茅山是新四軍創(chuàng)建的抗日根據(jù)地?？电魉季w飛揚(yáng)，跨越時(shí)空，想象到一個(gè)畫面：

從烽火歲月走遠(yuǎn)的隊(duì)伍，倘若 夢中凱旋，面對簞食壺漿的鄉(xiāng)親

戰(zhàn)士們最先認(rèn)識的親人，一定是你呵

因?yàn)樵谶@蓬勃的綠野中，你的熾熱和純粹

最為醒目，仍如當(dāng)年旗幟的鮮紅

熾熱和純粹，用心去感覺，像什么？仍如當(dāng)年旗幟的鮮紅！從心覺移借到視覺。詩里的你，像一面呼啦啦的戰(zhàn)旗，在飄揚(yáng)，在呼喚！

古今中外的不少詩人都描寫過月亮，康琪在《中秋：江河月》里提供了一個(gè)新的畫面：

橙色的圓月，從江河口的浩渺中，一躍而出被浪尖上的思鄉(xiāng)人，捧在手心當(dāng)作望鄉(xiāng)的舷窗

想象思鄉(xiāng)人在浪尖上，月亮像舷窗，透過那里去遙望家鄉(xiāng)，這是一個(gè)新的角度。有一個(gè)新的角度多么重要呵，對詩歌，對生活。

古今中外的不少詩人都寫過鄉(xiāng)愁，有崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處去？煙波江上使人愁”，有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，都以意境取勝。余光中運(yùn)用了比喻的手法，說鄉(xiāng)愁是郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。康琪在《青樹之根一贈旅美鄉(xiāng)賢趙耀渝教授》里也寫了鄉(xiāng)愁：

恰巧，升上圖山頂?shù)闹星镌略谡克{(lán)夜空下，將你的鄉(xiāng)愁照得遍地銀子般晶瑩、純粹

康琪在布置了環(huán)境之后，用色彩去描寫鄉(xiāng)愁。古典詩詞善用色彩，楊萬里在“接天蓮葉無窮碧”的背景下，推出了“映日荷花別樣紅”?？电髟谡克{(lán)夜空下，讓中秋月將鄉(xiāng)愁“照得遍地銀子般晶瑩、純粹”?？电鞯泥l(xiāng)愁是銀藍(lán)色，銀藍(lán)給人帶來了平靜、純粹，是一種美麗動人的色彩。

《寫詩的江島少年》有一個(gè)植物被歌唱：

紫云英，亦花亦草、如霞如云的植物，燦爛了江島春色紫云英，家鄉(xiāng)妹妹般的名字讓一個(gè)少男，早早感悟詩的色彩

紫云英，如霞如云的，說是仙女的名字，也不為過的，能讓人想到艷麗、飄逸?？电骶拐f她是“家鄉(xiāng)妹妹般的”，讓人想到了樸實(shí)、善良、溫馨、秀麗…這淳樸而非凡的比喻，還讓人想起難忘的家鄉(xiāng)和童年、少年生活，一個(gè)比喻有這么大的想象能量，令人驚嘆，可人比喻教科書。家鄉(xiāng)一直在夢的縈繞中，像顆種子被孕育著，等待破土的時(shí)機(jī)。生活的積累由此可見。

她當(dāng)然云霞般燦爛了江島春色。燦爛：鮮亮、耀眼，形容詞，這里動化。紫云英能鮮亮江島，詩里鮮亮了江島春色，春色要用心去感受的，從視覺移借到心覺。

《訪匈奴古都\"統(tǒng)萬城\"遺址》出現(xiàn)了一個(gè)植樹固沙的陜北漢子：

他爽朗一笑，稱身上或許有匈奴的熱血。迎著風(fēng)的呼嘯抗沙植物從他腳下，一株一株一米一米，向沙海挺進(jìn)

“抗沙植物”也擬人化了，一米一米，向沙海挺進(jìn)。

朱桂生系赴法國參加一戰(zhàn)戰(zhàn)地服務(wù)的華工，戰(zhàn)后與法國姑娘結(jié)婚，后投身二戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)斗，其女西蒙娜遵父遺愿于2010年中秋回鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)儒里村尋根，鄉(xiāng)親折朱氏祠堂的桂花樹枝相贈?！段髅赡然剜l(xiāng)》記事：

穿過滄海桑田的鄉(xiāng)音，在江南故園回響，音質(zhì)被撲面的稻浪鍍成金子的光芒，被祠堂庭院那株古丹桂沁潤得馥郁醉人西蒙娜突然發(fā)現(xiàn)，父親百年前最初的心跳，藏在眼前滿樹

橙紅色花瓣綻放的聲音之中

鄉(xiāng)音，像一個(gè)可以被鍍色的物件，從聽覺移借到觸覺，想象被稻浪鍍成金子的光芒；又被祠堂庭院那株古丹桂沁潤得馥郁醉人，從聽覺移借到嗅覺，可觸可視可嗅的美妙鄉(xiāng)音！真想請\"鄉(xiāng)音無改\"的賀知章聽聽。而西蒙娜突然發(fā)現(xiàn)，父親百年前最初的心跳，藏在眼前滿樹橙紅色花瓣綻放的聲音之中。短短的7句詩里，有想象、比喻、通感，一套精彩的修辭組合，完成了美的宣泄。

