深挖非遺文化與經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值

近年來(lái)，隨著我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的深入實(shí)施以及文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的持續(xù)推進(jìn)，開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸成為帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。在相關(guān)政策的引領(lǐng)下，非遺保護(hù)與傳承已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新階段，構(gòu)建起文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動(dòng)的新格局。

然而，在快速城鎮(zhèn)化和新型工業(yè)化浪潮的沖擊下，非遺傳承也面臨代際斷層、技藝流失等諸多挑戰(zhàn)，部分傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺項(xiàng)目甚至瀕臨失傳。在此背景下，探索文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值融合發(fā)展的創(chuàng)新路徑，既是保障非遺技藝活態(tài)傳承的關(guān)鍵之舉，也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)特色化和可持續(xù)增長(zhǎng)的戰(zhàn)略選擇。

從文化保護(hù)到經(jīng)濟(jì)動(dòng)能的價(jià)值轉(zhuǎn)化

文化資源在特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益。非遺獨(dú)特的歷史性與地域性，使其具有了天然的稀缺屬性；體現(xiàn)在文化層面上，這種稀缺性與其承載的歷史記憶、民族身份和文化認(rèn)同密切相關(guān)，從而延展出市場(chǎng)溢價(jià)的巨大潛力。當(dāng)非遺產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵便成為重要標(biāo)簽，使其與消費(fèi)者在情感共鳴中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的釋放。

然而，僅憑稀缺性本身并不足以支撐非遺的可持續(xù)發(fā)展。非遺生產(chǎn)性保護(hù)的關(guān)鍵還在于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu)。這不僅要求對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造，也需要通過(guò)數(shù)字化、品牌化、市場(chǎng)化等手段，構(gòu)建起涵蓋生產(chǎn)、傳播、銷(xiāo)售、體驗(yàn)等環(huán)節(jié)的全鏈條生態(tài)，使其更加契合現(xiàn)代市場(chǎng)的運(yùn)行邏輯。例如，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合，或借助數(shù)字媒體來(lái)擴(kuò)大傳播影響力，這些舉措都能夠有效地突破地域限制、拓展消費(fèi)邊界，從而實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生產(chǎn)的有機(jī)銜接。

此外，非遺生產(chǎn)性保護(hù)的一個(gè)顯著趨勢(shì)是與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的深度融合。在消費(fèi)升級(jí)背景下，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求已不再滿(mǎn)足于其功能性，而是更加重視參與感和沉浸式體驗(yàn)。非遺的可體驗(yàn)性正好滿(mǎn)足這一需求——從節(jié)慶活動(dòng)到手工互動(dòng)，從工坊參觀到匠人故事，其獨(dú)特性與可參與性成為吸引消費(fèi)者的重要驅(qū)動(dòng)力。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)不僅提升了非遺的市場(chǎng)熱度，也為其賦予了文化旅游和教育等多元化發(fā)展路徑，進(jìn)一步增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)生命力。

可見(jiàn)，非遺生產(chǎn)性保護(hù)是文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值相互促進(jìn)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)能，延展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特殊價(jià)值。唯有在尊重文化本源的前提下，科學(xué)引導(dǎo)其賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的持續(xù)輸出，進(jìn)而推動(dòng)傳承與發(fā)展。

非遺生產(chǎn)性保護(hù)的多元?jiǎng)?chuàng)新路徑

非遺生產(chǎn)性保護(hù)并非文化商品的機(jī)械復(fù)制，更是以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與現(xiàn)代組織方式的融合。在尊重文化本真性的前提下，將設(shè)計(jì)創(chuàng)新、數(shù)字技術(shù)、體驗(yàn)?zāi)Ｊ脚cIP思維等相結(jié)合，已成為推動(dòng)非遺可持續(xù)發(fā)展的多元路徑。

設(shè)計(jì)賦能，激活傳統(tǒng)美學(xué)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新是非遺煥發(fā)新生的重要突破口。將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合，非遺文化衍生產(chǎn)品不僅擺脫了“土”與“舊”的刻板印象，更具備了進(jìn)入商業(yè)市場(chǎng)和國(guó)際平臺(tái)的潛力。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)不僅僅是形態(tài)的疊加，更是一種文化與審美的更新——既延續(xù)了非遺的文化根脈，又賦予其符合當(dāng)代審美的表現(xiàn)方式。許多成功案例都充分顯示，設(shè)計(jì)賦能顯著提高了非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)適應(yīng)度和文化表達(dá)力。

