初中音樂教學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）明確提出：“教材建設(shè)是國家事權(quán)，必須體現(xiàn)國家意志。藝術(shù)教材的編寫要牢牢把握正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，確保黨的教育方針落實(shí)到教材的各個(gè)環(huán)節(jié)。要有機(jī)融入社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及國家安全教育、法治教育、中華民族共同體意識(shí)教育和環(huán)境教育等內(nèi)容，并努力使之整體化、系列化、長效化?！敝袑W(xué)音樂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)貫徹國家意識(shí)，傳承弘揚(yáng)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的多種文化，兼容并蓄開闊視野，只有這樣才能全面落實(shí)關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的要求。新課標(biāo)導(dǎo)向下初中音樂教學(xué)注重以單元引領(lǐng)，從審美立德、文化立身，在對(duì)藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)過程中，挖掘中華優(yōu)秀藝術(shù)作品，了解與走進(jìn)傳統(tǒng)文化，通過一系列實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的文化理解、審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)能力。中國擁有五千多年悠久燦爛的文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成，是中華民族長久以來形成的民族精神與文化的結(jié)晶。以立德樹人為根本任務(wù)的音樂學(xué)科，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的音樂課程，理當(dāng)肩負(fù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

一、基于單元視角，整合教學(xué)策略

（一）整合多學(xué)科，體會(huì)文化內(nèi)涵

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）提到了突出課程綜合的課程理念，注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)，傳遞人與自然和諧共生的理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。所謂的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，即整合多門學(xué)科的知識(shí)、理論、方法，來攻破單一學(xué)科難以達(dá)成的目標(biāo)學(xué)習(xí)方式。鑒于此，“古琴樂韻”單元以整合多學(xué)科的教學(xué)策略，來達(dá)到初識(shí)古琴形，體會(huì)天人合一文化內(nèi)涵的目的。

通過音樂與道德與法治學(xué)科的結(jié)合，創(chuàng)設(shè)生活情景。通過時(shí)政新聞導(dǎo)入，初步感知古琴形之美，設(shè)疑引入新課。以唐朝古琴《流水》視頻導(dǎo)入，以問題鏈形式設(shè)計(jì)問題，該視頻出現(xiàn)什么樂器？演奏什么樂曲？為何在兩國元首會(huì)唔時(shí)演奏？此曲有何寓意？進(jìn)而激發(fā)學(xué)生興趣與思考，讓學(xué)生對(duì)古琴形與音有初步認(rèn)識(shí)。這樣的學(xué)科融合，聯(lián)系時(shí)政，引起單元的學(xué)習(xí)興趣。

通過音樂與歷史學(xué)科的結(jié)合，深人文化理解。通過史料分析，對(duì)比湖北隨州縣曾侯乙十古琴和長沙馬王堆漢墓七弦琴，了解古琴形制之變化；分析東晉漆盤高士圖和六朝時(shí)期竹林七賢畫像磚中古琴的演奏方式和徽位形態(tài)，得出古琴形與音的歷史流變，從古琴演變歷史體會(huì)古人創(chuàng)造演奏古琴追求天人合一的境界。通過對(duì)典型古琴形制歷史流變歷程介紹，我們得出古琴形制與徽位變化的結(jié)論，進(jìn)而辨析沿用至今的減字譜，以及起初文字譜《碣石調(diào)·幽蘭》，引發(fā)學(xué)生思考文字譜流變?yōu)闇p字譜的緣由，并分辨三種音色（天音、地音、人音），理解古人創(chuàng)造和演奏古琴是渴望達(dá)到天人合一的境界。

通過音樂與科技的融合，加強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)。比如，在初聽古琴曲《梅花三弄》時(shí)，通過虛擬和傳統(tǒng)樂器的演奏，邊演奏邊吟誦《卜算子·詠梅》，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的梅花高潔、傲雪、芬芳的氣質(zhì)，以及物我一體的境界。教師現(xiàn)場古琴示范演奏《梅花三弄》片段，待學(xué)生熟悉旋律后，學(xué)生通過平板電腦中的古琴模擬器與傳統(tǒng)樂器的融合演奏主題片段，進(jìn)而了解琴曲的畫面與音色變化。對(duì)于樂曲的文化內(nèi)涵，在演奏《梅花三弄》片段的同時(shí)，邊吟誦宋代詩人陸游的《卜算子·詠梅》，讓學(xué)生感受梅花高潔、芬芳與傲霜雪之氣，理解梅花自古以來作為士大夫詠頌的對(duì)象，彰顯中華文化中崇尚物我一體的人格追求[1]。

