猴城華富里

查莉妮·提拉素帕（Chalinee Thirasupa），是來(lái)自泰國(guó)的記者和體育攝影師。她于2019 年開(kāi)始成為路透社的自由撰稿人，2025 年憑借一套極具震撼力的攝影作品，成功斬獲荷賽獎(jiǎng)。

這套作品將目光聚焦于泰國(guó)人與猴子之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系。泰國(guó)華富里地區(qū)，素有“猴城”之稱，一年一度的“猴子自助餐節(jié)”聞名遐邇，人們會(huì)為猴子提供豐富的水果和飲料，以此酬謝它們吸引游客前來(lái)之功。

猴子在泰國(guó)文化與精神信仰中占據(jù)著獨(dú)特地位，但近年來(lái)，隨著生態(tài)環(huán)境變化、旅游業(yè)過(guò)度發(fā)展等因素影響，人猴關(guān)系逐漸失衡，產(chǎn)生了諸多矛盾。

查莉妮·提拉素帕深入這一社會(huì)生態(tài)現(xiàn)象之中，耗時(shí)良久進(jìn)行拍攝。她的鏡頭捕捉到猴子在街頭肆意游蕩、闖入民居破壞財(cái)物的場(chǎng)景，也記錄下人們面對(duì)猴子侵?jǐn)_時(shí)無(wú)奈、焦慮的神情；同時(shí)，她也沒(méi)忽略那些依然對(duì)猴子保有深厚情感，堅(jiān)持投喂、照顧猴子的人們。通過(guò)這些畫(huà)面，她構(gòu)建起一個(gè)全面、立體且真實(shí)的人猴共生圖景，深刻揭示出人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾與聯(lián)系。

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在你的成長(zhǎng)環(huán)境里，并沒(méi)有家人從事攝影相關(guān)工作，是什么因素促使你踏入攝影領(lǐng)域，開(kāi)啟攝影事業(yè)的探索呢？

查莉妮·提拉素帕：我成長(zhǎng)在一個(gè)以軍人和國(guó)企職工為主的家庭，家里一直把穩(wěn)定、紀(jì)律和傳統(tǒng)看得很重。雖然我尊重家人選擇的生活道路，但心里始終向往著另一個(gè)方向——藝術(shù)、講故事、保持好奇心和觀察世界。

我天生喜歡質(zhì)疑和思考，而新聞攝影成了我認(rèn)識(shí)世界的方式。它讓我擁有了一種不依靠身份或權(quán)力的話語(yǔ)權(quán)，這種話語(yǔ)權(quán)來(lái)自親身在場(chǎng)的記錄、對(duì)他人的共情，以及獨(dú)特的觀察視角。最讓我深受觸動(dòng)的，是照片能揭示那些未被看見(jiàn)的真相，它們能讓不同國(guó)家、不同語(yǔ)言的人都產(chǎn)生共鳴，去感受、去思考、去建立連接。

一開(kāi)始，家人強(qiáng)烈反對(duì)我的選擇，因?yàn)檫@和他們眼中安穩(wěn)體面的生活完全不一樣。但我還是決定追隨自己想要的人生。后來(lái)，通過(guò)多年的堅(jiān)持和專(zhuān)注，他們慢慢理解并接受了我的職業(yè)。其實(shí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我并沒(méi)有拋棄從小養(yǎng)成的價(jià)值觀，只是換了一種表達(dá)方式：我把同樣的責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，都融入了用鏡頭講述的故事里。對(duì)我而言，這就像是另一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”，在這里，真相、時(shí)機(jī)和人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，就是我用來(lái)“戰(zhàn)斗”的武器。

是什么契機(jī)促使你聚焦于華富里（Lopburi）的人猴關(guān)系主題，并決定將其作為角逐世界新聞攝影獎(jiǎng)（WorldPress Photo Award）的創(chuàng)作方向？

查莉妮·提拉素帕：小時(shí)候，我曾跟著父母在泰國(guó)華富里短暫生活過(guò)，這個(gè)地方給我留下了揮之不去的記憶。每次重返這里，童年的片段總會(huì)在腦海中閃回。2021 年，我因報(bào)道當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊?“猴子自助餐節(jié)” 再次到訪，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市已悄然蛻變。這種翻天覆地的變化深深震撼了我，也促使我?guī)е闷嫘纳钊胗^察。原本看似老生常談的報(bào)道任務(wù)，在路透社團(tuán)隊(duì)決定深挖之后，逐漸展現(xiàn)出愈發(fā)立體的故事脈絡(luò)。