文旅融合，創(chuàng)造活態(tài)傳承場(chǎng)域。區(qū)別于靜態(tài)保護(hù)，文旅融合為非遺提供了可持續(xù)的生活化傳播空間。通過(guò)構(gòu)建文化主題村落、開(kāi)設(shè)手工體驗(yàn)工坊、打造沉浸式表演場(chǎng)景等方式，非遺得以在“看得見(jiàn)、摸得著、參與得了”的過(guò)程中與消費(fèi)者建立深層連接。游客從被動(dòng)觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕w驗(yàn)者，既增強(qiáng)了文化認(rèn)同，也拓展了非遺的市場(chǎng)邊界，形成了“以文促旅、以旅帶文”的互促效應(yīng)。

數(shù)字技術(shù)推動(dòng)傳播革命。直播電商、短視頻平臺(tái)、虛擬展示等數(shù)字化工具也深刻改變了非遺的傳播渠道和銷(xiāo)售模式。非遺產(chǎn)品的技藝演示可以同步講述背后的文化故事，也能夠通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)直達(dá)消費(fèi)者，提高產(chǎn)品的附加值與品牌認(rèn)同感。數(shù)字技術(shù)加持使非遺傳播打破地域壁壘，也將傳統(tǒng)文化植入當(dāng)代媒介生態(tài)，推動(dòng)非遺實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

IP化運(yùn)營(yíng)打造非遺品牌矩陣。非遺IP化運(yùn)營(yíng)代表了其產(chǎn)業(yè)化的組織形態(tài)。通過(guò)系統(tǒng)梳理非遺元素、構(gòu)建文化IP矩陣，可以突破單一產(chǎn)品形態(tài)，實(shí)現(xiàn)多場(chǎng)景、多業(yè)態(tài)和多渠道的價(jià)值開(kāi)發(fā)。成功的IP運(yùn)營(yíng)不僅能實(shí)現(xiàn)流量與收益，更有助于提升傳統(tǒng)文化的傳播深度與時(shí)代感召力。當(dāng)然，這一過(guò)程中也需避免過(guò)度消費(fèi)文化所帶來(lái)的異化風(fēng)險(xiǎn)，在保持文化本真的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的商業(yè)呈現(xiàn)。

非遺的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)深層次的文化再生產(chǎn)；其中，尊重傳統(tǒng)是根基，而創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。非遺產(chǎn)業(yè)化可以使傳承與發(fā)展得以平衡，讓非遺真正實(shí)現(xiàn)從“文化遺產(chǎn)”到“現(xiàn)代時(shí)尚”的鮮亮轉(zhuǎn)身。

非遺生產(chǎn)性保護(hù)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性賦能

非遺的生產(chǎn)性保護(hù)不僅帶來(lái)了文化傳承的新動(dòng)力，更深刻重塑了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局，形成文化價(jià)值延展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的雙重收益。

重構(gòu)手工業(yè)價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)從制造向創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。非遺為傳統(tǒng)手工業(yè)注入了創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌塑造和市場(chǎng)拓展等現(xiàn)代要素，實(shí)現(xiàn)了從單純的手工制造向設(shè)計(jì)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)出高附加值。以苗繡為例，“設(shè)計(jì)中心+農(nóng)戶(hù)工坊”的組織機(jī)制讓農(nóng)民在家門(mén)口就能就業(yè)增收，技藝傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰，傳統(tǒng)制造中增加了創(chuàng)新所帶來(lái)的新價(jià)值，成為鄉(xiāng)村振興的有效支點(diǎn)。

培育特色產(chǎn)業(yè)集群，提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。在產(chǎn)業(yè)化驅(qū)動(dòng)下，不少非遺資源富集地都形成了專(zhuān)業(yè)分工明確、上下游協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群。比如，在蘇州和景德鎮(zhèn)等地，龍頭企業(yè)主導(dǎo)品牌運(yùn)營(yíng)，中小作坊專(zhuān)注技藝創(chuàng)新，新老傳承人共同構(gòu)建起富有活力的非遺生態(tài)圈。這種集群模式提升了整體產(chǎn)業(yè)效能，也增強(qiáng)了區(qū)域文化軟實(shí)力。

