賀州馬山窯址出土文物研究

摘 要：富川瑤族自治縣地處廣西東北部，是古代瀟賀古道上的重要樞紐城市之一。文章以2018年富川馬山窯址出土的部分文物為研究對象，對其文化內涵進行分析和研究。首先，對考古發(fā)掘出土的花頭及其銘文進行闡釋，分析其丟棄原因；其次，對部分器物上戳印的銘款進行考證，認為其應該是具有商標性質的銘款，是宋代商品經濟發(fā)展的體現(xiàn)；最后，簡要分析富川作為陸上交通樞紐，在經濟重心轉移、陸路運輸能力下降的情況下，仍然可以依托河運參與到宋代對外貿易的大潮中。通過對出土器物以及器物銘款的釋讀和研究，說明南宋時期嶺南同其他地區(qū)聯(lián)系與交往仍然密切。

關鍵詞：馬山窯址；花頭；商標；瀟賀古道

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.09.036

富川瑤族自治縣位于廣西東北部，處于都龐嶺和萌渚嶺之間，自古以來就是溝通中原和嶺南地區(qū)的重要交通要道—瀟賀古道上的樞紐之一。對于瀟賀古道的研究，學術界多有關注，不過大多集中在路線變遷、沿線建筑、民族文化等歷史學、藝術學、民族學方向，鮮少從考古資料出發(fā)對富川地區(qū)的人文和歷史進行研究，誠然，出土考古資料較少也是其中一個重要的原因。

筆者于2018年在富川朝東鎮(zhèn)馬山村搶救性發(fā)掘了一處南宋時期民窯窯址（以下簡稱“馬山窯址”），清理出龍窯2條、廢品堆2座，出土大量南宋時期民間日用器物。其中，出土的花頭和部分瓷器內部戳印的銘款引起了筆者的興趣，對鉤沉南宋時期富川的人文歷史有新的啟發(fā)和收獲，現(xiàn)將研究呈獻學界。

1 花頭

花頭是廣西地區(qū)對印模的一種通俗叫法，因其頭部刻畫花紋，故名花頭。印模為制瓷工具中的內模，主要用于碗盤類器物內部的成型，一般還有配套的外范，兩者同時使用?；^不但具有向器坯表面壓印紋飾的作用，還兼具器坯成型的功能，是制瓷工具中較為多見的器物之一，在全國多個窯址中都有發(fā)現(xiàn)，如陜西耀州窯①、山西介休窯②、四川邛窯③、浙江南宋官窯④等。

在陶瓷器上使用專門的模具壓印紋飾最早可追溯到新石器時代晚期，主要集中在浙江、江西、福建、廣東等地區(qū)，因其花紋連續(xù)且多為幾何形紋飾，故學界將其稱之為“幾何印紋”。幾何印紋陶的出現(xiàn)代表著陶器的裝飾手法產生了巨大的變革，由以前在木拍上纏草、麻、藤等進行拍打，變?yōu)閷ｉT燒制刻有陰紋的印模拍印⑤。由此，在器物上戳印紋飾的裝飾技法歷經幾千年的傳承發(fā)展，依然保持其旺盛的生命力，直到今天仍然被廣泛使用于各類器物的裝飾上。

2018年馬山窯址共出土花頭2件，一件整體基本完整，僅有些許開裂，另一件印面完整，柄部半殘，是廣西地區(qū)近年出土的唯二印面完整的花頭。

蓮瓣紋花頭整體完整，印面圓凸，粗柄呈束腰形，中空，印面陰刻蓮一朵，蓮葉抽象為曲線紋，里心為一朵蓮蓬。印面中部呈黃色，邊緣呈青灰色，應是燒造火候差異導致。柄部束腰處臥刻銘文“淳熙十年夏孟月末旬周十七置用手記匠”（圖1∶1）。

雙魚紋花頭柄部半殘，印面圓凸，粗柄呈束腰形，柄部半殘，中空。印面基本完整，雙魚首尾相對，周圍飾蓮蓬紋和水草紋，里心做八角紋，外為圓形壓印，整體呈黃灰色（圖1∶2）。

此次出土的2件花頭，印面花紋雕工精美，尤其是蓮瓣紋花頭，整體線條圓潤，紋路處的深淺變化流暢自然，顯然出自熟練雕工之手。相比之下，雙魚紋花頭的雕工就要略遜一籌，線條轉折略有生澀，水草葉子的刻畫也不夠精美，兩個花頭應不是出自同一人之手。