不得不說(shuō)，這場(chǎng)人猴沖突的危機(jī)本質(zhì)上是人與自然失衡的結(jié)果。疫情期間，社交媒體上曾瘋傳過(guò)這樣的畫(huà)面：猴子成群結(jié)隊(duì)涌上街頭，為爭(zhēng)搶殘羹剩飯大打出手。這些場(chǎng)景荒誕得近乎超現(xiàn)實(shí)，像極了反烏托邦電影里的情節(jié)。但在這些吸睛的片段背后，藏著更值得挖掘的人性故事，而這正是我想通過(guò)鏡頭講述的核心。我嘗試用誠(chéng)實(shí)和共情的視角去捕捉每一個(gè)側(cè)面，避免陷入非黑即白的偏見(jiàn)。盡管猴子襲擊路人、在街頭游蕩的畫(huà)面極具沖擊力，但真正觸動(dòng)人心的，是這場(chǎng)危機(jī)如何悄然侵入當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ?—— 在緊閉的房門(mén)后，在看似平靜的家庭里，人們正默默承受著生活被顛覆的壓力與疲憊。

與此同時(shí)，展現(xiàn)故事的另一面同樣重要：那些依然對(duì)猴子懷有深厚感情的當(dāng)?shù)厝?。?duì)許多華富里居民而言，這些猴子早已不是單純的動(dòng)物，而是社區(qū)的一分子，他們每天定時(shí)投喂，像對(duì)待家人一樣跟猴子“談心”。人與動(dòng)物之間這種復(fù)雜而真實(shí)的情感聯(lián)結(jié)，值得被鏡頭如實(shí)記錄。這個(gè)故事的意義不在于讓觀眾選邊站隊(duì)，而是呈現(xiàn)一個(gè)多維的真相：同一個(gè)問(wèn)題如何既是威脅，又是紐帶。通過(guò)展現(xiàn)這些層次豐富的現(xiàn)實(shí)，我希望觀眾不是被動(dòng)接受某種觀點(diǎn)，而是主動(dòng)反思自己與自然、沖突以及共存的關(guān)系。

你認(rèn)為猴子數(shù)量過(guò)剩問(wèn)題對(duì)泰國(guó)整體的影響主要是積極還是消極的？

查莉妮·提拉素帕：在泰國(guó)，猴子長(zhǎng)期以來(lái)都是文化與精神信仰的一部分，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，尤其是因 “猴子城市” 和年度 “猴子自助餐節(jié)” 聞名的華富里。不過(guò)，猴子數(shù)量過(guò)剩的問(wèn)題對(duì)華富里的影響主要是負(fù)面的，而對(duì)泰國(guó)整體而言則并非如此。曾經(jīng)的文化和旅游亮點(diǎn)，如今已演變成一場(chǎng)波及公共衛(wèi)生、安全與日常生活的復(fù)雜危機(jī)——猴子闖入民居、破壞財(cái)物，甚至偶爾傷人，導(dǎo)致人猴矛盾日益尖銳。

但事實(shí)上，如果缺乏可持續(xù)的管理，任何原本具有象征意義和益處的事物都可能演變?yōu)閲?yán)峻挑戰(zhàn)。這場(chǎng)危機(jī)的核心并不只是猴子的存在，更在于人類(lèi)擴(kuò)張與生態(tài)責(zé)任之間的失衡。要解決這一問(wèn)題，就需要既要尊重人類(lèi)的生活需求，也要守護(hù)野生動(dòng)物的生存權(quán)利的解決方案。因?yàn)楫?dāng)人與動(dòng)物無(wú)法共存時(shí)，雙方都將成為受害者。

在拍攝這組作品期間，你面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？如何克服？例如追蹤猴子拍攝或獲得當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的合作？

查莉妮·提拉素帕：剛開(kāi)始提出這個(gè)拍攝選題時(shí)，我怎么也沒(méi)想到會(huì)花八個(gè)月才完成。在拍攝動(dòng)物時(shí)，尤其是在人猴沖突的場(chǎng)景里，必須放下對(duì)畫(huà)面的掌控欲。你根本無(wú)法預(yù)判它們的行為，能做的只有守在現(xiàn)場(chǎng)，一遍遍地觀察、等待。很多時(shí)候，一整天過(guò)去都拍不到一張滿意的照片。記得有一次，我在街角守了五個(gè)小時(shí)，就為了捕捉猴子搶食物、與人發(fā)生沖突的瞬間，最后卻只能空手而歸。直到某天，一只猴子毫無(wú)征兆地襲擊了一名女性的眼睛，我本能地按下快門(mén)，才終于抓住了那個(gè)決定性的瞬間。原來(lái)，記錄真相需要的不僅是堅(jiān)持在場(chǎng)，更要靠耐心、時(shí)機(jī)和一點(diǎn)運(yùn)氣。

但這個(gè)故事的主角不只是猴子，更是生活在沖突中的人。想要拍出真實(shí)的畫(huà)面，首先得放下相機(jī)，通過(guò)真誠(chéng)傾聽(tīng)與當(dāng)?shù)厝私⑿湃巍Ｍㄟ^(guò)一次次敞開(kāi)心扉的交談、互相尊重的相處，他們才愿意讓我走進(jìn)他們的生活。拍攝過(guò)程中，我還要和當(dāng)?shù)赜浾?、公益組織合作，他們總能及時(shí)提供城市各處的線索；而和相關(guān)部門(mén)溝通時(shí)，則需要拿出謙遜的態(tài)度、足夠的耐心，甚至一點(diǎn)“外交智慧”。

