筆墨紙硯,繪淡雅之國畫;唐詩宋詞,展古典之文化;青磚黛瓦,筑華夏之廣廈。華夏千年韻,相承萬年長。
“文明就是傳達,需要表達,傳達之事一旦失去,文明即壽終正寢?!贝迳洗簶湓???v觀華夏五千年文明史,一代代的薪火相傳,造就了如今中華文化的枝繁葉茂,使中華民族屹立于世界民族之林。猶如葉嘉瑩心許古典詩詞,一守就是七十余載。她放棄海外優(yōu)渥生活,回國授課,只為中華詩詞一脈相承。而中國詩詞也因一代代傳承者賡續(xù)傳統(tǒng)而綿延千年不絕。
泰戈爾曾說:“古老的種子,它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部,只是需要在新時代的土壤里播種。”隨著時代的發(fā)展、事物的變遷,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亟待創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。敦煌石窟是中國古代文明的一座藝術(shù)寶庫,見證著古代絲綢之路上文明交匯的歷史。面對敦煌在歲月侵蝕下的破敗模樣,樊錦詩另辟蹊徑,大膽地將現(xiàn)代科技引入敦煌文化保護工作中。通過數(shù)字化采集、虛擬現(xiàn)實展示等前沿科技,讓沉睡千年的敦煌壁畫、彩塑“活”了起來。如今,我們只需打開網(wǎng)頁,就可領(lǐng)略“敦煌”的恢弘壯美。
約翰·多思說:“沒有誰是一座孤島,在大海里獨踞的每個人都像一塊小小的泥土,連接成整個陸地?!钡嗡y成浩浩江海,孤星難成皎皎銀河。在全球化浪潮洶涌澎湃的今天,文明的畫卷因多元交融而更加燦爛。蘇州博物館的設(shè)計,就巧妙融合了東方園林建筑理念與西方現(xiàn)代建筑手法,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的建筑文明完美地結(jié)合在一起,成為建筑史上文明交融的經(jīng)典之作。在當下這個日新月異的時代,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,吸收優(yōu)秀外來文明,方能共同繪制人類命運共同體的美好畫卷。
走過千年歲月,中華文明若要在新時代煥發(fā)新的活力,則需繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、熔鑄時代精神。這需要吾輩青年不斷砥礪前行。就讓我們以文明為筆,以優(yōu)秀文化為墨,在華夏的錦帛之上書寫壯麗篇章,使中華文化亙古長青。