傳統(tǒng)建筑文化在可移動建筑中的應(yīng)用

近年來，中國傳統(tǒng)建筑文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)突破性發(fā)展態(tài)勢。隨著推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”被寫入《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，建筑領(lǐng)域迎來文化主體性重構(gòu)的重要機遇?？梢苿咏ㄖ茄b配式建筑的特殊分支，其基于可移動性，成為承載并創(chuàng)新中國傳統(tǒng)建筑文化的理想平臺。

2016年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于大力發(fā)展裝配式建筑的指導意見》，指出要多層面、多角度地發(fā)展裝配式模塊化建筑行業(yè)。數(shù)據(jù)顯示，根據(jù)國家在《“十四五”建筑節(jié)能與綠色建筑發(fā)展規(guī)劃》提出的要求，力爭到2025年，新建建筑中裝配式建筑占比達到 30% 以上1。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的量變積累正在引發(fā)中國傳統(tǒng)建筑文化表達的質(zhì)變。

隨著參數(shù)化建模、3D打印及智能技術(shù)的不斷成熟，中國傳統(tǒng)建筑文化在裝配式建筑中的應(yīng)用前景愈發(fā)廣闊?？梢苿咏ㄖ茄b配式建筑的一種，本質(zhì)屬性是可移動性，附加屬性包括適應(yīng)性、臨時性、輕質(zhì)性、環(huán)保性等[2]。國內(nèi)學者對裝配式建筑做了詳細研究，但未對可移動建筑進行展開說明。本文結(jié)合國內(nèi)現(xiàn)有案例，系統(tǒng)研究中國傳統(tǒng)建筑文化在可移動建筑中的應(yīng)用方式。

一、可移動建筑的發(fā)展現(xiàn)狀

可移動建筑是一種兼具空間移動性與結(jié)構(gòu)可變性的建筑形式，是裝配式建筑的特殊分支，其本質(zhì)特點是可移動性3]。可移動建筑的歷史可追溯至人類早期遷徙文化中的帳篷、穹廬、船屋等原型，體現(xiàn)臨時性居住實踐4。法國建筑師尤納·弗萊德曼提出，可移動建筑的核心在于“動態(tài)適應(yīng)需求”，即建筑隨使用者需求動態(tài)調(diào)整屬性5。英國學者羅伯特·克羅恩伯格進一步強調(diào)其“便攜性”與“跨場地轉(zhuǎn)移能力”?，F(xiàn)代可移動建筑則通過模塊化集成、工業(yè)預(yù)制與智能技術(shù)，發(fā)展為涵蓋商業(yè)、應(yīng)急、文旅等多場景的新型建造體系。

當代可移動建筑依托工業(yè)化體系實現(xiàn)三大突破：模塊化預(yù)制使施工周期縮減 50% 以上，可再生材料降低40% 碳排放，智能物聯(lián)系統(tǒng)集成溫控與能源循環(huán)。實踐覆蓋應(yīng)急醫(yī)療（方艙）、文旅（裝配式度假屋）及商業(yè)（快閃空間）領(lǐng)域，形成高效、低碳、智能的新型范式?，F(xiàn)存問題聚焦標準化導致的同質(zhì)化傾向及技術(shù)與文化價值失衡，需通過注入地域文化基因與空間敘事創(chuàng)新實現(xiàn)突破，在提升功能性的同時強化文化表達。

二、中國傳統(tǒng)建筑文化與可移動建筑結(jié)合的意義和作用

在中外文化碰撞背景下，中國傳統(tǒng)建筑文化面臨西方建筑思想沖擊與技藝傳承的雙重挑戰(zhàn)。第三次全國文物普查數(shù)據(jù)顯示，不可移動文物年均消失約2000處，其中城鎮(zhèn)化建設(shè)導致傳統(tǒng)民居等建筑損毀問題尤為突出。盡管2017年加強文物保護政策實施后，文物消失速度有所減緩，但傳統(tǒng)建筑技藝仍面臨系統(tǒng)性保護不足的困境。以蘇州“香山幫”大木作技藝為例，市級以上代表性傳承人不足20人，其中70歲以上者超 70% ，存在嚴重的年齡斷層問題。這一雙重危機不僅揭示了傳統(tǒng)建筑文化的衰弱現(xiàn)狀，更凸顯全球化背景下本土文化傳承的緊迫性。