綜上所述，本課例通過音樂與道法學(xué)科的結(jié)合，創(chuàng)設(shè)生活情景；通過音樂與歷史學(xué)科的結(jié)合，深人文化理解；通過音樂與科技的融合，加強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)?；趩卧暯牵隙鄬W(xué)科，達(dá)到初識(shí)古琴形，體會(huì)天人合一文化內(nèi)涵的目標(biāo)。

（二）創(chuàng)編微型劇，理解文化品格

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）課程理念中強(qiáng)調(diào)重視藝術(shù)體驗(yàn)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的實(shí)踐導(dǎo)向，在藝術(shù)實(shí)踐中提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，理解文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系。因此，“古琴樂韻”單元采用創(chuàng)編微型劇的方式，來探尋古琴聲，進(jìn)而理解自強(qiáng)不息的文化品格。

問題驅(qū)動(dòng)，層層遞進(jìn)，形成審美認(rèn)知。通過環(huán)環(huán)相扣的問題設(shè)計(jì)，以聽覺為先導(dǎo)，聽辨結(jié)合聯(lián)想畫面，理解古人崇尚自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。例如《流水》，吟誦《伯牙鼓琴》思考， ① 文中是如何描繪水的不同狀態(tài)的？ ② 如何描繪人物關(guān)系？帶著問題欣賞《流水》第一段。 ③ 哪個(gè)樂句表現(xiàn)山？ ④ 哪個(gè)樂句表現(xiàn)水？欣賞《流水》第二段。 ⑤ 你能聽出水的不同形態(tài)嗎？ ⑥ 它用哪種古琴音色詮釋的？并模唱泛音部分，進(jìn)行審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)。完整欣賞《流水》后，辨析各段水的狀態(tài)變化，感受水從高山深谷溪澗中流出，叮咚作響，細(xì)流漸漸匯成江河，一瀉而下，呈現(xiàn)波濤涵涌、奔騰澎湃的形象，理解古人崇尚自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是感受不同樂句音色對(duì)比水變化的創(chuàng)作手法，積累學(xué)生的聽覺審美體驗(yàn)，聽辨結(jié)合聯(lián)想，培養(yǎng)審美表現(xiàn)力與創(chuàng)造能力。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)，重現(xiàn)歷史，加強(qiáng)文化理解。通過教師講解“高山流水遇知音”的歷史故事，學(xué)生創(chuàng)編微型劇，感悟古琴文化內(nèi)涵。由遺韻今朝的古琴曲《流水》，教師引出一段俞伯牙與鐘子期膾炙人口的“高山流水遇知音”故事，成為千古美談，撥動(dòng)著今人的心弦，帶給我們無盡的遐思。為重現(xiàn)歷史，讓同學(xué)們拍攝“高山流水遇知音”的微型劇，撰寫劇本，包括旁白、人物對(duì)話、選擇背景畫面和背景音樂，對(duì)微型劇進(jìn)行小組分工和初步構(gòu)思。通過撰寫劇本，感悟古琴的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)文字書寫和創(chuàng)意表達(dá)能力[2]。

創(chuàng)意實(shí)踐，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使文化認(rèn)同。通過學(xué)生拍攝微劇形式，培養(yǎng)剪輯視頻能力，通過拍攝、排演微劇形式，進(jìn)一步理解古琴曲《流水》蘊(yùn)含自強(qiáng)不息的民族品格。通過創(chuàng)設(shè)微型劇，學(xué)生的具體活動(dòng)如下： ① 分組講述“高山流水遇知音”劇本內(nèi)容； ② 給予評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，促使劇本符合情景設(shè)計(jì)和人物設(shè)定； ③ 進(jìn)行微劇工作分配，協(xié)同合作； ④ 按照已有劇本進(jìn)行分角色排演，采取一鏡到底的方式進(jìn)行“高山流水遇知音”微型劇錄制； ⑤ 教師示范剪輯微視頻技巧，包括背景音樂、片頭、片尾、音效等功能的操作； ⑥ 布置剪輯作業(yè)，給出評(píng)價(jià)細(xì)則。通過學(xué)習(xí)簡易剪輯視頻的技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美表達(dá)與創(chuàng)造力；通過微型劇排演，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意表達(dá)能力和審美感知能力，進(jìn)而感悟古琴音蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息的民族品格。

綜上所述，本課例通過問題驅(qū)動(dòng)，層層遞進(jìn)，形成審美認(rèn)知；通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)，重現(xiàn)歷史，加強(qiáng)文化理解；創(chuàng)意實(shí)踐，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使文化認(rèn)同。根據(jù)創(chuàng)編微型劇，來探尋古琴聲，進(jìn)而理解自強(qiáng)不息的文化品格。

