民族舞蹈鋼琴伴奏中藏羌彝音樂(lè)元素運(yùn)用研究

引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，鋼琴這一樂(lè)器逐漸被引入我國(guó)民族舞蹈伴奏創(chuàng)作領(lǐng)域，以其豐富的表現(xiàn)力和廣闊的音域，為民族舞蹈注人了新的藝術(shù)生命力。如何在鋼琴伴奏中巧妙融人民族音樂(lè)元素，使之與舞蹈動(dòng)作相得益彰，是一個(gè)值得深人探究的課題。這不僅關(guān)乎舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展，更關(guān)乎民族文化的傳承與弘揚(yáng)。

一、藏族音樂(lè)元素在鋼琴伴奏中的運(yùn)用

（一）運(yùn)用藏族音樂(lè)的調(diào)式和音階

藏族音樂(lè)中獨(dú)特的調(diào)式和音階是鋼琴伴奏創(chuàng)作的寶貴素材，音樂(lè)工作者可以深入挖掘這些民族音樂(lè)元素，將其巧妙地運(yùn)用到舞蹈伴奏中，以期與舞蹈形成和諧的藝術(shù)共鳴。在旋律創(chuàng)作方面，羽調(diào)式和商調(diào)式的五聲音階是值得重點(diǎn)關(guān)注的音樂(lè)語(yǔ)匯，這兩種調(diào)式所營(yíng)造的旋律線條宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、空靈縹緲，極具藏族音樂(lè)特色。創(chuàng)作者可以在旋律進(jìn)行中采用以五聲音階為基礎(chǔ)的級(jí)進(jìn)和跳進(jìn)，使旋律在橫向推進(jìn)中充滿動(dòng)勢(shì)，同時(shí)又不失民族韻味。在縱向織體方面，可以在主旋律的基礎(chǔ)上輔以泛音及震音效果，使和聲色彩更加絢麗多姿。這既能凸顯鋼琴這一樂(lè)器的表現(xiàn)力，又能與藏族音樂(lè)的意境相契合。除了在原創(chuàng)旋律中體現(xiàn)藏族調(diào)式和音階外，創(chuàng)作者還可以在編配時(shí)對(duì)藏族民歌素材進(jìn)行提煉加工，可以選取典型性、代表性的藏族民歌片段，通過(guò)移調(diào)、變音、重構(gòu)等手法，使其與舞蹈主題和結(jié)構(gòu)相適應(yīng)[]。這種從源頭汲取養(yǎng)分的方式，能夠真正體現(xiàn)藏族音樂(lè)的精髓，使之與鋼琴伴奏水乳交融。

（二）模仿藏族樂(lè)器的演奏技法

藏族民間樂(lè)器絢麗多姿的音色和獨(dú)特的演奏技法是一座取之不盡的藝術(shù)寶庫(kù)，鋼琴伴奏若能從中汲取靈感，對(duì)其加以模仿和轉(zhuǎn)化，必將使舞臺(tái)藝術(shù)煥發(fā)勃勃生機(jī)。演奏Dramyin和piwang等藏族樂(lè)器時(shí)，常采用揉弦、泛音等技巧，營(yíng)造出嘹亮高亢、粗獷豪邁的音響效果。這些技法若能在鋼琴伴奏中得以體現(xiàn)，就會(huì)令整個(gè)舞臺(tái)氣氛熱烈高漲起來(lái)。創(chuàng)作者可以在旋律進(jìn)行中適時(shí)加入琶音奏法，模仿dramyin的滑音效果；在和聲織體中采用八度或五度的平行進(jìn)行，營(yíng)造出piwang演奏時(shí)厚重蒼勁的效果。這既能豐富鋼琴演奏的音響形態(tài)，又能與藏族舞蹈的陽(yáng)剛之美相得益彰。此外，顫音能極大地豐富樂(lè)曲的表情，烘托舞蹈意境。鋼琴可以通過(guò)多種方式來(lái)模仿這種技法，如在單音重復(fù)中通過(guò)踏板的快速切換來(lái)制造顫動(dòng)效果，或是在和弦連奏中通過(guò)掌握觸鍵的力度變化來(lái)營(yíng)造顫音感，這些做法既能展現(xiàn)藏族樂(lè)器的原汁原味，又能體現(xiàn)鋼琴的性能優(yōu)勢(shì)［2]。在藏族樂(lè)器演奏技法的運(yùn)用中，還需要把握分寸，避免過(guò)猶不及。音樂(lè)服從于舞蹈，對(duì)藏族元素的模仿要以舞蹈動(dòng)作的需求為前提，既不能喧賓奪主，也不能敷衍了事。只有在深入研究藏族音樂(lè)與舞蹈特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能做到運(yùn)用自如、游刃有余。