中國傳統(tǒng)建筑文化以儒道哲學為內(nèi)核，形成涵蓋營建技藝與藝術(shù)審美的完整體系。其構(gòu)成可從兩個維度解析：物質(zhì)維度包括結(jié)構(gòu)體系（如圍合式院落、斗拱承重）、裝飾藝術(shù)（木石磚雕、花窗紋樣）及材料色彩，非物質(zhì)維度涵蓋營造思想（“天人合一”、禮制倫理）、傳統(tǒng)匠作體系（木作、瓦作等八大工種）及技藝傳承機制。在文化自信背景下，傳統(tǒng)建筑文化正實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)建筑文化與可移動建筑的結(jié)合，既通過注入結(jié)構(gòu)裝飾基因?qū)崿F(xiàn)活態(tài)傳承，又以模塊化創(chuàng)新提升功能與美學價值，同時成為向世界輸出中國建筑智慧的文化載體。

三、中國傳統(tǒng)建筑文化在可移動建筑中的應(yīng)用方式

將一棟建筑變輕、體量變小，是移動建筑的最好的方法8。中國傳統(tǒng)建筑文化與可移動建筑的融合需兼顧物質(zhì)與非物質(zhì)層面。物質(zhì)上，通過模塊化設(shè)計實現(xiàn)靈活性，將“天人合一”理念轉(zhuǎn)化為智能氣候響應(yīng)系統(tǒng)。非物質(zhì)層面，運用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)技藝進行三維解析與參數(shù)化重構(gòu)，實現(xiàn)數(shù)字化傳承。具體路徑包括傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯、文化符號的場景化表達、生態(tài)智慧的可持續(xù)融合。

（一）傳統(tǒng)營造技藝的轉(zhuǎn)譯

傳統(tǒng)營造技藝是中國古代建筑智慧和工藝的集中體現(xiàn)，主要有木結(jié)構(gòu)技藝、磚石技藝、屋頂技藝、裝飾技藝等。在傳統(tǒng)營造技藝的轉(zhuǎn)譯方面，可通過將傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)進行輕量化重構(gòu)以及裝飾元素的參數(shù)化生產(chǎn)來實現(xiàn)。

1.傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的輕量化重構(gòu)

對于傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)元素，可對其進行輕量化重構(gòu)，例如將榫卯、斗拱、馬頭墻結(jié)構(gòu)進行輕量化重構(gòu)，用輕質(zhì)材料例如蜂窩板、碳纖維等重新詮釋，開發(fā)可快速拆裝的模塊化單元，既保留傳統(tǒng)文化元素，又滿足可移動建筑便捷移動的需求。例如，近幾年出現(xiàn)的參數(shù)化榫卯加工技術(shù)，將構(gòu)件誤差控制在 1mm 以內(nèi)[。這種模塊化組裝單元可以使現(xiàn)場組裝時間極大縮短。如武漢設(shè)計團隊“派對朋友的飛船”設(shè)計的PFS數(shù)字榫卯家具店，通過榫卯實現(xiàn)快速搭建，居民參與施工，體現(xiàn)共享理念。通過居民參與，不僅推動可持續(xù)發(fā)展，還激發(fā)全年齡段對可持續(xù)設(shè)計的思考，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“天人合一”的建筑思想。

2.裝飾元素的參數(shù)化生產(chǎn)