花頭柄部的17字銘文是本次發(fā)掘最重要的收獲之一。淳熙十年（1183），“淳熙”是南宋第二任皇帝趙昚的年號。隆興二年（1164）十二月，在趙昚“隆興北伐”失敗后，宋金雙方達成了“隆興和議”并簽訂了誓書，結束了自紹興三十一年（1161）以來的交戰(zhàn)狀態(tài)，開啟了南北40余年的和平⑥。此時的南宋經濟相對穩(wěn)定，趙昚也注重改革，在政治上勵精圖治、補偏救弊、勤政節(jié)儉，在軍事上進行軍制改革，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，一定程度上抵御了金兵的侵擾，在經濟上輕徭薄賦，發(fā)展農業(yè)，積極鼓勵番商來華貿易⑦。南宋一時呈現(xiàn)安定局面，史稱“乾淳之治”。古代將每一季的第一個月稱為“孟月”，“夏孟月末旬”即農歷四月末?！爸苁摺睉腔^所有者的名字。“置用”一詞中的“置”在漢語中有購買之意，此花頭做工精細，雕工精美，與窯址內出土的器物相比完全不是一個層次。同時，對比同出的雙魚紋花頭以及其他小型印模也可以發(fā)現(xiàn)，其他模具的做工都遠遠不及此花頭，因此，推斷該雙魚紋花頭很有可能是“周十七”從別處定制購買，甚為珍貴，在定制時還要求在柄部寫明購買時間和購買者。還有另一種可能，從燒造的火候來看，印面燒造時的火候差異導致其中部呈黃色、邊緣呈青灰色，推測賣家可能每次也會制作很多不同的模具一并入窯燒制，會在較為醒目處請定制者自己書寫銘文，以防出窯之后混淆?！笆钟洝睉鉃橛H手記錄之意，也與上文提到此物珍貴、需要所有者親筆書寫一致?！敖场奔幢砻魇褂谜呱矸轂槭止I(yè)工匠。

廣西出土過很多印紋模具，上文提到的此類一體成型的內模也有很多，如青瓷窯系的永福窯⑧、柳城窯⑨、嚴關窯⑩等，還有同時期青白瓷窯系的嶺垌窯k、中和窯l、城關窯m等，所適用的器形也很多，常見的有碗、碟、盤、盞等。除去這類較大的印模外，本次發(fā)掘還出土了幾個較小的印模，其中一件陰刻八角紋印模，印面圓凸且基本完整，底座徑略大于印面徑，大體呈柱狀，略束腰，半殘，底徑為6.8厘米，印面徑為5.4厘米，高4.8厘米。此印模的花紋圖案在出土器物中有發(fā)現(xiàn)，表明其是窯工日常使用之物。窯址考古發(fā)掘出土的器物，多是當時燒造有瑕疵的廢品，無法進行銷售，就被窯工隨手丟棄在窯址附近，但為何丟棄這件蓮瓣紋花頭，卻有值得討論的地方。下面試分析其丟棄原因：

第一種可能是損壞丟棄。蓮瓣紋花頭的柄部有兩處細微的開裂，雙魚紋花頭柄部半殘，印面邊緣處也有破損，已無法正常使用，兩者都有破損，自然是有理由廢棄的。但縱觀整個蓮瓣紋花頭，印面光滑沒有任何瑕疵，整體完整，完全不影響正常使用，若是僅因兩處細小開裂就丟棄珍貴的制瓷工具，實在是有些難以理解。

第二種可能是戰(zhàn)亂丟棄。淳熙年間雖然政治局勢基本穩(wěn)定，但小規(guī)模的戰(zhàn)爭應是存在的，也存在因戰(zhàn)爭急于逃命甚至被劫掠導致模具丟失或遺棄的情況。但如果是因為避難或是轉移生產陣地，民眾是可以做到提前預警并攜帶重要生產生活工具的。如《三國演義》第四十一回中，面對曹操的兇猛攻勢，劉備棄樊城，奔襄陽，攜十余萬民眾渡江逃難n。又如歷史上著名的“走西口”“闖關東”，民眾舉家遷徙時攜帶各種生活物資，以期在新的家園盡快扎根發(fā)展。作為一位制瓷工匠，最重要的除了家人、錢財，便是制瓷工具，將基本完整且珍貴的模具丟棄是不合情理的。

