懷寧縣博物館部分館藏書畫作品賞介

摘 要：懷寧素有“首府首縣、獨秀故里、戲曲之鄉(xiāng)、長詩圣地”之稱，人文歷史厚重。文章通過對懷寧縣博物館館藏一級文物《寒山木落草猶青圖卷》和三位清代懷寧籍書畫家作品的介紹，希望更多的人了解懷寧，走進(jìn)懷寧，同時更好地宣傳懷寧，宣傳懷寧縣博物館。

關(guān)鍵詞：新安畫派；鄭珊；陳同禮；鄧派隸書

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.09.002

懷寧縣位于安徽省西南部、長江下游北岸、皖河下游，素有“首府首縣、獨秀故里、戲曲之鄉(xiāng)、長詩圣地”之稱。自東晉建縣至今，懷寧縣有1600多年的歷史，府、縣同城而治690余年，省、府、縣同城而治178年。懷寧是東漢古詩《孔雀東南飛》的故事發(fā)生地，也是被譽為京劇之父的徽劇和全國五大劇種之一的黃梅戲的發(fā)祥地，歷代名人輩出、人才濟濟。清代有被康有為譽為“千年一人”的書法大師鄧石如；近現(xiàn)代有中國共產(chǎn)黨“一大”到“五大”主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀，“一代完人”、著名教育家王星拱；當(dāng)代有“兩彈元勛”鄧稼先、著名詩人海子等。本文對懷寧縣博物館館藏部分清代書畫作品進(jìn)行賞介，不正之處，請各位專家指正！

1 汪之瑞《寒山木落草猶青圖卷》

汪之瑞《寒山木落草猶青圖卷》，紙本，縱37.8厘米，橫161.4厘米。1981年懷寧縣文物管理所收購于懷寧縣皖河鄉(xiāng)，現(xiàn)藏懷寧縣博物館。圖作孤舟放野之景：小崗盡頭臨水，水面開闊，岸邊枯枝數(shù)莖，磐石兀立，長堤彎曲，分水面為二。堤上筑亭，四柱，茅草頂，亭邊翠竹堅挺，三兩叢簇。水平如鏡，一葉扁舟，文士坐于舟頭，舉目望亭，似有小憩之意。隔水遠(yuǎn)望，浩渺無垠。左上行書題：“健也仁兄出示瑞道人詩畫小卷，因余續(xù)數(shù)筆于后，并識歲月，康熙辛未七月，懶老?！扁j朱文方印“士標(biāo)”（圖1）。此作沒有作者款字和印章，僅有查士標(biāo)題為瑞道人。畫、題皆精妙。畫后又查士標(biāo)書“寒山木落草猶青”詩一首（圖2），鈐“士標(biāo)”朱文方印。康熙辛未年是公元1691年，也就是康熙三十年。

清代的山水繪畫可以說是派系紛呈，名家數(shù)量不僅超越了明朝，甚至可媲美宋元時期。這一時期，有風(fēng)格寒荒蕭疏、造境冷寂清曠的“新安畫派”，有鼎新革古、時出新意的“四僧畫家”，有循規(guī)蹈矩、嚴(yán)守法度的“四王吳惲”，還有密筆短皴、注重渲染的“金陵八家”。他們在風(fēng)格技巧上各具個性、爭奇斗艷，競爭之激烈也是空前的。懷寧縣博物館收藏的這幅《寒山木落草猶青圖卷》便出自素有“新安四大家”之稱的汪之瑞之手。

汪之瑞（主要活動于明末至康熙年間），字無瑞，號乘槎、瑞道人。安徽休寧人。布衣，李永昌弟子。初全學(xué)李永昌，后漸漸宗黃公望、倪云林。汪之瑞與查士標(biāo)交情最深，常相往來，汪畫上大凡有題跋之語，多出自查士標(biāo)。兩人相互切磋，互有影響。其構(gòu)圖取景簡約，干筆方折勾勒，淡而渴之墨皴擦，間有濃墨點苔，不拘成法，率意而為，別具風(fēng)味。汪之瑞與漸江、查士標(biāo)、孫逸并稱新安四家，為新安畫派的代表人物之一，傳世作品很少，有《松石圖軸》等?！秶嬚麂洝防镎f他“氣宇軒昂、豪邁自喜，土苴軒冕，猶不可一世之概”?！熬坪ㄅd起，落筆如風(fēng)雨驟至，終日可得數(shù)十幅。興盡僵臥，或履日不起。非其人，望望然去之，雖多金不屑也”。由此可見他的性格中有狂放不羈的一面。