參數(shù)化技術(shù)為傳統(tǒng)建筑裝飾的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化開辟了新方向。通過數(shù)字化建模技術(shù)，可將瓦當紋樣、漏窗紋樣等傳統(tǒng)紋樣進行參數(shù)化解析，構(gòu)建可調(diào)節(jié)數(shù)字模型。結(jié)合3D打印與數(shù)控加工，可實現(xiàn)環(huán)保材料的標準化生產(chǎn)，再將生產(chǎn)出的標準構(gòu)件運用于可移動建筑的裝飾中。該技術(shù)兼具傳統(tǒng)紋樣還原與工業(yè)化建造優(yōu)勢。這種模塊化設(shè)計降低了維護成本，提高了材料利用率，顯著減少了施工廢料。這種生產(chǎn)方式符合可移動建筑綠色環(huán)保輕便的特點，同時也與中國傳統(tǒng)建筑文化中“天人合一”的可持續(xù)發(fā)展思想相契合。

（二）文化符號的場景化表達

文化符號的場景化表達是指將文化元素通過現(xiàn)代設(shè)計手法融入具體場景，這樣既能保留文化內(nèi)涵，又能適應(yīng)現(xiàn)代功能與審美需求。這一過程強調(diào)符號的“動態(tài)活化”，而非靜態(tài)復制。中國傳統(tǒng)建筑元素可通過空間、行為和技術(shù)等多維度融人可移動建筑，實現(xiàn)場景化表達。

1.空間意境的動態(tài)生成

中國傳統(tǒng)建筑布局呈現(xiàn)地域多樣性：北方四合院以中軸對稱強化私密空間，南方園林借景深層次營造意境，少數(shù)民族建筑凸顯地域特征。在可移動建筑設(shè)計中，可動態(tài)重構(gòu)傳統(tǒng)空間基因——北方可通過折疊隔斷墻模擬四合院“登堂人室”的儀式感，使移動劇場隨墻體開合再現(xiàn)門第禮序；南方則運用智能廊亭屏風構(gòu)件，通過滑軌系統(tǒng)重組園林“移步換景”的咫尺山林意象。還可融人《園冶》“因時制宜”理念：采用可調(diào)節(jié)屋頂與地坪，使建筑隨節(jié)氣轉(zhuǎn)換采光通風模式，重構(gòu)“春賞花、夏納涼、秋觀葉、冬踏雪”的傳統(tǒng)生活場景。

2.符號系統(tǒng)的技術(shù)轉(zhuǎn)譯

符號系統(tǒng)的技術(shù)轉(zhuǎn)譯是將中國傳統(tǒng)建筑元素解構(gòu)提取，通過幾何化、線條化簡化設(shè)計，使其適應(yīng)現(xiàn)代簡約審美，并賦予實用功能，融入可移動建筑。例如利用柔性顯示屏或投影映射技術(shù)，在可移動建筑立面上動態(tài)展示傳統(tǒng)建筑元素符號，如各種樣式的窗根、各種朝代的瓦當紋樣，以及動態(tài)的山水畫、篆刻紋樣，為可移動建筑增添濃厚的文化氛圍。配合AR/VR交互系統(tǒng)還可以實現(xiàn)人與可移動建筑的智能交互。通過交互設(shè)備，用戶可以與可移動建筑中的場景實時互動，并控制場景中各種傳統(tǒng)建筑元素的移動變換。符號系統(tǒng)的技術(shù)轉(zhuǎn)譯，可以使中國傳統(tǒng)建筑文化在可移動建筑中得到更加生動和豐富的展現(xiàn)。

3.色彩體系的科學適配

中國傳統(tǒng)建筑色彩體系承載著地域文化特質(zhì)，其科學化應(yīng)用能有效實現(xiàn)傳統(tǒng)營造技藝的活態(tài)傳承。例如以《營造法式》彩畫制度為基礎(chǔ)，建立古建色彩數(shù)字轉(zhuǎn)化技術(shù)路徑：通過光譜分析還原青綠、丹雘等典型裝飾色彩，形成含128種基準色的數(shù)字庫；結(jié)合現(xiàn)代標準將傳統(tǒng)顏料與Pantone色卡匹配，構(gòu)建地域特色色彩體系。該技術(shù)體系實現(xiàn)了三大創(chuàng)新：建立“數(shù)字色庫一材料工藝一空間感知”全流程技術(shù)鏈，通過現(xiàn)代材料復現(xiàn)“五色成文”傳統(tǒng)理念，為可移動建筑的文化表達提供可推廣方案。