（三）巧用多媒體，了解文化理念

在信息技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下，現(xiàn)代媒體技術(shù)賦能各個(gè)領(lǐng)域，初中音樂教學(xué)也是其中之一，賞析優(yōu)秀的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代媒體藝術(shù)作品和利用現(xiàn)代媒體技術(shù)創(chuàng)編體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品，可拉近學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使其更直觀了解文化理念。

利用水墨動(dòng)畫現(xiàn)代技術(shù)，并為水墨動(dòng)畫配音配樂，體驗(yàn)古琴文化意蘊(yùn)。如為水墨動(dòng)畫《絕弦》配樂配音，提出同樣的故事用了什么不一樣的藝術(shù)表達(dá)方式的關(guān)鍵設(shè)問，然后選擇配樂、配音片段；觀看基礎(chǔ)配音、配樂的教程；進(jìn)行配樂、配音初步構(gòu)思，此環(huán)節(jié)關(guān)鍵設(shè)問：選擇什么素材為水墨動(dòng)畫配樂？設(shè)計(jì)怎樣的臺(tái)詞為水墨動(dòng)畫中的人物配音？小組合作探索配樂、配音；小組實(shí)踐，活動(dòng)評(píng)價(jià)。該部分通過教師指導(dǎo)反饋，引導(dǎo)學(xué)生是否能清晰地進(jìn)行配音和配樂設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)，能有序地在合作中完整展現(xiàn)配樂配音的藝術(shù)要素設(shè)計(jì)。通過給予有效評(píng)價(jià)，達(dá)到提升審美，引發(fā)學(xué)習(xí)思考，運(yùn)用表格梳理設(shè)計(jì)思路，在討論中培養(yǎng)藝術(shù)表達(dá)能力的目標(biāo)；通過交流合作提升藝術(shù)創(chuàng)造力，初步體驗(yàn)古琴曲《絕弦》的文化意蘊(yùn)。

深人剖析水墨動(dòng)畫，理解和而不同，提煉單元內(nèi)容。再欣賞優(yōu)秀水墨動(dòng)畫《絕弦》，設(shè)置關(guān)鍵設(shè)問：你聽到了什么聲音？你看到了什么畫面？從哪些方面表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？該部分引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀水墨動(dòng)畫作品，幫助學(xué)生形成基本的審美判斷能力。借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，體會(huì)《絕弦》演繹了人與自然的相互融合，感悟和而不同、美美與共的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化韻味。

總結(jié)與升華，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化傳承路徑，升華感悟古琴與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)。通過回顧單元內(nèi)容，第一課時(shí)領(lǐng)略了琴為何物，了解琴的形變化、譜變化，我們用iPad琴魔APP演奏了《梅花三弄》的主題泛音段落，此曲隱含不畏嚴(yán)寒，人對(duì)自然界的適應(yīng)，做高尚品格之人的道理。第二課時(shí)欣賞唐代九霄環(huán)佩琴奏出的《流水》，用必剪軟件錄制了“高山流水遇知音”微型劇，流水隱含了什么文化內(nèi)涵？人也要像流水一樣百折不撓，胸懷也要像高山一樣寬廣。第三課時(shí)為水墨動(dòng)畫《絕弦》配音配樂，這個(gè)水墨動(dòng)畫表現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？琴、人與自然的和諧統(tǒng)一，天人合一的意境。弦外之音也告訴我們知音難覓，知己難求，要珍惜友情。教師引導(dǎo)學(xué)生感悟和而不同的文化價(jià)值理念。提出單元問題引發(fā)思考：現(xiàn)代媒體藝術(shù)該如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，涵蓋詩詞歌賦、琴棋書畫，建筑園林，宗教信仰等方面，現(xiàn)代媒體藝術(shù)通過互動(dòng)性和參與性，如借助虛擬現(xiàn)實(shí)，打造沉浸式的文化體驗(yàn)空間，古畫的數(shù)字化復(fù)原，觀眾可以佩戴VR眼鏡等相關(guān)設(shè)備，身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)代媒體藝術(shù)可以進(jìn)行跨界合作，與旅游業(yè)合作，將傳統(tǒng)文化元素融入旅游產(chǎn)品中，也可以通過電影、紀(jì)錄片等，以守正創(chuàng)新的原則，創(chuàng)作富有人文關(guān)懷的作品，引導(dǎo)觀眾思考人生的意義與價(jià)值，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度和道德品質(zhì)。

