探析冷軍的藝術(shù)風(fēng)格

從中華人民共和國(guó)成立到今天，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的改變。冷軍的油畫(huà)藝術(shù)就是在這樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生與發(fā)展的。冷軍在油畫(huà)技法上的突破不僅讓很多同行嘆服，而且體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)寫(xiě)實(shí)技法的追求，成為中國(guó)當(dāng)代超寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)家的杰出代表。

一、中國(guó)油畫(huà)簡(jiǎn)述

油畫(huà)源自西方，明清時(shí)期傳入中國(guó)，剛開(kāi)始它是作為皇家貴族的專屬文化服務(wù)于上層社會(huì)，特別是到康乾盛世，有專門(mén)服務(wù)于皇族的職業(yè)油畫(huà)師。郎世寧是這一時(shí)期的代表人物，雖然他是傳教士，但是他的油畫(huà)作品受到清廷的器重。清朝晚期，對(duì)外貿(mào)易逐漸解凍，民間的文化交流日益增多，油畫(huà)開(kāi)始進(jìn)人尋常百姓家，外銷畫(huà)是這一時(shí)期的代表作品。外銷畫(huà)常常以廣州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情為題材，充分體現(xiàn)了油畫(huà)細(xì)膩的技法特點(diǎn)，客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的歷史情境。后來(lái)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”不再是一個(gè)值得討論的話題，一批畫(huà)家紛紛走出國(guó)門(mén)學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，在這期間主要分為兩個(gè)方向：一是以徐悲鴻為代表的畫(huà)家選擇寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)技法，二是以林風(fēng)眠為代表的畫(huà)家選擇表現(xiàn)的繪畫(huà)技法。中華人民共和國(guó)成立以后在繪畫(huà)上推崇現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，徐悲鴻的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)技法直接主導(dǎo)了油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的方向。改革開(kāi)放后，我國(guó)的文化氛圍趨于活躍，繪畫(huà)的精神從歷史使命走向個(gè)人價(jià)值，一時(shí)間表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、野獸派、行為藝術(shù)等各種藝術(shù)形態(tài)同臺(tái)演繹、各顯神通，此時(shí)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的種子不僅沒(méi)有天折，反而有進(jìn)一步發(fā)展的趨勢(shì)，羅中立的《父親》就是其中的代表作品。

二、冷軍油畫(huà)的創(chuàng)作方法

冷軍的油畫(huà)作品獨(dú)樹(shù)一幟，工藝精湛。寫(xiě)生是一種觀察世界的方法，是畫(huà)壇上特有的創(chuàng)作手段。在創(chuàng)作的過(guò)程中，畫(huà)家要仔細(xì)觀察和認(rèn)真對(duì)待事物，觀察每一處細(xì)節(jié)，細(xì)到極致，同時(shí)還要通盤(pán)考慮。既觀察局部，又觀察全面；既要細(xì)微，又要整體；既要做到細(xì)致，又要形成統(tǒng)一。為了能夠把作品構(gòu)思好，冷軍深刻地觀察世界，然后把最想表達(dá)的思想融人自己的作品中。他創(chuàng)作了很多富有思想價(jià)值的油畫(huà)，比如，當(dāng)從電視上看到韓國(guó)一家商場(chǎng)塌后，他在畫(huà)布上畫(huà)了一些玩具，并且在周圍畫(huà)了很多工業(yè)廢墟，以此來(lái)反映對(duì)人類社會(huì)與工業(yè)文明和諧相處之道的思考。在作品《世紀(jì)風(fēng)景之四》中，他把注射器、手術(shù)刀、床單連在一起，在床的上面拼成了世界地圖，反映了現(xiàn)代文明正在遭受一些疾病侵蝕。

和傳統(tǒng)繪畫(huà)不一樣的是，冷軍在創(chuàng)作之前會(huì)先做出實(shí)物模型，這種創(chuàng)作作品的方法是任何畫(huà)筆都不能代替的。在冷軍的畫(huà)作中，“報(bào)廢了的發(fā)動(dòng)機(jī)、大塊的水泥、電焊的工具和老虎鉗”比畫(huà)筆更關(guān)鍵。不論是通過(guò)木紋來(lái)做舊，還是模擬物體表面的質(zhì)感生成過(guò)程，這些做法都是新藝術(shù)技術(shù)的有機(jī)組成部分。

