《姜子牙》 ： 用聲音藝術構(gòu)建神話時空

谷昊澤 張楨瑞

【摘要】國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》憑借精美的畫面、引人入勝的聲音設計及故事主題的深度表達受到觀眾好評，又一次引發(fā)國漫討論熱潮。影片用聲音構(gòu)建了一個極具東方意蘊的神話世界，生動真實的音響表達、精彩紛呈的音樂表達、塑造角色的語言表達在豐富影片視聽的同時，也展現(xiàn)出中國本土文化的魅力。本文將就國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》的聲音設計進行分析與研究。

【關鍵詞】動畫電影 ；聲音設計；《姜子牙》

【中圖分類號】J93 ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ?【文章標號】2096-8264（2023）05-0082-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.026

自有聲電影誕生至今，聲音在動畫中的地位已不可撼動，甚至有迪士尼動畫師曾言：“動畫中70%的沖擊力都源于聲音?！蓖娪耙粯?，動畫中的聲音主要由音響、音樂、語言三種元素構(gòu)成，三者交相輝映，極大地豐富觀眾的審美體驗，提高動畫的藝術效果，使動畫的創(chuàng)作出現(xiàn)更多的可能性。

國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》改編自中國傳統(tǒng)文學作品《封神演義》，影片用極為考究的聲音藝術為觀眾獻上一場生動真實的神話演繹，分析《姜子牙》的聲音設計，從中學習如何用聲音藝術構(gòu)建神話世界，對當下以神話改編為主流的動畫市場具有較強的借鑒意義。

一、生動真實的音響表達

在電影藝術中，音響是除去語言和音樂之外所有聲音的統(tǒng)稱。動畫中的音響在傳遞信息方面的能量不可小覷，營造氛圍、傳達含義、推動劇情、烘托情感與情緒，“一旦沒有了音響效果，無論畫面拍得多好、剪輯得多好，都不再具有真實感，因而也失去了感染力?！盵1]“真實感”和“感染力”正是《姜子牙》聲音創(chuàng)作團隊的追求。為使觀眾認同這個神話世界，創(chuàng)作團隊在影片中加入大量音響效果構(gòu)建場域氛圍、烘托人物情感，以此激發(fā)觀眾的主觀聯(lián)想和感官聯(lián)覺，令觀眾真切地融入動畫世界中，與人物同呼吸共命運。

（一）源于真實的音響

“電影中聲音的真實性的基礎首先就在于電影創(chuàng)作者對客觀存在的聲音的感悟?！盵2]影片《姜子牙》為追求時空的真實，創(chuàng)作團隊在聲音制作前會對每個空間的材質(zhì)、感受進行分析，隨后根據(jù)每個場景的地貌和氣候去國內(nèi)對應的地點進行實地考察并進行真實聲音的采集，盡可能地確保聲音的真實。

例如，影片開端的北海是一片被冰覆蓋的空間，創(chuàng)作團隊將這個環(huán)境中所有東西的聲音都打造成冰凍的質(zhì)感，即使是風聲、鈴鐺聲和人的喧囂聲都只會帶給觀眾一種蕭瑟、冰冷之感。當鏡頭轉(zhuǎn)移到姜子牙垂釣的空間時，風的聲音變?nèi)趿?，畫面變得溫暖明亮，在后續(xù)的劇情中得知，姜子牙垂釣的位置的兩端是被冰墻堵住的，在申公豹砸穿冰墻后，可以聽到明顯的風從洞中穿過的呼嘯聲。《姜子牙》依據(jù)地理環(huán)境的因素對聲音進行“調(diào)控”，不僅建立起真實的空間關系、營造極強的臨場感，讓觀眾陷入聲音藝術的魅力，同時也使影片真實性的塑造更上一層樓。

（二）虛擬真實的音響

在神話傳說改編的動畫中不可避免地會出現(xiàn)虛擬時空的建構(gòu)，但在真實世界中很難收集到與其匹配度較高的音響，影片《姜子牙》則使用虛擬真實的音響以呈現(xiàn)神話效果?！疤摂M真實不是存在于現(xiàn)實時空，也不是留存于心理時空或藝術想象時空，而是生成于數(shù)字仿真時空，一種以符號為基礎的人工實在，是對影像、聲音等加以仿擬或再造的人造物?！盵3]《姜子牙》中的神獸四不相是個非常純潔可愛的角色，它在影片中代表中國五行中的水元素，然而現(xiàn)實生活中并不存在四不相這種生物，并不能直接進行聲音的采集，因此只能采用虛擬真實的音響。影片里在四不相的活動或打斗中都可以聽到水元素的聲音，在四不相因犧牲而元神離體時，創(chuàng)作團隊使用虛擬真實的音響，仿擬水流聲與蒸汽環(huán)繞聲，在姜子牙觸摸四不相透明的元神時，仿擬了一種液體和氣體流動的摩擦聲。這些溫柔且柔軟的虛擬真實的音效不僅增強了影片的藝術表現(xiàn)力與藝術感染力，于無形之中打動觀眾的內(nèi)心，也為影片神話氛圍的渲染提供助力。