綜上所述，本課例使用的教學(xué)策略是利用水墨動(dòng)畫現(xiàn)代技術(shù)，并為水墨動(dòng)畫配音配樂，體驗(yàn)古琴文化意蘊(yùn)；深入剖析水墨動(dòng)畫，理解和而不同，提煉單元內(nèi)容；通過學(xué)生回顧單元活動(dòng)，總結(jié)與升華，引導(dǎo)思考傳統(tǒng)文化傳承路徑，升華感悟古琴與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)[3]

二、基于課例分析，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（一）基于課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

中學(xué)音樂課程應(yīng)當(dāng)貫徹國家意識(shí)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼容并蓄開闊視野。課程標(biāo)準(zhǔn)，是具體教學(xué)實(shí)施的指揮棒。課例“古琴樂韻”教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，依托課程標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段目標(biāo)提到需熱愛中國音樂文化，能從中汲取民族文化智慧，堅(jiān)定文化自信。故單元目標(biāo)設(shè)定需緊扣學(xué)段目標(biāo)，如“古琴樂韻”單元，從文化理解角度來講，需了解古琴形、音、意和古琴演變；從藝術(shù)表現(xiàn)角度來講，通過欣賞古琴及與之相關(guān)的藝術(shù)作品，感悟琴與人、自然的和諧統(tǒng)一，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；從審美感知角度來講，需欣賞古琴藝術(shù)作品，感悟天人合、和而不同、堅(jiān)韌不拔的思想，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)與體現(xiàn)

（二）基于單元教學(xué)視角，整合教學(xué)內(nèi)容

“古琴樂韻”在單元教學(xué)視角下，厘清單元線索，得出先識(shí)古琴形、再辨古琴音、最后探古琴意的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，根據(jù)目標(biāo)整合教學(xué)內(nèi)容，以古琴曲《流水》《梅花三弄》為主要作品，水墨動(dòng)畫《絕弦》為拓展作品，編演古琴故事，通過為古琴有關(guān)的水墨動(dòng)畫配音、配樂等方式，了解古琴藝術(shù)在歷史長河中的演變，欣賞古琴及與之相關(guān)的藝術(shù)作品，感悟琴與人、自然的和諧統(tǒng)一，借助現(xiàn)代媒體藝術(shù)，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在注重單元視角的情況下，也關(guān)注單元內(nèi)單課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置。總體而言，單元視角下統(tǒng)領(lǐng)能有效指導(dǎo)單課教學(xué)，單課教學(xué)的實(shí)施也進(jìn)一步落實(shí)完善單元教學(xué)，而在具體教學(xué)過程中，如何更好地落實(shí)單元內(nèi)容，也是需要不斷改進(jìn)的方向。

（三）基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

創(chuàng)意實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)設(shè)相關(guān)生活情境密不可分，學(xué)生的創(chuàng)編應(yīng)從興趣出發(fā)，通過與自身生活情境的聯(lián)想，才能更好地激發(fā)創(chuàng)作欲望?！肮徘贅讽崱眴卧闹饕獙W(xué)習(xí)對(duì)象古琴，由于產(chǎn)生年代比較久遠(yuǎn)，演奏或了解古琴的同學(xué)較少，因此他們對(duì)這一板塊的知識(shí)較為陌生。但是，學(xué)生在語文課上學(xué)過《伯牙鼓琴》一文，知道“高山流水”的千古佳話?；谶@一點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)了“高山流水遇知音”的劇本編演，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)了解古琴的形、音、意。

此外，第四學(xué)段的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代媒體藝術(shù)很感興趣，故教學(xué)內(nèi)容選取了《絕弦》的水墨動(dòng)畫片，來幫助學(xué)生體會(huì)《流水》的意境，領(lǐng)會(huì)“高山流水遇知音”這一中華傳統(tǒng)文化的千古絕唱之美。通過單元活動(dòng)，學(xué)生還將為水墨動(dòng)畫片配樂，從而體驗(yàn)現(xiàn)代媒體藝術(shù)，并探究它如何表達(dá)和傳承中國傳統(tǒng)文化精神。

可以說，在充分了解學(xué)生的生活情境后，教師通過古琴故事、劇本編排、水墨動(dòng)畫等方式，將教學(xué)內(nèi)容與生活情境相結(jié)合，寓教于樂，達(dá)成了教學(xué)目的。如何更有效地基于學(xué)生真實(shí)的生活情境，設(shè)計(jì)出與音樂學(xué)科相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，還需要不斷地探索與實(shí)踐。

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[3]朱世明.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高中音樂鑒賞課教學(xué)實(shí)踐研究[J].中國音樂教育，2023，（01）：24-28.

（責(zé)任編輯：胡軼凡）