（三）生態(tài)智慧的可持續(xù)融合

在可移動建筑中實現(xiàn)生態(tài)智慧的可持續(xù)融合，需要將傳統(tǒng)生態(tài)哲學與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，以系統(tǒng)性思維平衡資源利用、環(huán)境適應(yīng)和文化傳承?？梢酝ㄟ^被動式氣候響應(yīng)設(shè)計與循環(huán)材料的文化賦值來實現(xiàn)[0]。

1.被動式氣候響應(yīng)設(shè)計

可移動建筑的被動式氣候響應(yīng)系統(tǒng)可通過五維整合構(gòu)建：空間布局上可采用動態(tài)構(gòu)件調(diào)節(jié)通風采光；材料技術(shù)上通過算法優(yōu)化木構(gòu)節(jié)點與相變材料協(xié)同提升性能；氣候界面采用折疊屋檐與參數(shù)化表皮，集成遮陽與文化符號；文化表達借可編程金屬格柵結(jié)合垂直綠化，平衡微氣候與框景美學；模塊化設(shè)計依托地域構(gòu)造（南防潮/北保溫）及無膠榫卯工藝實現(xiàn)全材料回收。已有實踐案例如“移動四合院”以輕質(zhì)模塊實現(xiàn)氣候緩沖，竹構(gòu)曲面屋頂同步解決雨水收集難題。這些創(chuàng)新將“天人合一”生態(tài)智慧與智能算法動態(tài)調(diào)控相融合，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的共生體系。

2.循環(huán)材料的文化賦值

中國傳統(tǒng)建筑“物盡其用”理念與循環(huán)經(jīng)濟深度融合，形成文化價值與材料循環(huán)的雙向體系。技術(shù)層面，3D打印可將古建碎瓷片等廢棄物轉(zhuǎn)化為具有文化符號的復合墻體；傳統(tǒng)夯土升級為相變蓄能材料，兼具保溫與文化圖案表達功能。竹材應(yīng)用構(gòu)建“生長一建造一降解”閉環(huán)系統(tǒng)（武夷山案例），竹構(gòu)件服役后轉(zhuǎn)為生物燃料，同時在文化傳播上，通過AR技術(shù)將竹編工藝全息演示融人建筑拆裝過程，形成流動文化展覽。這種體系既延續(xù)“天人合一”生態(tài)觀，又構(gòu)建了以材料物理循環(huán)為基底、文化價值傳遞為內(nèi)核的可持續(xù)建筑范式。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)建筑文化借助可移動建筑載體已經(jīng)初步實現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型，突破靜態(tài)保存形態(tài)，形成文化基因活化新路徑。研究表明：通過技術(shù)賦能，參數(shù)化建模與3D打印實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的工業(yè)化轉(zhuǎn)譯，可再生材料應(yīng)用使碳排放顯著降低；文化轉(zhuǎn)譯層面，模塊化重組機制激活“天人合一”空間哲學，動態(tài)場景系統(tǒng)構(gòu)建出“空間媒介化”傳播模式，如AR/VR交互裝置對園林意境的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯。當前需要解決標準化同質(zhì)化、功能弱化意境、智能與傳統(tǒng)美學沖突等問題，需通過開發(fā)文化數(shù)據(jù)庫驅(qū)動的智能算法、構(gòu)建AR/VR動態(tài)交互系統(tǒng)、建立全生命周期評價體系深化研究。未來需依托政策導向，進一步推動傳統(tǒng)建筑文化與可移動建筑的有機融合，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承。

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作者簡介：

周子健，南京工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計。

高濤，南京工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院副教授、碩士研究生導師。研究方向：室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計。