（三）生動細節(jié)的音響

細節(jié)決定成敗，《姜子牙》運用許多音響刻畫影片細節(jié)，如對環(huán)境、道具或人物行為等，這些“細節(jié)音響”與畫面結(jié)合實現(xiàn)對影片真實性和感染力的有效增益。

例如，為塑造靜虛宮神秘與神圣的場域，創(chuàng)作團隊使用鉍金屬作為基礎聲源，搭建兩層聲音，一層是風吹過金屬的聲音，另一層則是金屬碰撞的聲音，隨后通過合成器的處理，使聲音產(chǎn)生韻律感，這種韻律感讓靜虛宮的神話氛圍更具真實性與感染力。

道具宿命鎖的音響設計也充滿生動的細節(jié)，宿命鎖的聲音設計為鎖鏈聲為主，加入金屬鉍的聲音，輔以玉質(zhì)之聲，玉的聲音很奇妙，處于低頻段與高頻段的過渡區(qū)，清亮但不刺耳，悠長但不沉悶，創(chuàng)作團隊還從《海上鋼琴師》中汲取靈感，融入鋼琴弦的緊繃聲，中西合璧，將宿命鎖的灼燒感表現(xiàn)得真實可信。金屬鉍的聲音可謂整部影片中一個極為細節(jié)的設定，從某種程度上它代表著靜虛宮，在宿命鎖、打神鞭乃至申公豹施展法術等，與靜虛宮有關的聲音設計中都能隱約聽到金屬鉍的聲音，這其實是一條隱線，是埋藏于聲音之中的細節(jié)。這些生動細節(jié)、增益真實的音響環(huán)環(huán)相扣，不斷沖擊著每雙觀影的耳朵，最終帶給觀眾一種耐人尋味、回味無窮之感。

二、精彩紛呈的音樂表達

“音樂相較于其他藝術形式最為獨特之處，是它的影響是不需要經(jīng)過邏輯分析環(huán)節(jié)而直接作用于心理層面。”[4]音樂講究以情動人，直接從潛意識的層面上，潛移默化地去引導和影響觀眾的情緒，也正因如此，它在渲染環(huán)境氛圍，刻畫人物性格，表現(xiàn)人物心理等方面發(fā)揮著重要的作用。當然，音樂的作用不止于此，它還能夠與畫面結(jié)合參與故事敘事，使觀眾更加直觀地感知電影中所表達的敘事含義。《姜子牙》中的音樂在完成電影音樂基礎功能的同時，用民族音樂元素的碰撞與和鳴進一步參與到影片敘事中來，為觀眾打造出一個精彩紛呈的東方神話世界。

（一）配器參與故事敘事

《姜子牙》的配樂是由香港配樂大師黃英華進行操刀創(chuàng)作，整體風格恢宏大氣，與這部電影中追求正義的主題思想相契合。序曲《封神大戰(zhàn)》拉開影片的序幕，一陣提琴群伴奏結(jié)合旁白為觀眾交代故事發(fā)生的背景與環(huán)境，隨后一聲號角響起，此時的號角發(fā)揮兩種作用：一方面，在樂曲中號角代表的是戰(zhàn)爭中正義的一方；另一方面，號角具有“戰(zhàn)爭打響”的功能性作用，此時的號角意味著戰(zhàn)爭開始，也意味著整個故事的開始。序曲《封神大戰(zhàn)》作為全片的引子，發(fā)揮的就是“起承轉(zhuǎn)合”中“起”的作用，在渲染神話氛圍的同時將故事逐漸推進。