（三）融入藏傳佛教音樂(lè)元素

藏傳佛教音樂(lè)以莊嚴(yán)肅穆、震撼人心的特質(zhì)，為藏族舞蹈藝術(shù)提供了豐富的滋養(yǎng)。在鋼琴伴奏創(chuàng)作中巧妙融入這些元素，能極大地提升整體藝術(shù)效果，使觀眾感受到藏族文化的深邃與神秘。誦經(jīng)聲是藏傳佛教音樂(lè)中最具代表性的元素之一，低沉渾厚的誦經(jīng)聲回蕩在空曠的殿堂中，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的宗教氛圍。將這種元素適當(dāng)融入鋼琴伴奏中，能夠烘托舞蹈主題，表現(xiàn)藏族文化的精神內(nèi)涵。比如在前奏部分，可以采用自由的節(jié)奏，在鋼琴的中低音區(qū)彈奏簡(jiǎn)單的重復(fù)音型，模仿藏傳僧侶的誦經(jīng)聲?；蚴窃陂g奏部分，通過(guò)減慢音樂(lè)速度、簡(jiǎn)化織體，營(yíng)造出冥想般的意境，令人感受到心靈的寧?kù)o與超脫。這種表現(xiàn)手法既能凸顯宗教主題，又能體現(xiàn)鋼琴演奏的神秘感。鐘鼓聲是藏傳佛教音樂(lè)中另一個(gè)重要元素。銅銨、手鼓等常常大量運(yùn)用在宗教儀式上，鼓點(diǎn)密集，聲勢(shì)浩大，極具感染力。在鋼琴伴奏中，可以采用切分節(jié)奏模仿這種鼓點(diǎn)效果，例如在樂(lè)曲高潮部分持續(xù)使用八分音符的重復(fù)音型，既有節(jié)奏的動(dòng)感，又有激昂的情緒。同時(shí)，還可以在織體中穿插銅銨的敲擊效果，如在小節(jié)首用強(qiáng)有力的sfz和弦模擬銨聲的鏗鏘，以此營(yíng)造出宏大的宗教場(chǎng)景，令舞蹈意境更加豐滿。除了誦經(jīng)聲、鐘鼓聲等具象化的表現(xiàn)手法外，在創(chuàng)作中還可以從宏觀上把握藏傳佛教音樂(lè)的精神內(nèi)核。例如，采用莊重、典雅的音樂(lè)基調(diào)，或是在轉(zhuǎn)折處運(yùn)用意想不到的和聲，突出神秘、玄妙的藝術(shù)感受。同時(shí)，在整體結(jié)構(gòu)上前奏、高潮、尾聲等環(huán)節(jié)要清晰有序，使音樂(lè)真正成為宗教意蘊(yùn)的載體，而不僅僅停留在表象模仿上[3]。

二、羌族音樂(lè)元素在鋼琴伴奏中的運(yùn)用

（一）采用羌族音樂(lè)的特殊節(jié)奏型

羌族音樂(lè)獨(dú)特的節(jié)奏型是其鮮明個(gè)性的重要體現(xiàn)，將這些節(jié)奏巧妙融入鋼琴伴奏中，能為舞臺(tái)效果錦上添花，令觀眾感受到羌族舞蹈的熱情奔放與活力四射。弦子舞的“快慢板”節(jié)奏錯(cuò)落有致，極富層次感。舞者的動(dòng)作時(shí)而輕盈歡快，時(shí)而舒緩柔美，與音樂(lè)的節(jié)奏型渾然一體，給人以強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊。在鋼琴伴奏中，演奏者可以運(yùn)用“慢一快一慢”的節(jié)奏型來(lái)展現(xiàn)這種動(dòng)律變化。例如，在樂(lè)句開(kāi)始時(shí)可以采用相對(duì)自由的rubato，踏板延音拉長(zhǎng)，烘托悠揚(yáng)的氛圍。而在樂(lè)句中部，則可通過(guò)密集的附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏來(lái)提升音樂(lè)的緊張度，并借助marcato等力度變化制造戲劇沖突[4]。最后再用漸慢的過(guò)渡段作結(jié)，與開(kāi)頭的rubato形成呼應(yīng)，完整體現(xiàn)出羌族弦子舞輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的動(dòng)感特點(diǎn)。而鼓舞的“三步停頓式”節(jié)奏，其特點(diǎn)是三拍一個(gè)停頓，這種獨(dú)特的節(jié)拍型賦予舞蹈以強(qiáng)烈的儀式感。在鋼琴伴奏中，除了忠實(shí)再現(xiàn)“three-pause”的節(jié)拍型外，還可以在織體紋理中適當(dāng)加入鑼鼓點(diǎn)等打擊樂(lè)器的音響元素，以增強(qiáng)音樂(lè)的氣勢(shì)與厚度。同時(shí)，低音區(qū)可采用重拍強(qiáng)奏的八度音程，模仿羌族大鼓的震撼效果；中高音區(qū)則以流暢的十六分音符為主，用附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏來(lái)模仿小鼓、銅鑼的聲響，并與重拍形成鮮明對(duì)比。在這樣氣勢(shì)恢宏的鼓樂(lè)伴奏中，觀眾仿佛能置身于古老的羌寨之中。