第三種是這位“周十七”從此以后再也不打算從事制瓷工作，才會把自己的工具舍棄。筆者認為這是最有可能的一個原因，理由有兩點：一是另謀職業(yè)。宋代商品經濟快速發(fā)展，各類手工業(yè)生產經營得到了官府的鼓勵和支持，制瓷業(yè)不但要花費大量的人力、物力和財力做前期準備工作，如修建龍窯、作坊等必需的建筑設施；還要尋找到合適的制瓷地點，制瓷需要有充足的水源、合適的瓷土等；更要有銷售的渠道和網絡，這些工作缺一不可，消耗的人力和物力巨大。從出土器物也可以看出，馬山窯址為普通的民窯，燒制成型的器物也并不精美，而且還有很多生燒器，間接證明了馬山窯址的窯工技術還是略差的。同時在馬山窯址所屬的朝東鎮(zhèn)的秀水、岔山等村落附近，還存在很多南宋時期的窯址遺存，說明此地在南宋時期是民窯聚集區(qū)。因而像馬山窯這樣技術較差且沒有什么獨特手藝的民窯，其生產經營狀況不好也是可以預見的，改行也在所難免了。二是基于對當時的政治局勢判斷。宋孝宗淳熙年間屬于南宋中期，雖然當時經過“隆興和議”后，政治局勢基本穩(wěn)定，但北宋滅亡的陰影也僅僅過去了50多年，普通民眾對于北方強大金國的恐懼仍然存在，擔心金國再像當時毀約滅北宋一般攻打南宋。對于像制瓷業(yè)這種前期耗資巨大且生產工具無法轉移的行業(yè)來說，兵禍一起必然是血本無歸，因此轉行也在情理之中。

2 商標

除上述介紹的常見印模以外，本次發(fā)掘中一些器物上戳印的特殊的紋飾亦引起了筆者的關注，經過思索，筆者認為其應該是帶有商標屬性的銘款。

說起瓷器上印制商標，就不能不提到在瓷器上使用戳印商標的磁州窯。磁州窯位于河北邯鄲市磁縣和峰峰礦區(qū)境內，是宋元時期北方著名的民間窯場，因古代此地稱為“磁州”，故名“磁州窯”。磁州窯大量使用白地黑花的裝飾技法，同時制瓷作坊會在器物底部戳印有類似商標性質的款識，其形式多為“某家造”“某家枕”等。在這些作坊中，張家作坊的產品數量最多，種類最為豐富，其延續(xù)時間亦最為長久。除此之外，諸如“趙家造”“申家造”“李家造”“劉家造”“滏陽陳家造”等作坊，均為當時杰出的制瓷窯戶o。

馬山窯址出土的器物上，目前共發(fā)現(xiàn)三類具有商標性質的銘款，分別介紹如下：

一是圖案類。此類銘款目前發(fā)現(xiàn)有三種，分別為蝴蝶紋、同心圓紋和八角紋。蝴蝶紋為一只張開雙翅的蝴蝶，陽紋，長3.1厘米，寬2.5厘米，頭部有一對觸角，翅膀不對稱，右側略大于左側，翅膀內部以左右各3個凸點紋做裝飾（圖1∶3）。同心圓紋為5個同心圓，其中2個大圓在最外側，3個小圓在內側，大圓和小圓中間以一圈凸點紋裝飾，小圓內部亦以凸點紋裝飾，陽紋，大圓直徑為3.3厘米、2.8厘米，小圓直徑1.8厘米、1.3厘米、1厘米（圖1∶4）。八角紋與上文提到的八角紋模具圖案類似，部分八角紋銘款出現(xiàn)在碗底部。

二是名字類。此類銘款目前僅發(fā)現(xiàn)一種，銘款為“十二”，陽紋，豎向排列，長1.5厘米，寬1厘米。這類銘款一般都在碗底出現(xiàn)（圖1∶5）。

三是吉語類。此類銘款目前僅發(fā)現(xiàn)一種，銘款為“吉”字，陽紋，字長1.5厘米，寬1厘米（圖1∶6）。

通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，馬山窯址這三類具有商標性質的銘款在其他窯址中均有發(fā)現(xiàn)，例如：花紋類的商標，在臨汝窯p中有發(fā)現(xiàn)，與之的區(qū)別在于臨汝窯底心?？逃【栈ò?，花蕊部分用銘文替代，花蕊周邊為放射狀菊瓣紋，馬山窯址花紋中心沒有戳印工匠姓名，為花蕊紋飾；名字類的商標，在景德鎮(zhèn)窯q、永福窯r等窯口內均有發(fā)現(xiàn)，馬山窯不過是周姓家族式經營的小規(guī)模窯口，沒有別的姓氏參與其中，故省去了“周”姓僅印制名字即可；吉語類的商標，在吉州窯s、景德鎮(zhèn)窯t中亦有發(fā)現(xiàn)。