四不相犧牲是整部影片令人動容的情節(jié)之一，音樂《四不相之死》為此情節(jié)的情感拆解與情緒渲染增添不少光彩。四不相在奄奄一息之時，姜子牙撕扯衣服為其包扎，可四不相卻按住他的手，示意不再徒勞。此時大提琴群伴隨著人聲哼唱，合奏出一段極富抒情色彩的旋律，將四不相對主人忠誠、純潔的情感烘托而出。在這段插曲中，提琴群的演奏對于烘托人物情感起到極大的作用。當四不相幻化出小小的身形時，單簧管樂出現(xiàn)，襯托出四不相這只神獸的小巧靈動；當四不相與姜子牙告別時，大提琴樂的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的是姜子牙對四不相的不舍；當四不相飄向小九，此時的樂曲加入舒緩的吉他聲作為伴奏，將氛圍襯托得哀怨、憂傷，并摻入低沉的男聲哼唱；最后，當四不相化作成條條流光緩緩地飄向天際時，音樂加入女聲哼唱，暗示著四不相靈魂的消逝，使悲情更為悲情。在四不相與眾人告別的過程中，每告別一個人就可以聽到不同樂器的加入，每一種樂器代表一種情緒，此時的音樂編排與敘事結(jié)合得恰到好處，使影片表現(xiàn)出別具一格的感染力。

（二）音樂的戲劇性色彩

《姜子牙》的音樂中使用大量的民族樂器進行演奏，如板胡、鑼、鼓、古箏、快板等，音樂中民族元素的加入不僅讓音樂流露東方意蘊所具有的美感，同時也為故事敘事增添戲劇性色彩。

影片中，小九為探尋自己的身世潛入北海酒館，為得到地圖與店家發(fā)生爭執(zhí)，并且與妖怪展開一場精彩的對決。黃英華為使這段激烈的打斗場面更為出彩，在配樂中融入傳統(tǒng)戲曲音樂元素，如鼓、鑼、快板等聲音。同時，這段樂曲的節(jié)奏音型較為復雜多變，與故事中激烈的打斗場面形成同構(gòu)，讓人物動作更為飽滿生動，也襯托出北海酒館中打斗時的凌亂無序。尤其是在這段樂曲的后半段中，“三連音”節(jié)奏型的加入，更是增強樂曲的運動感與節(jié)奏感，將打斗場面烘托得愈加激烈。這些民族樂器的充分運用展現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)民樂的魅力與氣勢，在豐富影片音樂的精神內(nèi)核的同時，為影片增添濃厚的戲劇性彩色與感染力，為“真實可信”的神話世界構(gòu)建添磚加瓦。

三、塑造角色的語言表達

“語言是人與人之間進行交流表達、信息傳遞的主要媒介，同時語言也是文化的一部分，具有承載并傳播文化與精神內(nèi)涵的功能?！盵5]動畫電影中的語言是角色內(nèi)心思想、情感的表達，也是創(chuàng)作者借角色之口對自身價值觀的另類傳達。語言對角色形象的塑造有著非常強的作用，通過對劇本的解讀，參考角色性格、經(jīng)歷，為角色策劃、編排和設計合適的聲音，既豐富角色形象以引導觀眾共情，又能夠“聲入人心”，為觀眾留下難以磨滅的聲音記憶。影片《姜子牙》中角色語言的表達可圈可點，在帶給觀眾真實、沉浸的情感體驗的同時，呼喚觀眾對于現(xiàn)實世界進行思考。

（一）姜子牙的語言塑造

作為一部中國傳統(tǒng)文學改編的動畫，《姜子牙》在角色的語言聲音設計之中融入中國傳統(tǒng)元素，每個角色都有自己的五行屬性，即金、木、水、火、土五行，姜子牙的聲音則是屬于木系，以此表現(xiàn)姜子牙的集大成之感。影片中姜子牙的配音由配音演員鄭希操刀，由于影片中姜子牙有許多不同年齡層的戲份，同時又考慮到姜子牙的聲音屬木系，會與環(huán)境之間進行交互，因此角色聲音跨度較大，聲音變化較多，配音難度系數(shù)極高。

從姜子牙的人物形象而言，傳統(tǒng)文本中的姜子牙形象是以“太公望”和“帝師”的身份出現(xiàn)，而在《姜子牙》中，姜子牙則是一位飽經(jīng)滄桑卻依然帥氣有型的中年大叔的形象，基于聲音與形象兩維度的顛覆，消解了觀眾對以往姜子牙形象的審美定式所產(chǎn)生的固有印象，以此帶給觀眾對于角色的全新感知體驗。