懷寧縣博物館珍藏的這幅《寒山木落草猶青圖卷》，通幅干渴筆墨，似不著一滴水，而圖繪的卻是煙波水鄉(xiāng)之景，此一奇妙之處；如此干渴之墨，汪之瑞通過行筆之遲疾快慢、轉(zhuǎn)折跳蕩很好地表現(xiàn)出濃淡潤燥之別，并使畫面和諧統(tǒng)一，此又一奇妙之處；如此完整的畫面，可謂精心之作，不落款，不鈐印，幸得好友查士標(biāo)題識，或瑞道人自信其畫必不落俗手，此又一奇妙之處；畫軸兩端各鑲嵌一圓形翡翠（圖3），使此圖卷尤其珍貴，此又一奇妙之處。汪之瑞傳世作品極少，此作畫面整潔，品相上佳，具有特別重要的歷史、藝術(shù)價值，為國家一級文物。

2 鄭珊《牡丹紈扇面》

《牡丹紈扇面》，清代，高24.8厘米，團(tuán)扇面，作者鄭珊。扇面繪紅牡丹兩朵，枝葉青綠茂盛，韻致生動，題跋“汾陽福澤，昌歧軍門大人正”，落“古皖雪湖鄭珊寫生”款，鈐“雪湖”朱?。▓D4）。1981年沈以明售，懷寧縣博物館藏。

鄭珊（1810—1897），清代畫家，字雪湖，號野橋，安徽懷寧人。工山水，筆力堅凝，筆意蒼厚，設(shè)色靜雅，偶寫花卉亦饒有韻致。幼習(xí)畫，山水畫筆法類似清代四王（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）。早期師法虞山派傳統(tǒng)，臨摹宋、元、明各大家名作，技法日進(jìn)。所畫山水筆意蒼厚、古秀雄健，旁及人物、花鳥，墨色滋潤、點染精妙、運筆自如，尤善墨梅，枝干圓潤、深淺有致、花朵重疊濃淡、層次分明。今存《黃山臥游》、36幀《墨石條軸》等。與弟鄭琳合稱“江南布衣二鄭”。同治年間（1862—1874）一度寓滬鬻畫，現(xiàn)有畫于海上的作品傳世，齊學(xué)裘《見聞續(xù)筆》也有關(guān)于鄭氏同治四年（1865）在滬上的活動記載。又應(yīng)黃昌甫邀，與何紹基于黃氏鹽法道署揚榷書畫。在皖公山曾向青年黃賓虹畫授“實處易、虛處難”六字畫訣，孕育了黃賓虹崇尚內(nèi)美的畫學(xué)觀。

鄭珊存世作品以山水、墨梅居多。館藏的這幅扇面主題是其少見的寫意牡丹，畫中所繪牡丹與莖葉以沒骨畫法，結(jié)合同一時期嶺南畫派先驅(qū)“二居”的“撞粉”“撞水”技法創(chuàng)作?！白卜邸庇糜诋嫽?，趁畫面顏色未干時將粉水注入，“撞水”用于畫葉，趁畫面顏色未干時將清水注入，使花葉取得了水潤的效果。雖敷色淡冶，但遠(yuǎn)勝于濃涂厚抹的色彩堆砌，清新、秀潤、工致、自然、艷麗、明凈，兼而有之。看似鋪就隨意，但層次豐富、色彩鮮明、秀潤雅逸。左上題跋字體雋雅，印文端莊，點綴之上相得益彰。題跋“汾陽福澤”，應(yīng)出自清孫思敬《賀龔仲芬太夫子重游泮宮二首（其二）》中的“潞國精神真矍鑠，汾陽福澤不差池”，贊譽對方有福澤，有榮華富貴、家族興旺的含義。

3 陳同禮行書聯(lián)

書聯(lián)長165.1厘米、寬37.6厘米，內(nèi)容為“楨干充庭壽萱日永，瑤環(huán)繞砌慈竹春多”，落款為“陳同禮”，鈐“陳同禮”朱文印、“潤甫”白文?。▓D5）。山西省平窯縣南政鄉(xiāng)西南保村侯吾深藏，1988年懷寧縣博物館收購，現(xiàn)藏于懷寧縣博物館。

綜觀清代書法在不同時期的發(fā)展，雖有帖學(xué)與碑學(xué)的不同側(cè)重，但基本上為明季書風(fēng)所籠罩。其中，奇崛派一路為王鐸、傅山等所繼承，流美派一路為統(tǒng)治者所提倡，并演變成為館閣體。

館閣體是指因科舉制度而形成的考場通用字體，以烏黑、方正、光潔、等大為特點。明代稱“臺閣體”，清代改稱“館閣體”。明永樂時期，翰林院侍講學(xué)士沈度，其書法風(fēng)格秀潤華美、正雅圓融，深受成祖朱棣賞識，因而名重朝野，乃至片紙千金，上有好，下必甚焉，士子爭相仿效，遂成標(biāo)準(zhǔn)書體。至清康熙時，圣祖酷愛董其昌書法，至乾隆時，高宗又推崇趙孟書法，因此趙、董書體身價大增，主流書體尊奉趙、董為典范，而二人書法又皆以規(guī)整、圓融為特點，使館閣體風(fēng)格更趨圓潤秀美。清代科舉考試，比明代更重館閣體。一方面，館閣體可體現(xiàn)出氣象博大、筆勢恢宏之美；而另一方面，亦難避千篇一律、陳陳相因之弊。當(dāng)時士人，館閣體僅為安身立命之入門功夫，書法則是畢生追求，故書法在館閣體基礎(chǔ)上不斷融入自身特色，是傳統(tǒng)士人之慣法通則。