宋代商品經濟發(fā)達，陶瓷制品的商品率已經很高，此時不少窯口的瓷器上都帶有比較明顯的商標性質的銘款，甚至是比較完整的商標設計u。但這種情況在元代產生了很大的變化。元代統(tǒng)治者在統(tǒng)治區(qū)域內實行奴役的匠籍制度，明代承襲元代的制度，且更加嚴苛，規(guī)定匠籍須子孫世代承襲，實行輪班或固定為國家服役，除非經過皇帝特旨，否則不能夠脫籍改業(yè)。匠籍在地位上要比普通民戶的地位低，而且大多數情況下都不能參加科舉考試改變命運。這種做法嚴重限制了手工業(yè)的發(fā)展，導致各類手工業(yè)者不能夠獨立自主經營，使宋代出現(xiàn)的瓷器制造業(yè)相互競爭的蓬勃發(fā)展勢頭逐漸停滯，在瓷器上的直接體現(xiàn)就是從元代開始至明代晚期，帶有商標性質的銘款基本銷聲匿跡。直到明嘉靖年間匠籍制度松動，瓷器上才又開始出現(xiàn)帶有商標性質的銘款。

3 余論

富川地處瀟賀古道核心位置，自古就是進出嶺南的交通要沖之一，是中原與嶺南最早溝通的道路之一，在唐代以前具有重要的戰(zhàn)略價值和經濟價值，在中原王朝經略嶺南的過程中具有十分重要的地位。

然而隨著科技的發(fā)展、海運技術的不斷成熟，及至唐宋時期，國家的經濟中心逐漸開始向嶺南東北部轉移，伴隨而來的就是溝通南北的嶺西交通干線的作用大大下降v。對于瀟賀古道，范成大的《驂鸞錄》中記載：“自中原南來者，久不經賀州嶺路。”

雖然因為政治、經濟等原因，瀟賀古道地位下降，但并不意味著其完全喪失了溝通中原同嶺南的作用。盡管廣西地處嶺南一隅，但其在對外貿易領域上卻并未顯示出劣勢。廣州市舶司的設立促進了與瓷器相關的海外貿易的興盛，進而推動了兩廣地區(qū)瓷器制造業(yè)的蓬勃發(fā)展。得益于珠江主干道的便捷水路，嶺南各地得以利用這一優(yōu)勢，紛紛建立窯場，從事瓷器燒制w。

南宋時期北方局勢動蕩，在這一歷史背景下，廣西憑借其地理優(yōu)勢，吸引大量從北方遷移的人口，他們攜帶著先進的文化和手工業(yè)技術，使廣西的瓷器燒造業(yè)迅速崛起，最終形成了以桂東北漓江—洛清江流域的青瓷窯系和桂東南北流河—南流江流域的青白瓷窯系為代表的兩大窯系并存的局面，富川就屬于桂東北的青瓷窯系，其技術來源應是湖南湘江下游流域的窯址x，其傳播路線正是瀟賀古道。在這一時期，乘著南宋對外貿易蓬勃發(fā)展的東風，富川地區(qū)生產的瓷器可以經富川江—賀江—西江一線進入廣東，瓷器的對外銷售通達方便，也正因如此，富川地區(qū)在宋代才會存在眾多的窯場，在當地留下“九十九條窯”的傳說。

注釋

①葉喆民.中國陶瓷史（增訂版）[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2011：301.

②孟耀虎.山西介休窯出土的宋金時期印花模范[J].文物，2005（5）：53.

③張琴.邛窯模具及相關問題研究[J].中國國家博物館館刊，2019（12）：47-65.

④中國社會科學院考古研究所，浙江省文物考古研究所，杭州市園林文物局.南宋官窯[M].北京：中國大百科全書出版社，1996.

⑤彭適凡.試述南方早期印紋陶的特點及其淵源[J].東南文化，1986（2）：115-118.

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⑦戴良燕.從《嶺外代答》所載對外貿易的繁榮看乾淳時期廣西社會經濟的發(fā)展[J].廣西民族研究，2022（3）：181-188.

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