讀書與行路

明代書畫家董其昌在《畫禪室隨筆·卷二》中寫道：“不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”答案不言而喻。讀萬卷書，行萬里路，實(shí)乃治學(xué)之道。

讀萬卷書，構(gòu)筑靈魂的居所。翻開《論語》，孔子及其弟子的言行躍然紙上。一句“己所不欲，勿施于人”，教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖纳屏寂c同理心，讓我們?cè)谌穗H交往中懂得換位思考，讓我們的靈魂因這份體諒而更加柔軟且寬廣。美國意象派女詩人艾米莉·狄金森在《沒有一艘船能像一本書》中提到：“沒有一艘船，能像一本書，帶我們跨越千山萬水。”我們可以讀萬卷書，以文字為徑，到達(dá)精神的遠(yuǎn)方。當(dāng)我們被生活的瑣事束縛手腳，無暇行至萬里時(shí)，不妨將書作為靈魂的居所，隨其去往萬里之遙。

行萬里路，奠定實(shí)踐之基礎(chǔ)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！毙煜伎鸵簧驹谒姆?，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”。他從22歲開始游歷，三十余年間，足跡遍及大半個(gè)中國。在考察過程中，他不畏艱險(xiǎn)，用腳步丈量大地，用雙眼觀察山川地貌的細(xì)微差別。他將自己的所見所聞詳細(xì)記錄下來，為后人留下了著名的散文游記《徐霞客游記》。正是通過這萬里之行的實(shí)踐，他才對(duì)地理知識(shí)有了遠(yuǎn)超時(shí)代的深刻理解，也為后世的地理研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可見，行萬里路從不是口頭上的宣揚(yáng)，而是每一個(gè)認(rèn)真做學(xué)問的人亦步亦趨的來路，終其一生而不悔。

讀書與行路相輔相成，“讀萬卷書”強(qiáng)調(diào)通過閱讀書籍來獲取知識(shí)和智慧，而“行萬里路”則強(qiáng)調(diào)通過親身實(shí)踐來積累經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)。我們?cè)跁屑橙〉降酿B(yǎng)分，應(yīng)當(dāng)應(yīng)用至生活實(shí)踐中。毛澤東早年所作《講堂錄》道：“閉門求學(xué)，其學(xué)無用。欲從天下萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”就展現(xiàn)出實(shí)踐的重要性。董其昌在《畫禪室隨筆·卷二》中云：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，立成鄄鄂?！币参覀兗纫ψx書，增長才識(shí)，又要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，增長才干，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。

書破萬卷寬眼界，行至萬里廣胸懷。讀書與行路，身體與靈魂，永遠(yuǎn)行進(jìn)在路上。

【上海高境第一中學(xué)高二（6）班，指導(dǎo)老師：邢培慶】