陳同禮（1858—1904），安徽懷寧人，字潤甫，號肅甫。擅長詩畫。光緒九年（1883）考中進(jìn)士，位列二甲第45名，隨后成為翰林院編修。淵博的才華學(xué)識和豐富的仕途經(jīng)歷決定了其深厚的書法造詣與扎實的筆墨功底。整副對聯(lián)營造出一種溫馨、和諧、吉祥的意境。上聯(lián)描繪了人才匯聚為長輩祝壽，祝愿長輩長壽的場景；下聯(lián)展現(xiàn)了晚輩環(huán)繞長輩，長輩生活充滿生機的畫面。兩者結(jié)合，既表達(dá)了對長輩的祝福，又體現(xiàn)出家族的和睦與繁榮，給人以美好的想象和感受。此件書法作品帶有明顯的清代館閣之風(fēng)，方正光潔，清華朗潤，意近歐陽詢筆法。書家巧妙運用筆畫的粗細(xì)交織、長短錯落、曲直相生，賦予每個字以立體的呼吸與躍動的靈魂，使之躍然紙上，栩栩如生。在用筆之法上，陳同禮筆觸穩(wěn)健而又不失飄逸，既有行書之流動之美，又兼楷書之清雅秀麗，彰顯出傳統(tǒng)文人的翩翩風(fēng)度。提按之嫻熟，轉(zhuǎn)折之巧妙，每一筆都仿佛是自然之呼吸，流暢而不失節(jié)制，獨立中蘊含著整體的和諧，令人嘆為觀止。

4 鄧傳密隸書軸

書軸長115.5厘米、寬29厘米，所書內(nèi)容為《莊子讓王篇》，落款為“庚午夏季暑雨初霽，節(jié)書莊子讓王篇于位思齋，春亭賢彌甥守府屬少伯鄧傳密時年七十有六”，鈐印兩方（圖6）。

談到安徽懷寧地區(qū)的清代書畫收藏與歷史，不得不提及清代的碑學(xué)巨擘—鄧石如。懷寧縣博物館所藏的這件隸書軸的作者鄧傳密與鄧石如就有著千絲萬縷的聯(lián)系。鄧傳密（1795—1870），原名尚璽，字守之，號少白（亦作少伯），清代書法家、篆刻家，安徽懷寧人。他是鄧石如之子，家學(xué)淵源深厚，尤以篆書、隸書見長，是鄧派書法的重要傳承者。鄧傳密自幼隨父學(xué)習(xí)書法篆刻，篆書取法秦代李斯、漢代碑額，隸書融合漢碑與鄧石如的獨特筆意，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，線條渾厚圓潤。鄧石如倡導(dǎo)“以碑破帖”，鄧傳密繼承其父碑學(xué)思想，注重從秦漢碑刻中汲取養(yǎng)分，風(fēng)格樸茂雄強，與當(dāng)時流行的帖學(xué)形成鮮明對比。鄧傳密的作品以篆隸為主，形式包括對聯(lián)、屏條、碑刻等，其作品多見于安徽、江蘇等地文博機構(gòu)，民間收藏相對較少。

從鄧傳密隸書軸中，我們可以明顯地感受到作者深得鄧派精髓，作品以中鋒運筆、逆入平出，有北魏書的特點，用筆摻入篆意故勢圓，略帶行草法，遒麗淳質(zhì)，結(jié)體緊密，《曹全碑》的遒麗、《衡方碑》的淳厚、《石門頌》的縱肆、《夏承碑》的奇瑰皆蘊其間。貌豐骨勁，鋒芒四射，遺貌取神，更顯大氣磅礴。

5 結(jié)語

書畫是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，在表達(dá)民族美感的同時，還能夠抒情達(dá)意。在世界藝術(shù)領(lǐng)域，書畫也是一門獨特的可以移情的藝術(shù)，是人類的瑰寶。因此，它們成為人類經(jīng)久不衰的收藏?zé)狳c。希望我們能從古人存留的這些藝術(shù)作品中走進(jìn)他們的精神世界，傳承華夏文明的博大精深。

參考文獻(xiàn)

[1]操春祥.清逸淡雅 情趣盎然：安慶博物館館藏鄭珊、鄭琳部分書畫作品賞析[J].文物鑒定與鑒賞，2021（10）：4-7.