（一）技法中的復(fù)制性

在早期作品“五角星”系列（圖1）中，冷軍用了一種特殊的材料——破鐵皮，畫(huà)中的五角星都是用破鐵皮做成的。這些五角星非常逼真，從細(xì)節(jié)上看，五角星的鐵銹、褶皺還有金屬的色澤和質(zhì)感，都與真實(shí)的鐵皮如出一轍。在創(chuàng)作技法上，冷軍先用暗色調(diào)的油畫(huà)顏料在玻璃上涂畫(huà)一個(gè)五角星，再用復(fù)印的方法對(duì)這一造型不斷進(jìn)行變形處理。冷軍的注意力更集中于視覺(jué)效果的處理而不是畫(huà)面符號(hào)的意義表達(dá)，他追求的形式?jīng)_擊效果十分明顯，這體現(xiàn)了冷軍開(kāi)始從傳統(tǒng)的繪畫(huà)題材走向新的表現(xiàn)思路。

（二）技法中的裝置性

冷軍創(chuàng)作的第二個(gè)階段，評(píng)論家彭德稱之為“異型繪畫(huà)”，時(shí)間從1998年秋天算起。冷軍在進(jìn)行傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作的同時(shí)，還嘗試將布條、手術(shù)刀、奶嘴等用品進(jìn)行組合，運(yùn)用復(fù)印機(jī)把組合的元素變成黑白圖像，再用丙烯顏料將圖像的暗部強(qiáng)化，通過(guò)刮擦將亮部和高光呈現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)圖像的視覺(jué)效果。這種繪畫(huà)不僅突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)的邊界，還起到了模糊現(xiàn)實(shí)與抽象之間關(guān)系的作用，這是冷軍在材料與形式上做出的獨(dú)立探索和創(chuàng)新。

（三）技法中的細(xì)膩性

在創(chuàng)作的第三階段，冷軍一如既往地保持著他嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)和細(xì)致的藝術(shù)風(fēng)格。2012年10月27日，他在北京舉辦了名為“限制”的展覽，這一畫(huà)展也是能最直觀地體現(xiàn)其該階段藝術(shù)水平的。

冷軍的作品，尤其是他的超寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)作品具有較高的精致性與逼真性，達(dá)到了一種“細(xì)膩而不膩、逼真而又不真”的境界。這種超寫(xiě)實(shí)主義特征在他的《肖像之相一小唐》（圖2）中得到充分的體現(xiàn)。小唐的表情、姿態(tài)隨時(shí)都在發(fā)生著變化，每看一次都有新的感覺(jué)。這種生動(dòng)的生命力，是優(yōu)秀的藝術(shù)作品所具備的品質(zhì)。它不僅能記錄一種瞬間的真實(shí)，還能賦予作品一種永恒的生命力，讓觀者在無(wú)數(shù)次的回看中發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)在變化著的細(xì)微差別。這種效果正是冷軍藝術(shù)智慧的集中體現(xiàn)，讓我們從如此的震撼性中想到更多。在真實(shí)的色彩中，我們看到的是一種沉寂、冷峻的思考。

冷軍的《肖像之相一小唐》以極為精細(xì)的筆觸塑造了一位出塵脫俗的少女。少女有著清澈的雙眸，在對(duì)世俗的抵抗中構(gòu)筑了消費(fèi)時(shí)代里的一座精神烏托邦。藝術(shù)家將少女肌膚紋理的微妙起伏精準(zhǔn)反映在畫(huà)面上，發(fā)絲的每縷反光都體現(xiàn)了靠顏料堆積出的呼吸感，唇色與膚色的融合更顯鮮活，而這種極致的技術(shù)理性最后消解于感性的表達(dá)。