這個(gè)項(xiàng)目從情感、技術(shù)到倫理，全方位考驗(yàn)著我的能力。它是我職業(yè)生涯中最具挑戰(zhàn)性的任務(wù)之一，卻也讓我收獲了前所未有的滿足感。最終我明白，好的故事從不是強(qiáng)行“抓取”來(lái)的，而是靠耐心慢慢“等”出來(lái)的，靠共情輕輕“叩”開(kāi)的，只有真正贏得被拍攝者的信任，才有資格講述他們的故事。

從眾多候選照片中篩選最終作品時(shí)，你采用了什么標(biāo)準(zhǔn)？如何確保它們形成連貫且有說(shuō)服力的敘事？

查莉妮·提拉素帕：說(shuō)實(shí)話，這是我第一次向世界新聞攝影獎(jiǎng)投稿，此前完全沒(méi)有類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)。我想通過(guò)作品傳達(dá)的不僅是記錄，更是華富里正在經(jīng)歷的危機(jī)——這場(chǎng)危機(jī)既暴露了人類(lèi)與動(dòng)物的脆弱性，也揭示了兩者之間密不可分的聯(lián)結(jié)。

我以一組展現(xiàn)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀的照片作為開(kāi)篇，隨后放入一張極富象征意義的畫(huà)面：一只猴子凝視著鏡子。這個(gè)場(chǎng)景意在引發(fā)觀者反思：我們?cè)阽R中究竟看到了什么？是動(dòng)物的倒影，還是人類(lèi)自身的處境？

接著，我選取兩張照片并置，一張記錄人們對(duì)猴子的厭惡與戒備，另一張捕捉人與猴之間溫情的互動(dòng)，通過(guò)“憎恨”與“同情”的強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)沖突中極端的情感張力。故事的脈絡(luò)隨后轉(zhuǎn)向猴子的絕育過(guò)程——這是控制種群數(shù)量的必要手段，卻也伴隨著爭(zhēng)議。

最后，我以一組充滿隱喻的對(duì)比收尾：一名男子被困在被鐵欄封閉的家中，宛如置身 “牢籠”，而一只猴子卻在屋外自由游蕩。這種角色的顛倒，是在試圖引導(dǎo)觀眾思考：當(dāng)人類(lèi)為了安全將自己禁錮，當(dāng)動(dòng)物因生存被迫侵入人類(lèi)領(lǐng)地，究竟什么才是真正的“自由”？

從44 張候選照片中篩選出10 張的過(guò)程并不容易。最初的選片思路零散，缺乏敘事連貫性和情感沖擊力。好在我向資深編輯請(qǐng)教，在他們的指導(dǎo)下重新梳理了邏輯，最終才形成了現(xiàn)在這個(gè)更具目的性、情感共鳴更強(qiáng)的版本。

作為世界新聞攝影獎(jiǎng)得主，你認(rèn)為新興攝影師最常忽視的創(chuàng)作陷阱是什么？在“人人都是攝影師”的時(shí)代，如何保持職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力？

查莉妮·提拉素帕：新興攝影師最容易陷入的創(chuàng)作誤區(qū)之一，是盲目追逐潮流，而不是沉下心來(lái)打磨個(gè)人視覺(jué)風(fēng)格。在社交媒體盛行的時(shí)代，人們常常為了獲得更多點(diǎn)贊和關(guān)注，去模仿那些熱門(mén)的拍攝題材和表現(xiàn)手法，卻忽略了從更真實(shí)、更深層的內(nèi)核出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作。

在這個(gè)人人都能拿起相機(jī)拍照的時(shí)代，專(zhuān)業(yè)攝影師的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于故事的深度、獲取獨(dú)家信息的渠道，以及清晰的創(chuàng)作意圖。攝影的意義早已超越了“拍出一張好照片”，它需要攝影師以獨(dú)特的視角去觀察世界，在復(fù)雜的場(chǎng)景中與拍攝對(duì)象建立信任，并持續(xù)產(chǎn)出在視覺(jué)呈現(xiàn)和倫理層面都經(jīng)得起推敲的作品。

說(shuō)到底，攝影的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單的“按下快門(mén)”，而是“用心觀察”和“親身在場(chǎng)”——去發(fā)現(xiàn)他人忽略的細(xì)節(jié)，用真誠(chéng)的態(tài)度解讀所見(jiàn)所聞，并有勇氣跟隨好奇心去挖掘表象之下的真相。這才是攝影作品能夠產(chǎn)生持久價(jià)值，并讓攝影師在行業(yè)中保持競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。

查莉妮·提拉素帕（Chalinee Thirasupa）

泰國(guó)攝影師，2025 年在泰國(guó)曼谷擔(dān)任路透社的攝影師，2025 年世界新聞攝影大賽獲獎(jiǎng)?wù)?/p>