居安思危

安不忘危，身安國保

《群書治要·周易》

子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也①。是故君子安不忘危，存不忘亡，治不忘亂，是以身安而國家可保也?！兑住吩唬骸渫銎渫?，系于苞桑②?！?/p>

【注釋】

① “危者，安其位者也”幾句：這是說明“?！薄巴觥薄皝y”，均來自昔日自恃其“安”“存”“治”?！吨芤渍x》：“‘危者，安其位者也’，言所以今有傾危者，由往前安樂于其位，自以為安，不有畏慎，故致今日危也?！稣撸Ｆ浯嬲咭病?，所以今日滅亡者，由往前保有其存，恒以為存，不有憂懼，故今致滅亡也?！畞y者，有其治者也’，所以今有禍亂者，由往前自恃有其治理時也，謂恒以為治，不有憂慮，故今致禍亂也。是故君子今雖復安，心恒不忘傾危之事；國之雖存，心恒不忘滅亡之事；政之雖治，心恒不忘禍亂

之事。”

② 其亡其亡，系于苞桑：這里所引是《否》卦九五的爻辭。這是告誡九五之“君”要“心存將危，乃得固”。苞桑，桑樹之本?！吨芤渍x》：“‘其亡其亡，系于苞桑’者，言心恒畏慎：其將滅亡！其將滅亡！乃系于苞桑之固也。”

【譯文】

孔子說：“危險，是因為安樂于原有的地位而沒有畏懼心；喪亡，是因為以為存活長遠而沒有憂懼心；禍亂，是因為認為治理太平而沒有憂慮心。所以君子安樂時不忘危險，存活時不忘喪亡，太平時不忘禍亂，因此自身平安國家得以保全。正像《周易·否》卦九五爻辭所說：‘要滅亡啊要滅亡！于是警惕長存，有如綁在桑樹根上那樣牢固?！?/p>