冷軍基本上都是運(yùn)用直接寫(xiě)生的繪畫(huà)方式，在傳記中他介紹到他所有的間接畫(huà)法都會(huì)給親眼看到他作畫(huà)的那些人留下無(wú)法抹去的印象，像是可以在一平方厘米這樣的小畫(huà)面區(qū)域里通過(guò)吹風(fēng)機(jī)、高倍放大鏡、反光片、投影、高清照片、電腦顯示器等繪畫(huà)工具進(jìn)行作畫(huà)，再根據(jù)某個(gè)畫(huà)室的光線條件，不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行探索和修改，這就是為完成一張價(jià)值數(shù)萬(wàn)到十幾萬(wàn)的巨額油畫(huà)必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程——整整一天。更讓人匪夷所思的是他這種為自己量身定做的超高強(qiáng)度重復(fù)性創(chuàng)作會(huì)持續(xù)四個(gè)月，每天九個(gè)小時(shí)不斷地畫(huà)，這樣極端注意細(xì)節(jié)的繪畫(huà)態(tài)度和天賦，才讓他能創(chuàng)作出那些震撼世界的油畫(huà)作品，帶給觀者深刻的感受。

三、畫(huà)中情

冷軍的作品不僅僅是對(duì)事物原貌的真實(shí)再現(xiàn)，他的獨(dú)特構(gòu)思和精湛技藝也體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的看法和態(tài)度。

在冷軍早期的繪畫(huà)創(chuàng)作中，作品尺度都比較大，可以將其這一時(shí)期的作品比喻為與社會(huì)處于對(duì)立、叛逆的狀態(tài)，用強(qiáng)烈、直接、簡(jiǎn)單的方式做出反應(yīng)：如作品“世紀(jì)風(fēng)景”系列中，冷軍把不同材質(zhì)、用途的物品混雜在一起，傳達(dá)出工業(yè)文明帶來(lái)的災(zāi)難。

接著，冷軍的作品變得更為內(nèi)斂和柔和，在作品的篇幅上顯得更大，隱晦的元素也更多，畫(huà)面中反映了社會(huì)進(jìn)步背景下出現(xiàn)的人性變形、精神失衡等問(wèn)題，觀眾只是覺(jué)得有內(nèi)涵，但很難說(shuō)清畫(huà)的是什么。

他是在作畫(huà)的中晚期才發(fā)生了一次觀念的轉(zhuǎn)變，但又似乎經(jīng)歷了兩個(gè)不同的階段，第一階段是他個(gè)人繪畫(huà)觀念上的變化，第二階段是他的現(xiàn)代觀——重返現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值觀的變化。

隨著工業(yè)文明的進(jìn)步，人類與生態(tài)環(huán)境的矛盾越發(fā)尖銳?？諝赓|(zhì)量的持續(xù)惡化、生活垃圾的大量堆積、生活必需品的品質(zhì)下降等問(wèn)題接而來(lái)，讓社會(huì)各界憂心仲仲。人們迫切希望尋求文藝復(fù)興時(shí)期以人為本精神的滋養(yǎng)。

在“美”的背景下，冷軍作品中的“美”的元素——美麗的女人和美好的事物等，在其平穩(wěn)細(xì)致的筆觸下流露出來(lái)，營(yíng)造出純凈而雋永的氛圍。如圖3《蒙娜麗莎——關(guān)于微笑的設(shè)計(jì)》是冷軍采用廣為人知的“蒙娜麗莎”為原型，結(jié)合經(jīng)典神情與造型創(chuàng)作出來(lái)的一位東方女性的形象，既是對(duì)經(jīng)典的致敬，又蘊(yùn)含著冷軍希望借助此形象重新喚醒人們心中的人文主義意識(shí)的自的。

簡(jiǎn)言之，冷軍的觀念在后期的繪畫(huà)創(chuàng)作階段經(jīng)歷了由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)變，并對(duì)時(shí)代做出回應(yīng)，向人們傳遞自身對(duì)美好事物的向往和對(duì)人文精神的呼喚。

四、結(jié)語(yǔ)

冷軍在寫(xiě)實(shí)技法上有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們可以從他身上領(lǐng)悟到一個(gè)道理：把自己熱愛(ài)的事情做到極致，就是一種成功。

[1]宇菲.繪畫(huà)的絕招就是審美：冷軍專訪[J].藝術(shù).生活，2010（5）：9-12.

[2]冷軍.冷軍油畫(huà)作品集[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2016.

[3]冷軍.冷軍新作集[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2005.

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參考文獻(xiàn)：

作者簡(jiǎn)介：

林慧敏，湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。研究方向：工藝美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、美術(shù)學(xué)。