（二）運(yùn)用羌族民歌的旋律素材

羌族民歌旋律多由四度、五度等純凈音程構(gòu)成，行進(jìn)路線簡(jiǎn)潔明了，極易引起共鳴。在鋼琴伴奏中，演奏者可以直接引用這些原汁原味的音樂(lè)母題，以各種變奏手法使之在鍵盤上綻放異彩。例如，可以采用和聲分解的方式，將四五度音程擴(kuò)展為和弦，營(yíng)造出空曠遼闊的意境；也可以通過(guò)八度移置，將旋律置于不同音區(qū)，營(yíng)造出明暗對(duì)比鮮明的音響效果。這些做法在豐富旋律線條的同時(shí)，也沒(méi)有丟失羌族民歌的質(zhì)樸本色。在發(fā)展部分，鋼琴演奏者可對(duì)羌族民歌旋律進(jìn)行再創(chuàng)作，這既是對(duì)原有素材的尊重，也是藝術(shù)表現(xiàn)力的必然要求[5]?？梢試L試對(duì)旋律進(jìn)行截取、變形、倒影等處理，賦予原本熟悉的音調(diào)以煥然一新的面貌。同時(shí)還可以將幾段不同的羌族旋律串聯(lián)組合，經(jīng)過(guò)巧妙的銜接過(guò)渡，最終呈現(xiàn)出類似奏鳴曲式的戲劇張力。在這一過(guò)程中，旋律雖然發(fā)生了改變，但仍保留著羌族民歌的韻味，給人以親切自然之感。在融入羌族民歌素材時(shí)，還需把握好分寸，避免生澀牽強(qiáng)。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以舞蹈表現(xiàn)為核心，民歌旋律的運(yùn)用要服從于整體效果，而非簡(jiǎn)單的堆砌拼湊。因此，編配者需要在深人了解羌族音樂(lè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握舞蹈的情緒和風(fēng)格，選取最契合的旋律素材，做到水乳交融、相得益彰。

（三）模仿羌笛的演奏技巧

氣音是羌笛演奏中常用的表現(xiàn)手法，其圓潤(rùn)柔和的音質(zhì)給人以縹緲虛幻之感。鋼琴伴奏可以采取多種方式來(lái)模仿這種效果。例如，通過(guò)踏板的靈活運(yùn)用，在一個(gè)和弦被完全按下之前，先輕踩踏板，然后再逐漸加強(qiáng)力度，最終使和聲在律動(dòng)中浮現(xiàn)，營(yíng)造出若隱若現(xiàn)的氛圍；或是在旋律進(jìn)行中突然減輕力度、放緩速度，同時(shí)適度增加踏板比重，營(yíng)造出恍惚空靈的畫面感[6］?；襞c顫音是羌笛演奏中展現(xiàn)歡快、熱烈情感的重要技巧，前者通過(guò)快速滑過(guò)數(shù)個(gè)音，刻畫出流暢、靈動(dòng)的聲線；后者則以有節(jié)奏的顫動(dòng)，表現(xiàn)喜悅、興奮的情緒。鋼琴演奏者可以運(yùn)用八度、和弦的滑奏，或是有規(guī)律的速度變化來(lái)模仿這兩種羌笛技巧。例如，在樂(lè)曲過(guò)渡段落，采用上行滑奏引入新的樂(lè)思，再配以輕盈的跳音，營(yíng)造出歡快、雀躍的意境；而在抒情樂(lè)句中，則可通過(guò)右手延音顫動(dòng)、左手和弦分解的巧妙結(jié)合，塑造出纏綿、悱側(cè)的情感。裝飾音是羌笛旋律進(jìn)行中不可或缺的表現(xiàn)元素，它們時(shí)而粗獷奔放，時(shí)而細(xì)膩溫婉，極大地豐富了音樂(lè)的色彩層次［7］。鋼琴伴奏在運(yùn)用羌笛裝飾音時(shí)要注意把握分寸，可以在主題呈現(xiàn)部分適當(dāng)加入“波音”“回音”等簡(jiǎn)潔裝飾，以突出旋律線條。

