深度學(xué)習(xí)視域下的古詩詞支架式教學(xué)

摘要：在深度學(xué)習(xí)和支架式教學(xué)理論觀照下，通過搭建知識支架、運(yùn)用方法支架、生成情感支架等策略，達(dá)到促進(jìn)深度學(xué)習(xí)、進(jìn)行深度開發(fā)、注重深度融合的古詩詞教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生古詩詞深度學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);古詩詞教學(xué);支架式教學(xué);小學(xué)語文教學(xué)

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）06B-0052-03

深度學(xué)習(xí)需要學(xué)生用心去領(lǐng)悟文本，體會古詩詞的意境，感受作者要表達(dá)的情感，從文字走進(jìn)作者的內(nèi)心深處，學(xué)會獨(dú)立思考，不斷發(fā)問，從而成為知識的創(chuàng)新者。怎樣才能促進(jìn)古詩詞學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展呢？為學(xué)生搭建適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支架，是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的有效途徑。支架式教學(xué)是在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師通過某種手段或措施提供一些支持。支架式教學(xué)思維是經(jīng)過建構(gòu)主義、認(rèn)知理論發(fā)展起來的一種新型的思維方式，它有助于幫助學(xué)生高效地掌握與完成自己無法獨(dú)立完成、需要幫助才能夠完成的任務(wù)。支架思維促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能從多角度聯(lián)系已有知識經(jīng)驗(yàn)，整體關(guān)注問題核心論點(diǎn)，對新思想、新知識進(jìn)行內(nèi)化加工。這樣不僅讓學(xué)生從更高、更廣闊的視角進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，更能夠以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升[1]。教師基于深度學(xué)習(xí)思想搭建支架，要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和問題解決能力為目標(biāo)，利用支架，啟發(fā)學(xué)生一步一步深入鉆研，成長為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。支架式教學(xué)為古詩詞學(xué)習(xí)提供了一個(gè)可操作的教學(xué)平臺。

一、搭建知識支架，促進(jìn)深度領(lǐng)悟

知識支架，指在古詩詞的教學(xué)過程中以知識為載體，帶動教學(xué)順利進(jìn)行。知識支架能幫助學(xué)生更好地掌握古詩詞的深層內(nèi)涵。在古詩詞教學(xué)中，教師以知識的學(xué)習(xí)確立發(fā)展目標(biāo)，利用有意義的探究內(nèi)容促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)《石灰吟》時(shí)，詩人為什么要吟石灰？教師可以播放視頻，讓學(xué)生被“千錘萬鑿”“烈火焚燒”的畫面所感染，理解石灰開采時(shí)的艱難、焚燒時(shí)的痛苦，并從詩文中找出石灰所展現(xiàn)出來的狀態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生向縱深學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解“若等閑”的含義。教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)，再以“清白”的知識點(diǎn)為支架，讓學(xué)生領(lǐng)悟“清白”不僅僅是石灰的顏色，“粉骨碎身”也不僅僅指石灰碎成粉末，而是暗指詩人追求高潔品質(zhì)，頑強(qiáng)不屈的精神。“清白”是于謙之志，是立身之本，是民族之魂，進(jìn)而回顧托物言志的寫法。

教師搭建知識支架，促進(jìn)了學(xué)生深度學(xué)習(xí)，促使他們在具體物象與主觀情意融合體驗(yàn)下尋找聯(lián)系，體會詩人高尚的精神品質(zhì)。

二、運(yùn)用方法支架，進(jìn)行深度開發(fā)

支架式教學(xué)促使學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行自主探索以及獨(dú)立思考[2]。古詩詞的創(chuàng)作年代與當(dāng)今生活相距較遠(yuǎn)，其語境和內(nèi)容對小學(xué)生而言理解難度較大，所以，教師要適時(shí)運(yùn)用方法支架，以利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。深度開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力，不同的學(xué)生因?yàn)橹R基礎(chǔ)不同，運(yùn)用方法支架讓教學(xué)導(dǎo)向性更明確。

例如，教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，學(xué)生對“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”耳熟能詳，但不解此中真意，教師可直接以講授法為支架，引領(lǐng)他們整合情感經(jīng)驗(yàn)，以審慎的態(tài)度聊重陽、談習(xí)俗、想意境、明詩意、悟詩情，對所學(xué)知識信息進(jìn)行比較、推理、論證，并在邏輯歸納中批判性地想象描述古詩詞畫面，從而深度開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。教師提問：“詩詞韻文作為上下五千年的思想結(jié)晶和文學(xué)瑰寶，飽含著中華民族代代傳承的精神文明和民族情感，同學(xué)們運(yùn)用討論法，交流農(nóng)歷九月九日是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又有哪些習(xí)俗？”教師繼續(xù)提供線索：“詩人寫了在重陽節(jié)的所思所想，詩人如何表達(dá)自己情感？”接著，教師提示重點(diǎn)：“古詩詞修辭可以讓感情更具體形象，常用手法有擬人、比喻、夸張，鑒賞詩詞要注意分析修辭的運(yùn)用，領(lǐng)會詩人蓄積的愁思情感。”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！痹娙隧樦凹压?jié)倍思親”，看似直抒胸襟，實(shí)則深沉，讓人倍感凄涼?！斑b想兄弟們插著茱萸，在重陽佳節(jié)攜手登高，是多么快樂?！钡娙嗽谧詈筠D(zhuǎn)筆寫到“遍插茱萸少一人”時(shí)，表達(dá)了自己盼望與親人團(tuán)聚，對家鄉(xiāng)的思念之情。古詩詞詞句簡潔，需要學(xué)生體會“言外之意”，教師要在言已盡而意未絕的“留白”之處，運(yùn)用方法支架，引導(dǎo)學(xué)生解析字詞意義，自主發(fā)現(xiàn)疑問，分析疑問;利用工具解釋“茱萸”“異客”“異鄉(xiāng)”“倍”的含義，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人獨(dú)在異鄉(xiāng)、思念親人的情感。

