深化理性思考,因?yàn)樗枷胝J(rèn)識水平和思維品質(zhì)是考生寫作的內(nèi)在根基;優(yōu)化語言表達(dá),因?yàn)檎Z言表達(dá)是考生作文水平的外在表現(xiàn)??忌挥屑茸⒅貙懽鞯摹皟?nèi)功”,又訓(xùn)練寫作的外在“招式”,才能真正提高寫作水平,走上發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng)的正確道路。
一、賦能啟新,培養(yǎng)核心素養(yǎng)
語文學(xué)科核心素養(yǎng)是考生在積極的語言實(shí)踐活動中積累與構(gòu)建起來,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì);是考生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法與思維品質(zhì)、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的賦能啟新,考生要注意兩點(diǎn):
1.提升語言表達(dá)能力
“語言是語文的本體”,語言表達(dá)用詞要準(zhǔn)確、清晰、得體、規(guī)范。古人云:“言之無文,行而不遠(yuǎn)?!北恼f:“沒有好的表達(dá)工具,無論多么美好的思想感情,也是表達(dá)得不好或表達(dá)得不完全的?!敝挥猩鷦有蜗蟮恼Z言,才能感染讀者。高考作文的語言應(yīng)做到“平字見奇,常字見險(xiǎn),陳字見新,樸字見色”。
2.提升關(guān)鍵應(yīng)用能力
關(guān)鍵應(yīng)用能力是指考生在面對與學(xué)科相關(guān)的生活實(shí)踐或探索問題情境時(shí),高質(zhì)量地認(rèn)識問題、分析問題、解決問題所必須具備的能力。結(jié)合考生認(rèn)知發(fā)展實(shí)際,高考評價(jià)體系確立了符合考試評價(jià)規(guī)律三個(gè)方面的關(guān)鍵應(yīng)用能力群,分別是知識獲取能力群、實(shí)踐操作能力群和思維認(rèn)知能力群。因此,考生要運(yùn)用語言工具,進(jìn)行這三個(gè)方面的能力訓(xùn)練。
二、深耕教材,優(yōu)化語言表達(dá)
如今高考命題呈現(xiàn)出較為突出的教考銜接趨勢,考生在備考時(shí)應(yīng)深耕教材,優(yōu)化語言表達(dá)。語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),在語文課程中,考生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解,都是以語言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)的,并在個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)??忌⒁馊c(diǎn):
1.推敲詞語
語言表達(dá)不僅要做到準(zhǔn)確、規(guī)范,很多時(shí)候還要講究新穎、獨(dú)特,富于藝術(shù)性,這就要注意語言的錘煉。文采是靠詞語顯示出來的,詞語本身沒有好壞,就看能否恰當(dāng)運(yùn)用。考生要把所學(xué)的詞語,尤其是成語,準(zhǔn)確地運(yùn)用到文中。如:
標(biāo)題:駕探索之舟,行未知之海
分論點(diǎn)一:駕探索之舟,行未知之海,因?yàn)?,探索是一種新知,也是避免畫地為牢的鑰匙。
分論點(diǎn)二:駕探索之舟,行未知之海,因?yàn)?,探索是一種突破,也是突圍當(dāng)下困境的過程。
分論點(diǎn)三:駕探索之舟,行未知之海,因?yàn)?,探索是一種超越,也是攀登創(chuàng)新高峰的途徑。
2.靈活運(yùn)用句式
不同的句式,表達(dá)效果各不相同??忌朴诟鶕?jù)表達(dá)思想、抒發(fā)感情的需要,恰當(dāng)選用不同的句式,或變換節(jié)奏使語言抑揚(yáng)有致,或陳述句、疑問句、感嘆句交錯運(yùn)用,或整句、散句適當(dāng)搭配,或長句、短句靈活變換。如:
標(biāo)題:心懷皎然之月,探尋未知之境
分論點(diǎn)一:如何揚(yáng)探索之帆,抵未知之海?不僅需要不懈的堅(jiān)持,更需要無數(shù)的汗水。
分論點(diǎn)二:如何掌方向之舵,抵未知之海?不僅需要開放的心態(tài),更需要包容的精神。
分論點(diǎn)三:如何破洶涌之浪,抵未知之海?不僅需要堅(jiān)忍的意志,更需要不畏艱難的勇氣。
3.巧用修辭手法
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法,能夠增強(qiáng)作文語言的表現(xiàn)力和感染力。比如引用、化用詩句能夠增添古典韻律美,比喻、排比能夠使作文生動、有氣勢。如:
標(biāo)題:欲往未知境,須秉長燭尋
分論點(diǎn)一:秉探索之長燭,打破舊知桎梏,是所謂“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。
分論點(diǎn)二:秉探索之長燭,穿越未知迷霧,是所謂“春風(fēng)浩蕩滿目新,征衣未解再跨鞍”。
分論點(diǎn)三:秉探索之長燭,照亮新知之路,是所謂“追風(fēng)趕月莫停留,平蕪盡處是春山”。
此外,優(yōu)化語言,還應(yīng)該讓語言既有情趣,又有理趣。高中階段的議論文寫作,語言應(yīng)該在原來生動形象、準(zhǔn)確嚴(yán)密的基礎(chǔ)上有相對的提升,力求有一定的趣味??忌趯懽鲗?shí)踐中進(jìn)行訓(xùn)練,以提升錘煉語言的能力。如下面這道文題:
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
花解語,鳥自鳴,生活中處處有語言。不同的語言打開不同的世界,音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活,語言演繹生命,語言傳承文明。
考生可以從情趣與理趣的角度,進(jìn)行寫作實(shí)踐:
語言真是一種奇妙的東西,它可以讓人的心相互連通,讓人類的世界變得不再封閉,讓文明誕生,讓文化流傳。文字,是詮釋生活的無聲語言?!痘茨献印分杏涊d,倉頡造字后,“天雨粟,鬼夜哭”。老天為祝賀人擁有了文字而降下粟米,鬼怪因怕自己所做的惡事被記載而夜哭。先人的歷史以倉頡造字開篇,正反映了對文字這種無聲語言的虔誠之心。有時(shí),這種無聲的語言比滔滔不絕的講話要來得有效。
遙想當(dāng)年,《莊子》將物與我之間的距離拉近,把無用之樹更為繁茂的道理流傳;《易經(jīng)》以陰陽解釋萬物,促使人們積極探求世界的根本;《三都賦》一出而洛陽紙貴,更彰顯了人們對精彩文字的熱愛。但是,論及文字的傳承,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說動輒百萬字,當(dāng)人工智能作出第一首詩,古人仔細(xì)推敲每個(gè)字時(shí)的虔誠早已不在。這或許是文字誕生時(shí)無人預(yù)料到的。所幸,當(dāng)一些人沉迷于快餐式的“碎片化閱讀”時(shí),越來越多的人逆潮流而上,對文字保持敬畏,讓文化得以流傳。我想,倉頡造字時(shí),一定是無聲的。他將日月的形態(tài)融入筆畫之中,是否就隱含了人類對文字的崇敬?起源于千萬年前的文字,注入文化的信仰,難道不比空洞的言語更有力量嗎?所謂“此時(shí)無聲勝有聲”,正是如此。
——一考生《此時(shí)無聲勝有聲》
選段選擇大量典型、具體的作品及人物事跡,展示文字帶來的無聲力量??忌e極調(diào)動寫作思維,生動形象,準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),情趣與理趣兼具。
考生在高考作文時(shí)要從語言和思維的維度對寫作能力進(jìn)行提升,建構(gòu)起由內(nèi)而外的精神品質(zhì),體現(xiàn)出自己的語文核心素養(yǎng)。