接受饋贈·雕刻自己

文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們總在接受世界的饋贈：陽光的恩澤，風暴的洗禮，玫瑰的芬芳，荊棘的刺痛。有人將生命視作被動的容器，有人卻在饋贈中雕刻自己的形狀。

對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識和見解。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

妙文品評

做生命劇本的主演

◎楊富廷

長路漫漫，在我們成長的過程中，世界贈予我們風雪，也贈予我們艷陽。這是我們不能控制的，但總有人能坦然接受一切饋贈，并以此雕刻出自己的形狀，決定自己走出怎樣的足跡、成為什么樣的人。我們要做自己生命劇本的主演，塑造一個特別的自己。（開頭回扣材料，提出自己的觀點，簡潔有力。）

當世界贈予我們陽光、玫瑰，我們便沐浴著陽光，塑造溫暖、感恩的自己。（分論點一，論述應怎樣面對順境。）

當小草沐浴清晨的第一縷陽光，當花瓣承接來自自然的清露，我們與朋友“桃李春風一杯酒”，相談甚歡，不再孤獨；我們與家人或圍爐而坐，或夕陽漫步，滿懷愛意；我們站在領(lǐng)獎臺細嗅花香，擁抱成功，自信滿滿；我們與陌生人相視而笑，暖意蔓延，變得溫柔……每一股暖流，都會流過我們的心田；每一縷陽光，都會照亮我們的心靈。世界贈予我們美好，我們感知到，并借此塑造出滿懷愛意、感恩溫暖的自己。（從順境的角度，論述人在面臨世界贈予的美好時，會把自己雕刻得溫暖、懂得感恩。）

當世界贈予我們風雨、荊棘，我們迎著風雨，鍛造出更強韌、從容的自己。（分論點二，論述應怎樣面對逆境。）

我們無法拒絕命運為我們降下的苦難，但我們可以發(fā)揮自己的主觀能動性；我們無法預料到人生中的坎坷與風雨，但我們可以在狂風中感受雨的自由、在寒冬中輕觸雪的輕盈。蘇軾一生遭貶，“黃州惠州儋州”，顛沛流離，世界贈予他狂風暴雨，他卻道“也無風雨也無晴”“此心安處是吾鄉(xiāng)”，雕刻出從容豁達的自己；史鐵生在風華正茂時雙腿殘廢，世界贈予他的是無邊的黑暗與絕望，他卻道“死是一件不必急于求成的事”，奏響了“向死而生”的生命頌歌，雕刻出深邃、堅韌的自己。高爾基筆下的海燕無法躲避風與雨的洗禮，亦無法阻擋獵手的覬覦，但這不妨礙它于風口浪尖勇敢飛翔。青年要像海燕那樣，做風雨中無畏的舞者。（從逆境的角度，論述人在面臨世界贈予的坎坷時，會把自己雕刻得堅韌、從容。）

生命與世界，恰似巖石之于刻刀，我們無法決定打磨的時機，但我們能決定用哪一面面對雕琢，進而雕刻自己的模樣。我們面對世界，除了被動接受，還有主觀的選擇。當我們與命運相搏，在困境中掙扎向前時，我們的奮斗也能夠改變自己、影響世界。

如果把你我的一生比作一場電影，那么這部電影的每一幀都是世界饋贈和自我雕刻的結(jié)果?；蛟S有一天，當我們倒帶過去的那些喜怒哀懼、悲歡離合，或一笑而過，或耿耿于懷，但那厚厚的膠卷、那長長的致謝名單里，一定有“領(lǐng)銜主演”——你和“導演”——世界，正是世界的饋贈和你對自己的雕刻，成就了此刻的獨一無二?。ńY(jié)尾回扣標題，強調(diào)要主動雕刻自己，而不是被動接受饋贈，首尾圓合。）

【湖北襄陽市第五中學】

技法提純

這是一篇精彩的議論文，其成功之處如下：

一、審題精準，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹

作文精準抓住了世界的饋贈“陽光、玫瑰”與“風雨、荊棘”的內(nèi)涵，并圍繞這兩個角度展開論證，思路清晰；開頭緊扣材料，結(jié)尾照應標題，結(jié)構(gòu)嚴謹。

二、文采斐然，語言形象，富有哲理

文章在材料的喻體之外，選取了大量富有哲理且形象生動的喻體。例如“生命的劇本”“主演”“導演”“電影”等，使作文說理深入淺出；同時，文章還運用了多組排比和整句，加強了論證的力度和氣勢，顯得文采不凡。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《哪吒2番外篇》中有這樣一段臺詞：“天雷滾滾我好怕怕，劈的我渾身掉渣渣。突破天劫我笑哈哈，逆天改命我吹喇叭，滴答滴答滴滴答”。這樣搞怪詼諧的臺詞在網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播。部分觀眾覺得有趣，能增添生活歡樂；但也有人擔憂，認為這是低級趣味，過度娛樂化不僅無法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，還可能使青年對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解。在文化多元化的當下，如何平衡大眾娛樂需求與傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，值得我們思考。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導引

這是一道新材料作文題。材料先引述電影中幾句臺詞在網(wǎng)上廣泛傳播的現(xiàn)狀，然后呈現(xiàn)了觀眾的兩種態(tài)度。最后引導我們思考在文化多元化的當下，如何平衡大眾娛樂需求與傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

審題立意時，我們可以先肯定大眾娛樂在文化傳播中的積極意義，這種詼諧的臺詞借助網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，能讓更多人關(guān)注到傳統(tǒng)文化，降低文化傳播門檻，為大眾帶來輕松愉悅的文化體驗，激發(fā)大眾對傳統(tǒng)文化的興趣。然后批判過度娛樂化的危害，它對傳統(tǒng)文化的理解流于表面，不能體現(xiàn)其深厚底蘊，會誤導青少年對傳統(tǒng)文化的認知。綜合來看，最佳立意是呼吁在文化多元化背景下，尋找大眾娛樂與傳統(tǒng)文化厚重內(nèi)涵的平衡點，既運用新方式、新手段增強文化傳播活力，又堅守文化內(nèi)核，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活化傳承與發(fā)展。

寫作時，開篇可以簡單引用電影中的臺詞，快速引入主題，拋出觀點。論述部分建議設(shè)2到3個分論點，闡述不同關(guān)系，或者進行深入剖析，每個分論點都要結(jié)合具體事例。結(jié)尾總結(jié)論點，升華主題。論據(jù)要豐富多元，比如舉一些因過度娛樂而遭到批評的作品作為反例，形成對比；也可以舉《中國奇譚》等將傳統(tǒng)元素與創(chuàng)新表達結(jié)合，口碑票房雙豐收的案例進行類比，提出更高的要求。要緊密聯(lián)系現(xiàn)實，分析不同網(wǎng)絡(luò)平臺上傳統(tǒng)文化傳播與大眾審美的關(guān)聯(lián)與差別。

【侯興黌／供稿】