小說(shuō)閱讀之散文化小說(shuō)

閱讀技巧

“散文化小說(shuō)”是一種把情節(jié)淡化、人物虛化、結(jié)構(gòu)散化，唯獨(dú)把情緒濃化的小說(shuō)類型。它突破了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事模式，更注重生活片段的截取、情緒的渲染和意境的構(gòu)建，以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)生活的真實(shí)與人性的復(fù)雜。鑒賞散文化小說(shuō)，可以從以下五個(gè)方面入手：

1.情節(jié)淡化

散文化小說(shuō)將小說(shuō)的核心情節(jié)淡化，并不注重完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，不依靠故事情節(jié)的曲折性、連貫性，不注重矛盾沖突的鋪展和激化，取而代之的是對(duì)自然環(huán)境、生活片段的描摹。且散文化小說(shuō)往往不將事件作為線索，而將情感、心理作為線索。同學(xué)們可通過(guò)分析人物情感變化，理解作品的內(nèi)在邏輯。閱讀時(shí)還要留意留白，即那些情節(jié)跳躍、人物描寫(xiě)簡(jiǎn)略、環(huán)境交代模糊的地方，要結(jié)合上下文和整體風(fēng)格，調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)和情感積累，理解留白的意義和作用。

2.人物虛化

散文化小說(shuō)通常會(huì)將人物形象進(jìn)行模糊化處理，以人物的心理情緒為結(jié)構(gòu)基點(diǎn)，營(yíng)造作品的情調(diào)。人物即氣氛，人物即情緒。散文化小說(shuō)中的人物通常具有象征意義，如《邊城》中的人物，他們的言行、生活方式等帶有濃厚的湘西風(fēng)情，象征著湘西獨(dú)特的地域文化。同學(xué)們可通過(guò)分析人物與環(huán)境的關(guān)系理解其象征意義。

3.結(jié)構(gòu)散化

散文化小說(shuō)打破思維定式，以松散的結(jié)構(gòu)調(diào)動(dòng)生活片段，呼喚心靈、升華情感、創(chuàng)造意境，將閑筆不露聲色地融于文本創(chuàng)作之中，但又體現(xiàn)出某種和諧統(tǒng)一，將所要表達(dá)之情蘊(yùn)含其中。散文化小說(shuō)的畫(huà)面具有跳躍的節(jié)奏和較大的時(shí)空跨度，顯得隨意、自然。同學(xué)們?cè)阼b賞時(shí)要把握主題線索，分析片段間的內(nèi)在聯(lián)系，關(guān)注場(chǎng)景切換，把握作品的節(jié)奏。

4.語(yǔ)言純化

散文化小說(shuō)的語(yǔ)言雅致、精確、淺白。它將詩(shī)的凝練與散文的韻味完美融合，賦予小說(shuō)散文的抒情風(fēng)格和詩(shī)歌的詩(shī)情畫(huà)意。在藝術(shù)手法上，它將人物的心理情感描寫(xiě)與客觀環(huán)境的意象創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，講究言近旨遠(yuǎn)；強(qiáng)化對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的描寫(xiě)，加深人物生活環(huán)境的真實(shí)感，將人物主觀情緒與客觀氛圍融合起來(lái)。同學(xué)們可通過(guò)分析精妙詞匯、修辭手法和語(yǔ)言的節(jié)奏韻律，理解作品的情感和意境。

5.意境美化

散文化小說(shuō)注重營(yíng)造意境氛圍，如自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)等；主題上多為展現(xiàn)人情美、人性美，表達(dá)對(duì)美好人性的向往。鑒賞散文化小說(shuō)，要分析文中的景物描寫(xiě)，體會(huì)人物情感，感受整體氛圍。

拓展延伸

撿爛紙的老頭

◎汪曾祺

烤肉劉早就不賣烤肉了，不過(guò)虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實(shí)惠，賣大鍋菜：炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉，也就是塊兒來(lái)錢(qián)一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來(lái)，倒在幾個(gè)深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時(shí)也賣小勺炒菜：干炸丸子、它似蜜……主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面。賣餡兒餅。烙餅的爐緊貼著門(mén)臉兒，一進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人。

