對現(xiàn)實的感性占有

看安格爾的畫，見到的是奧松維爾伯爵夫人、莫第西埃夫人、里維耶夫人，看不見畫家；看達·芬奇的蒙娜麗莎，看見的是蒙娜麗莎，也看見畫家，最后便只有畫家。

藝術(shù)史家利奧奈洛·文圖里說：“安格爾的造型力量純粹是對現(xiàn)實的一種感性占有?！钡吕寺逋哒f，安格爾的創(chuàng)作是“不成熟頭腦的成熟表現(xiàn)”。波德萊爾說：“安格爾所迷戀的那個理想，是拉斐爾沉著的功力與打扮得花枝招展的女人故作風(fēng)騷的不倫不類的同居?！?/p>

圖書館的安格爾畫冊，很多好看的畫會被人割下取走。

安格爾沒有想象力嗎？感性占有和感性再現(xiàn)不也是偉大的天賦嗎？

瓦爾特·佩特對蒙娜麗莎那段意醉神迷的抒情性描寫，再清楚不過地展示了他在純真的善意支配下對于美而神秘之事物 “病態(tài)的、嬌滴滴的幻想”。越過這一層次，就接近神學(xué)的世界了。

與雅克·路易·大衛(wèi)相比，安格爾要清澈得多。其中的差別，好比李商隱之與溫庭筠。