打造城市文化新名片，推動(dòng)城市品牌國(guó)際化。當(dāng)非遺深度融入城市品牌戰(zhàn)略，其所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)與文化溢出效應(yīng)遠(yuǎn)超產(chǎn)業(yè)本身。例如，景德鎮(zhèn)圍繞陶瓷非遺構(gòu)建起以文創(chuàng)、旅游和科技為核心的產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)城市的品牌傳播與國(guó)際發(fā)展，這不僅帶動(dòng)了城市的就業(yè)和更新，還形成了“文化引擎+創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”的區(qū)域發(fā)展模式，為高質(zhì)量發(fā)展提供了可復(fù)制、可推廣的樣本，成為城市國(guó)際化發(fā)展的新名片。同時(shí)，手工業(yè)價(jià)值鏈的創(chuàng)新重塑、特色產(chǎn)業(yè)集群的協(xié)作型開(kāi)發(fā)和城市國(guó)際化又進(jìn)一步對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)行系統(tǒng)性賦能，提供了非遺的生產(chǎn)性保護(hù)。

非遺生產(chǎn)性保護(hù)的可持續(xù)路徑

盡管目前非遺的生產(chǎn)性保護(hù)已經(jīng)取得諸多進(jìn)展，但同時(shí)也面臨不少挑戰(zhàn)。比如：過(guò)度商業(yè)化可能導(dǎo)致文化異化，僵化保守則會(huì)阻礙創(chuàng)新發(fā)展。為此，如何兼顧文化傳承與創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)，同時(shí)在文化保護(hù)與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)之間找到平衡，成為亟待解決的關(guān)鍵課題。

未來(lái)，非遺生產(chǎn)性保護(hù)將呈現(xiàn)三個(gè)主要趨勢(shì)。首先，數(shù)字化轉(zhuǎn)型將加速推進(jìn)。人工智能與區(qū)塊鏈等新興技術(shù)將助力實(shí)現(xiàn)非遺的智能化傳承，在非遺技藝的數(shù)字保存、產(chǎn)權(quán)保護(hù)與個(gè)性化傳播中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。其次，產(chǎn)業(yè)融合將進(jìn)一步邁向縱深?！胺沁z+教育”“非遺+科技”和“非遺+康養(yǎng)”等融合模式將拓展非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邊界，推動(dòng)形成多元協(xié)同的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。同時(shí)，價(jià)值認(rèn)知也將實(shí)現(xiàn)升級(jí)轉(zhuǎn)化。隨著大眾文化消費(fèi)意識(shí)提升，非遺的社會(huì)認(rèn)知也將從“歷史遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“文化資本”，成為提升區(qū)域軟實(shí)力和國(guó)家文化影響力的重要資源。

為此，持續(xù)實(shí)現(xiàn)非遺的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值還需要在以下方面協(xié)同發(fā)力。第一，在制度創(chuàng)新方面，應(yīng)建立兼顧文化保護(hù)與傳承發(fā)展的規(guī)制性框架，明確各利益攸關(guān)方的權(quán)利和義務(wù)，加強(qiáng)對(duì)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，防止文化符號(hào)的濫用與非遺技藝的過(guò)度商業(yè)性開(kāi)發(fā)。第二，在人才培養(yǎng)方面，要打造既懂傳統(tǒng)技藝又具備現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)能力的復(fù)合型人才隊(duì)伍。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育、技能培訓(xùn)與綜合素養(yǎng)提升等方式，培養(yǎng)非遺傳承人、設(shè)計(jì)師、營(yíng)銷(xiāo)人才等多層次人才，為非遺可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。第三，在市場(chǎng)建設(shè)方面，應(yīng)形成尊重非遺價(jià)值的價(jià)格機(jī)制，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研與價(jià)值評(píng)估等方式來(lái)合理定價(jià)非遺及其文化衍生產(chǎn)品，避免無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)與價(jià)值低估。與此同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范商業(yè)秩序，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。

通過(guò)以上戰(zhàn)略性舉措，非遺不僅能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化注入時(shí)代活力，也將成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)幽?，為?gòu)建文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

編輯：陳希琳