烤肉劉的買(mǎi)賣不錯(cuò)，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠，廠里沒(méi)有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都在壯年，能吃，餡餅至少得來(lái)五個(gè)（半斤），一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個(gè)飯盒來(lái)，買(mǎi)餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛(ài)吃家里的飯，愛(ài)上烤肉劉來(lái)吃“野食”，愛(ài)吃什么要點(diǎn)兒什么。有一個(gè)煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動(dòng)，手指甲縫都是黑的。他在烤肉劉吃了十來(lái)年了。他來(lái)了，沒(méi)座位，服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子搬出一張來(lái)，把他安排在一個(gè)旮旯里。有炮肉，他總是來(lái)一盤(pán)炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤(pán)肉，夠別人的兩盤(pán)，因?yàn)榭救鈩⒅钢ＷC用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動(dòng)客人，有東北的，山西的，保定的，石家莊的。

有一個(gè)人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認(rèn)識(shí)他，是個(gè)撿爛紙的。他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒(méi)有襯衣。臉上說(shuō)不清是什么顏色，好像是淺黃的。說(shuō)不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長(zhǎng)八短，殘缺不全。你吃點(diǎn)兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個(gè)燒餅，歪著腦袋努力地啃噬。燒餅吃完，站起身子，找一個(gè)別人用過(guò)的碗，自言自語(yǔ)（他可不在乎這個(gè)）：“跟他們尋一口面湯?！焙攘嗣鏈骸盎匾?jiàn)?！睕](méi)人理他，因?yàn)椴恢浪窍蛘l(shuí)說(shuō)的。

一天，他和幾個(gè)小伙子一桌，一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說(shuō)了句什么。他多了心：“你說(shuō)誰(shuí)哪？”小伙子沒(méi)有理他，他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來(lái)！出來(lái)！”這是要打架。北京人過(guò)去打架，都到當(dāng)街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買(mǎi)賣?！俺鰜?lái)！出來(lái)！”是叫陣，沒(méi)人勸。壓根兒就沒(méi)人注意他。打架？這么個(gè)糟老頭子？這老頭可真是糟，從里糟到外。這幾個(gè)小伙子，隨便哪一個(gè)，出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。

這么個(gè)糟老頭子想打架，是真的嗎？他會(huì)打架嗎？年輕的時(shí)候打過(guò)架嗎？看樣子，他沒(méi)打過(guò)架，他哪里是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢(shì)？也說(shuō)不上，無(wú)聲勢(shì)可言。沒(méi)有人把他當(dāng)一回事。

沒(méi)人理他，他悻悻地回到座位上，把沒(méi)吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來(lái)——本來(lái)也沒(méi)有多大情緒?！案麄儗た跍ァ！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?jiàn)！”有幾天沒(méi)看見(jiàn)撿爛紙的老頭了，聽(tīng)煤站的副經(jīng)理說(shuō)，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢(qián)，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊。

他攢下這些錢(qián)干什么？

（選自《汪曾祺全集》，有刪改）

◆賞析

這篇小說(shuō)情節(jié)淡化，結(jié)構(gòu)較為松散，沒(méi)有明顯的主線故事和強(qiáng)烈的沖突轉(zhuǎn)折。開(kāi)頭以繁筆設(shè)置故事場(chǎng)景，通過(guò)描寫(xiě)飯館里形形色色顧客的日常飲食情景，營(yíng)造出濃厚的市井氛圍，為“老頭”的出場(chǎng)做鋪墊。結(jié)尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié)，以簡(jiǎn)筆收束全文，留下懸念與想象空間。語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)、口語(yǔ)化，毫無(wú)雕琢痕跡。

撿爛紙的老頭是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，他貧窮、邋遢、遭人輕視，他懷疑別人說(shuō)自己壞話，便勇敢捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，即使整個(gè)過(guò)程顯得有些滑稽可笑，這種行為也是令人尊敬的。聯(lián)系結(jié)尾他攢了不少錢(qián)的情節(jié)，說(shuō)明他對(duì)自己的生活是有想法的。作者塑造這一人物，意在表明看似微賤、遭人輕視的小人物，也有復(fù)雜的內(nèi)心世界。作者以深切的人文關(guān)懷，呼喚人們關(guān)注那些處于生活底層和社會(huì)邊緣的小人物，給予他們更多的同情、理解和尊重。