方法支架讓課堂教學(xué)目標(biāo)明確。隨著學(xué)習(xí)深入，由學(xué)生自己建構(gòu)起新的經(jīng)驗(yàn)，深度開發(fā)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力，從而成為學(xué)習(xí)的主人。

三、生成情感支架，注重深度融合

情感支架能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，讓他們獲得審美體驗(yàn)，愉悅身心，信心滿滿地探索問題的多種可能解答。深度學(xué)習(xí)應(yīng)在情感支架的引領(lǐng)下，讓教材的創(chuàng)作情感、教師的教學(xué)情感、學(xué)生的學(xué)習(xí)情感深度融合。

（一）幫助學(xué)生產(chǎn)生愉悅，注重深度理解

教師在古詩詞教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的創(chuàng)作情感，將學(xué)生置于真實(shí)、完整的問題背景中，引導(dǎo)他們互動、交流，自主完成從識別問題到提出問題、解決問題的全過程。同時(shí)，教師自己要完成角色轉(zhuǎn)換，以“學(xué)習(xí)伙伴”的身份，引導(dǎo)學(xué)生在自由討論中產(chǎn)生愉悅。

例如，教學(xué)《村居》時(shí)，教師應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)涵，生成情感支架。詩人用“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！泵枥L了春日農(nóng)村迷人的風(fēng)光，“草長鶯飛”四個(gè)字，把春天的景物寫得生機(jī)勃勃，同時(shí)詩人用一個(gè)“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿神韻，使學(xué)生感受到春天萬象更新、欣欣向榮的景象，春天的美景愉悅了學(xué)生的心境?！皟和W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！泵枋隽颂煺婵蓯鄣膬和诿髅牡拇汗饫锓棚w風(fēng)箏，學(xué)生在春景的熏陶下，生成情感支架，產(chǎn)生愉悅感，內(nèi)化于心，外化于行，注重了深度理解，帶著愉悅的心情去交流、探索。

（二）引領(lǐng)學(xué)生感到自豪，營造深度意境

在情感支架的引領(lǐng)下，用形象生動具體的教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化感到自豪，形成一定的態(tài)度體驗(yàn)，為古詩詞教學(xué)注入新的活力，使學(xué)生產(chǎn)生正確的價(jià)值觀。在夯實(shí)基礎(chǔ)的情況下，營造深度意境，與情感深度融合。

例如，教學(xué)《稚子弄冰》時(shí)，教師從傳統(tǒng)文化風(fēng)俗入手，自己解詩題明詩意，用審美的思維開掘稚子的情趣。教師發(fā)問：“打春牛又稱為鞭春，男女老少牽扶，祈求豐年，表達(dá)了勞動人民對美好生活的向往和追求，打春牛和詩的內(nèi)容有哪些關(guān)聯(lián)？”教師從創(chuàng)作背景和民間風(fēng)俗講解詩句釋義和內(nèi)涵，利用插圖還原“打春?！泵袼孜幕?，《稚子弄冰》寫兒童看到大人們鞭打春牛的場面后進(jìn)行模仿的情景。教師組織學(xué)生充分朗讀“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。”讓學(xué)生合作演繹“脫冰”“穿彩絲”等場景，營造出活潑頑皮、天真快樂的深度意境，讓他們在快樂情感支架的熏陶下，深度體會古代兒童玩冰時(shí)的樂此不疲、穿上絲線當(dāng)鑼敲的興奮勁。同時(shí)讓學(xué)生明白“打春?！睍r(shí)人們期待倉滿糧足，引領(lǐng)他們內(nèi)心為傳統(tǒng)文化感到自豪，受到美的情感熏陶。

全詩句句生動有趣，詩人以“稚”為中心，以老少相通的審美心理為基點(diǎn)，用孩童一系列動作來體現(xiàn)“脫冰”的視覺、聽覺、動作。教師在課堂上要把古詩詞傳統(tǒng)風(fēng)俗和現(xiàn)代生活聯(lián)系起來，利用情感支架融情入景，讓學(xué)生在不知不覺中營造深度意境，讓他們在相似生活情境中品味語言、演繹推理、吐故納新，做到舉一反三。在感悟詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化精髓的基礎(chǔ)上，在情感支架的引領(lǐng)下，讓愉悅、自豪等情感深度融合，提高知識遷移運(yùn)用能力，發(fā)展文化素養(yǎng)。

總之，深度學(xué)習(xí)要讓學(xué)生在多樣、深刻的語境中自主發(fā)現(xiàn)、分析、概括，并聯(lián)系已有情感、知識、經(jīng)驗(yàn)思考和解決問題。支架教學(xué)強(qiáng)調(diào)圍繞最近發(fā)展區(qū)，幫助學(xué)生建構(gòu)對知識的理解。教師應(yīng)以學(xué)生為中心，以支架為中介，利用針對性話題將學(xué)生思維引入意境深處，讓他們在循序漸進(jìn)的思考與探究中，加深對詩詞語言、審美、思想、情感與文化的理解，提高自身的語言能力、創(chuàng)造思維與文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許瓊.核心素養(yǎng)下高中數(shù)學(xué)開展深度學(xué)習(xí)的策略研究[J].考試周刊，2019（11）：62.

[2]樊榮.支架式教學(xué)策略在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].學(xué)周刊，2022（1）：19.

收稿日期：2022-02-18

作者簡介：柳永忠，如皋市石莊鎮(zhèn)石莊小學(xué)，主要研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。