（六）

《傾聽江河》里抒寫的人物有：無名烈士、革命老戰(zhàn)士、科學(xué)家、藝術(shù)家、教師、醫(yī)生、援疆干部、運(yùn)動員、臺胞、務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)親既謳歌有杰出貢獻(xiàn)的社會精英，也關(guān)注普通人的命運(yùn)和喜怒哀樂。

他在陜北之旅中寫下《致香爐寺的一個(gè)留言者》，是因?yàn)榭匆娨粡堊謼l，并有感而發(fā)：

只有貼在石欄上的一張字條在早春的晨風(fēng)里默默自問“別人有愛情與追求我為什么都沒有……·

這是一個(gè)遇到困難心有困惑的青年，他在詩中給予答案：

九十九道灣，每一灣都涌動生活的哲理，滔滔傳來你若在時(shí)間深處重新傾聽答案，已在萬里濤聲中

《“承啟堂\"的新娘——故鄉(xiāng)一位耄耋長輩》里有這樣的記憶：

她走進(jìn)“承啟堂”的那天，洪溪沿岸，桃花綻放她的羞赧、甜美如洪溪清澈，在沒有胭脂與粉掩飾的純凈家風(fēng)里，透顯明麗桃花零落之后，清香滿衣的是油菜花、番瓜花、蠶豆花、扁豆花·

桃花綻放她的羞郝、甜美。甜美，給人帶來愉悅的感受，不但要用眼晴看，還要用心去感受，從視覺移借到心覺?！扒逑銤M衣的是油菜花、番瓜花、蠶豆花、扁豆花…\"全是鄉(xiāng)野的、土生土長的、明麗的、芳香的花，集中起來，進(jìn)行了美的傾訴。

我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)在他童年的時(shí)候，給他的心靈埋下了詩的種子…

（七）

《流花路上，一個(gè)寫詩的眼科專家—憶全福》里有個(gè)想象：

那一夜，從夢境打開他寄贈的詩集抖落南國星空一片閃閃爍爍，其中有多少是他的抒情之作？

中國的詩人很關(guān)心天上的星星，屈原在《天問》里問過：“列星安陳？\"李白在《蜀道難》里“捫參歷井”?？电鲝囊槐驹娂铩岸堵淠蠂强找黄薄Ｗx《傾聽江河》也有這種感覺，他是抖落星星譜詩篇，就以此作為我這篇詩評的題目吧

在《重新從少年開始 -1978年夏參加全國統(tǒng)一高考》里，作者重溫了那個(gè)難忘的時(shí)刻：

沒有送考人流期盼的目光座位，屬于一個(gè)陌生的男孩或女孩仍散發(fā)靈動和機(jī)敏的氣息。此刻是一個(gè)大齡青年，通過答題的筆尖重走少男少女的美麗時(shí)光地理試卷上，名詞解釋：信風(fēng)在我心里寫成：遙遠(yuǎn)的風(fēng)終于有信鼓滿我擱淺遲發(fā)的人生船帆

一般來說，高考是屬于少男少女的，?？级嗄旰蠡謴?fù)高考，來了許多大齡考生?？电魇俏掖髮W(xué)同窗，我們這些“大齡青年”，在不同的地點(diǎn)卻是統(tǒng)一的時(shí)間，“重走少男少女的美麗時(shí)光”，經(jīng)歷了這場改變命運(yùn)的考試。

信風(fēng)：在低空，從副熱帶高氣壓吹向赤道低氣壓帶的風(fēng)。康琪心里的答案是：“遙遠(yuǎn)的風(fēng)終于有信，鼓滿我擱淺遲發(fā)的人生船帆。\"這是詩的答案，出色的心理描寫

《傾聽江河》傾訴了對祖國人民的熱愛和贊美。在寫作手法上，有很多大膽的想象，有的上天入地，有的橫跨千年，有的細(xì)致入微，有的神奇美妙。他的詩大量使用通感手法，縱橫馳騁，浮想聯(lián)翩。通感手法中，很多都從視覺、聽覺、味覺、嗅覺移借到心覺，這有利于思想感情的發(fā)揮。這些都從一個(gè)側(cè)面反映了時(shí)代風(fēng)貌和人的精神面貌。改革開放以來，教育有了長足的進(jìn)步，但應(yīng)試教育的弊端也嚴(yán)重存在，學(xué)生很多時(shí)候在背標(biāo)準(zhǔn)答案，而想象力是比知識更重要的，我們要努力建設(shè)創(chuàng)新型國家，是一定要提高想象力的。充滿想象力的詩集《傾聽江河》是一本開卷有益的讀物。

中華民族有5000年的文明，詩歌猶如一條浩蕩的江河。百年來，新詩涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀詩篇。黃東成老師的序中提倡：做到詩歌現(xiàn)代性與中國式現(xiàn)代化的深度融合，康琪的詩貼近生活，融匯古今，放眼中外，傾聽江河的歌唱，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品，期待再上層樓，有更多的好作品問世！