優(yōu)績(jī)主義： 一面破碎的濾鏡

【寫(xiě)作示范一】

在手機(jī)相冊(cè)里，我們習(xí)慣用濾鏡美化生活，卻漸漸分不清真實(shí)與虛妄的邊界。當(dāng)優(yōu)績(jī)主義將人生簡(jiǎn)化為線(xiàn)性上升的曲線(xiàn)圖時(shí)，那些無(wú)法被數(shù)據(jù)量化的生命體驗(yàn)，那些在統(tǒng)計(jì)模型之外的人生選擇，都被強(qiáng)行套上了統(tǒng)一的美顏參數(shù)。這個(gè)時(shí)代的荒謬在于，我們既享受著技術(shù)帶來(lái)的多元可能，又困在單一的價(jià)值評(píng)判體系中進(jìn)行著自我消耗。

優(yōu)績(jī)主義構(gòu)建的濾鏡，本質(zhì)上是一場(chǎng)精心編排的視覺(jué)魔術(shù)。當(dāng)羊毛月用精心設(shè)計(jì)的鏡頭語(yǔ)言展示北大生活時(shí)，那些被刻意隱去的熬夜趕稿、社交焦慮與自我懷疑，恰似美顏相機(jī)抹去的毛孔與皺紋。這面濾鏡不僅抹平了成功背后的真實(shí)褶皺，更制造出虛幻的公平假象。正如王興興被當(dāng)作勵(lì)志樣本，這種選擇性呈現(xiàn)讓優(yōu)績(jī)主義更像一場(chǎng)幸存者偏差的展演。而這種價(jià)值評(píng)判體系正在異化為新型的認(rèn)知牢籠。導(dǎo)演餃子在動(dòng)畫(huà)電影《哪吒》爆紅前六年的蟄伏期，在優(yōu)績(jī)主義的濾鏡下不過(guò)是灰度模糊的廢片，卻不知那些沉淀的歲月才是真正的藝術(shù)顯影液。

但總有人選擇關(guān)掉濾鏡，直面真實(shí)。敦煌壁畫(huà)修復(fù)師日復(fù)一日地填補(bǔ)斑駁的裂隙，在0.1毫米的筆觸中觸摸永恒；中科院院士李小文常年穿布衣布鞋，在樸素中堅(jiān)守科學(xué)的純粹。這些未被美顏的生存狀態(tài)，恰似文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫(huà)派堅(jiān)持使用的礦物顏料，雖然晦暗卻歷久彌新。他們用生命證明：當(dāng)數(shù)字化的成功標(biāo)準(zhǔn)失效時(shí)，那些沉淀在時(shí)光里的堅(jiān)持與熱愛(ài)才是人類(lèi)文明真正的顯影劑。

希臘神話(huà)中的那耳喀索斯溺斃在自己的倒影里，恰似這個(gè)沉迷于優(yōu)績(jī)主義濾鏡的時(shí)代寓言。當(dāng)我們關(guān)掉虛擬的完美濾鏡，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)：餃子工作室里持續(xù)燃燒的動(dòng)畫(huà)原稿，這些未被美顏的生命片段，才是破除優(yōu)績(jī)主義魔咒的顯影液。

畢竟，真正的文明演進(jìn)史從來(lái)不靠濾鏡美化，而是靠那些敢于直面真實(shí)的靈魂寫(xiě)就。

◆點(diǎn)評(píng)

作文深刻剖析了優(yōu)績(jī)主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的異化影響，將其比作一面破碎的濾鏡，形象生動(dòng)。作者揭示了優(yōu)績(jī)主義如何遮蔽真實(shí)、制造幻象，并指出這種價(jià)值評(píng)判體系已成為新型的認(rèn)知牢籠，邏輯清晰，論證有力。結(jié)尾以希臘神話(huà)中的那耳喀索斯為喻，表達(dá)出要敢于直面真實(shí)，擺脫優(yōu)績(jī)主義的束縛。全文見(jiàn)解獨(dú)到、分析深刻。