形象的顛覆意味著角色本身的改變，影片中姜子牙一反唯命是從的形象，成為一個敢于挑戰(zhàn)權威的“反叛者”，在語言的輔助下，姜子牙這一形象顯得更為豐富立體、有思想、有人性。當面對天尊所謂“這是對世間最好的安排”，姜子牙說：“愿世間再無流離失所，愿眾生再無謊言愚弄，愿天下再無不公?！彼囊羯c音調(diào)隨著情緒由淺入深到最后的爆發(fā)，體現(xiàn)出他將一些虛妄看得通透，并對所謂的“神”產(chǎn)生失望，人聲合一，姜子牙的性格轉(zhuǎn)變被刻畫得入木三分。

整部影片中，配音演員通過聲音的變化將姜子牙起初的搖擺猶豫到隨后的產(chǎn)生質(zhì)疑再到最后的反叛逆天的情緒層層遞進地傳遞給觀眾，語言與形象的高度融合，為觀眾呈現(xiàn)了一個耳目一新的姜子牙形象。

（二）其他角色的語言塑造

《姜子牙》中的語言除了對主角姜子牙形象進行精彩的塑造，對于其他角色的塑造同樣也是根據(jù)每個角色量身定制，頗為精妙。例如，姜子牙的師尊，他的設定與姜子牙一樣都是五行中的木屬性，他的形象像是一口大鐘，創(chuàng)作團隊認為如果僅僅是木質(zhì)之聲則無法突出他的威嚴，因此想到了用鐘的聲音來幫助呈現(xiàn)其木屬性。師尊在劇情中是一個看似心系蒼生的神，“神臨天下，皆為蒼生”，“靜虛宮所做一切皆是為了護佑蒼生”。但與姜子牙“不救一人，怎么救蒼生”的觀點不同，師尊則是“舍一人而救蒼生便是神的宿命”，“善本無過，可對一個人來說，善只囿于眼前一人，就是罪過”，師尊的語言不僅將姜子牙與師尊置于對立面，使整個故事的矛盾從善與惡的二元對立升級為個人與權威、現(xiàn)實與信仰、矛盾與解脫的多元對立，同時塑造師尊作為高高在上的神的獨斷與偽善。

九尾作為影片中的反派角色，她所代表的五行屬性是火，因此能從她所發(fā)出的聲音中聽出熔巖感和野獸的嘶鳴聲，她的語言也是極具“反派特質(zhì)”。例如：在封神之戰(zhàn)與姜子牙對決時，九尾說：“你我殊途同歸，又豈爭一朝輸贏，世人終將臣服于我狐族之下?！彪S后坐于王座之上肆意大笑。輕佻的語言與嫵媚的語氣透露出九尾妄圖征服天下的野心，將狐妖陰險、詭譎的反派形象塑造得淋漓盡致。在歸墟與姜子牙打斗時，九尾聽聞小九即將轉(zhuǎn)世，她咬牙切齒地說：“轉(zhuǎn)世？什么轉(zhuǎn)世？世人根本不知道你師尊都做了什么！”此時的九尾已在瘋魔的邊緣，相較之前她的聲音而言，明顯可以聽出音色與音調(diào)的變化，此時的語言傳遞著她的不甘與憤怒?！督友馈穭?chuàng)作團隊為劇中的每位角色都設計了屬于自己的定位與個性，由此誕生的語言設計極大程度上豐富了角色的塑造，為角色注入了“聲命力”，使其變得更為鮮活有力。

“真實感”是對影片《姜子牙》的聲音設計最好的注解，當然，這種真實感并不等同于現(xiàn)實聲音的真實，而是基于虛擬動畫世界中觀眾所感知的真實?！督友馈分猩鷦诱鎸嵉囊繇憽⒕始姵实囊魳?、塑造角色的語言三者相互影響、相互配合、相互作用，為觀眾構(gòu)建了一個“真實可信”的神話世界。用聲音建構(gòu)動畫世界的“真實”是中國動畫一次積極的嘗試，是未來動畫電影創(chuàng)作可參考的思路。同時，聲音創(chuàng)作者們應該意識到聲音藝術在動畫創(chuàng)作中的無限可能性，提高對聲音設計的重視，在遵循創(chuàng)作規(guī)律的基礎上，不斷深入挖掘聲音設計的各種可能，最終實現(xiàn)用中國聲音講好中國故事的美好愿景。

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作者簡介：

谷昊澤，男，江蘇連云港人，河北傳媒學院2020級在讀碩士研究生，主要研究方向：動漫創(chuàng)作。

張楨瑞，男，江蘇徐州人，河北傳媒學院2020級在讀碩士研究生，主要研究方向：電視編導與制作。