三、彝族音樂(lè)元素在鋼琴伴奏中的運(yùn)用

（一）采用彝族音樂(lè)的調(diào)式和音階

彝族音樂(lè)獨(dú)特的調(diào)式和音階體系是一座創(chuàng)作寶庫(kù)，彝族民歌旋律巧妙融合了五聲和七聲音階，既有漢族音樂(lè)的細(xì)膩柔美，又不失彝族音樂(lè)的粗獷質(zhì)樸。在進(jìn)行伴奏創(chuàng)作時(shí)，演奏者可以充分運(yùn)用這些調(diào)式音階，通過(guò)級(jí)進(jìn)和跳進(jìn)的穿插組合，形成跳躍、流暢的旋律線條，使之與舞蹈動(dòng)作相契合。同時(shí)還可以在旋律進(jìn)行中加入泛音、顫音等裝飾手法，模仿彝族樂(lè)器的演奏效果，以增強(qiáng)民族特色。此外，通過(guò)巧妙的調(diào)式變換，如由徵調(diào)式轉(zhuǎn)為商調(diào)式，再到羽調(diào)式，可以表現(xiàn)出豐富的情感層次，烘托歡快、抒情的意境[8]

（二）模仿彝族打擊樂(lè)的節(jié)奏型

彝族打擊樂(lè)獨(dú)特的節(jié)奏型是舞蹈創(chuàng)作的寶貴素材，鋼琴伴奏若能善加利用，定能令舞臺(tái)氣氛熱烈非凡。常見(jiàn)的彝族打擊樂(lè)器如羊皮鼓、木鼓、銅鼓等，其節(jié)奏強(qiáng)勁有力，極富感染力。鋼琴伴奏可以通過(guò)切分音、附點(diǎn)音等節(jié)奏型來(lái)模仿這種動(dòng)感效果，并將其與旋律巧妙結(jié)合，營(yíng)造出彝族舞蹈特有的律動(dòng)感。同時(shí)，低音區(qū)可用重音奏出鼓點(diǎn)般的聲響，加上踏板的使用，烘托出厚重沉穩(wěn)的氛圍。中高音區(qū)則可采用弱起式節(jié)奏來(lái)模仿銅鼓的鏗鏘效果，以制造出明快跳躍的音響效果。此外，還可以在樂(lè)曲高潮處采用密集的連續(xù)切分音，進(jìn)而營(yíng)造氣勢(shì)磅礴的鼓舞場(chǎng)景，令人熱血沸騰［9]。

（三）融人彝族民間說(shuō)唱的音調(diào)

彝族民間說(shuō)唱中抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)是鋼琴伴奏創(chuàng)作的一大靈感來(lái)源，這些說(shuō)唱音調(diào)如“依諾依諾”等，旋律極富韻味，行進(jìn)線條跌宕起伏，充滿戲劇張力。在鋼琴伴奏中，演奏者可以選取最具代表性的說(shuō)唱片段作為主題，以模進(jìn)、轉(zhuǎn)調(diào)等手法加以發(fā)展，使之與舞蹈情緒、結(jié)構(gòu)相契合。尤其在前奏、間奏等部分，更是大有可為，可以采取自由詮釋的方式，通過(guò)彈性的速度處理與力度變化，再現(xiàn)說(shuō)唱音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，營(yíng)造出粗獷、神秘的意境。同時(shí)，還可以在和聲織體中適當(dāng)加人延音、分解和弦等元素，模擬彝族樂(lè)器的音響效果，以豐富音樂(lè)的層次［0]。若能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，賦予說(shuō)唱音調(diào)以新的時(shí)代內(nèi)涵，必將極大提升舞臺(tái)的表現(xiàn)力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民族舞蹈與鋼琴音樂(lè)看似毫不相及，實(shí)則有機(jī)統(tǒng)一，將藏羌彝等少數(shù)民族音樂(lè)元素融入鋼琴伴奏中，能夠使舞蹈藝術(shù)煥發(fā)別樣的藝術(shù)魅力。這一過(guò)程不僅考驗(yàn)音樂(lè)創(chuàng)作者的專業(yè)功力，更考驗(yàn)其文化認(rèn)同和藝術(shù)情懷。在民族性與時(shí)代性的交織中，在繼承與創(chuàng)新的碰撞下，民族舞蹈鋼琴伴奏必將綻放出絢麗的光彩。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前，文化藝術(shù)也呈現(xiàn)出多元融合的趨勢(shì)。民族音樂(lè)如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，西方器樂(lè)如何實(shí)現(xiàn)民族化表達(dá)，這是每一位音樂(lè)工作者必須面對(duì)的時(shí)代命題。只有不斷探索、與時(shí)俱進(jìn)，才能推動(dòng)民族舞臺(tái)藝術(shù)向前發(fā)展，讓世界聆聽(tīng)到來(lái)自中國(guó)的最強(qiáng)音。

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作者單位：四川工商學(xué)院