顧炎武與山西票號(hào)制度

1924年，《華國(guó)月刊》雜志刊發(fā)了章炳麟先生的文章《書(shū)顧亭林軼事》。在文章中，章炳麟先生說(shuō)：“亭林先生四十五歲往山東，七十歲歿于山西曲沃，中間游歷北方諸部，歲無(wú)三月之淹，而所至未嘗匱乏，世多謂其墾田致富。近聞山西人言亭林嘗得李自成窖金，因設(shè)票號(hào)，屬傅青主主之?！济鲿r(shí)規(guī)則不善，亭林與青主更立新制，天下信從，以是饒于財(cái)用，清一代票號(hào)制度，皆亭林、青主所創(chuàng)也。”

章炳麟是近代思想改革家，浙江余杭人，原名學(xué)乘，字枚叔。因生于國(guó)家動(dòng)蕩之時(shí)，仰慕顧炎武為人行事，改名為絳（顧炎武名顧絳），號(hào)“太炎”。他對(duì)顧炎武的行蹤游歷特別關(guān)注，在《書(shū)顧亭林軼事》中，他還專(zhuān)門(mén)對(duì)顧炎武的財(cái)務(wù)狀況進(jìn)行了梳理。全祖望《亭林先生神道表》說(shuō)顧炎武“負(fù)用世之略，不得一遂，而所至每小試之，墾田度地，累致千金”。章炳麟按照顧炎武五十三歲在章丘桑家莊始置田地屋宇開(kāi)始，算到五十四歲出雁門(mén)關(guān)，與李天生等二十余人“鳩資墾荒”，再至六十一歲，尚有《刈禾長(zhǎng)白山下》的詩(shī)句，等等，說(shuō)：“夫其能致千金者，必其本數(shù)倍于千金?！倍鴨螁慰刻锏氐奈⒈∈杖耄阆聛?lái)是很少的，因此得出了一個(gè)結(jié)論：“然則發(fā)金置號(hào)之說(shuō)，似非無(wú)因。”

章炳麟相信，顧炎武可能真的得到了李自成的窖金，創(chuàng)立了山西的票號(hào)制度。山西人的傳聞必有其來(lái)源，并非空穴來(lái)風(fēng)。

山西民間有一種傳說(shuō)：顧炎武喜歡登山臨水，到荒僻無(wú)人之處去尋找碑碣，查看碑碣上的文字，也因如此，他意外得到了李自成所藏的窖金。當(dāng)時(shí)，李自成的軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，馬車(chē)帶著大量金餅無(wú)法行走，就將金餅臨時(shí)藏在秘密山洞里。顧炎武發(fā)現(xiàn)窖金后，設(shè)立票號(hào)，和好友傅青主一起制定規(guī)則，開(kāi)創(chuàng)了有清一代盛行幾百年的票號(hào)制度。

在革命浪潮日漸高漲的時(shí)代，顧炎武創(chuàng)立山西票號(hào)的故事，也被賦予慷慨激揚(yáng)的“革命”色彩。1930年，上?！逗９狻冯s志第二卷第五期刊發(fā)一篇無(wú)署名文章《匯票號(hào)創(chuàng)始者顧亭林》，將顧亭林創(chuàng)立票號(hào)的故事演繹得十分生動(dòng)：

顧亭林先生，為革命之先知者，首創(chuàng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”之說(shuō)，而又極力發(fā)揮民族主義，雖歷經(jīng)險(xiǎn)阻艱難，而曾不餒其初志，以一身周歷天下險(xiǎn)阻之區(qū)，且詳密考察其利弊所在，欲以定起義之地點(diǎn)，又借以密結(jié)天下豪杰，為復(fù)國(guó)之聲援……在山西則與征君傅青主先生極相得，陰結(jié)亢氏，創(chuàng)設(shè)山西匯票號(hào)，以通金融上之匯兌，并于各省設(shè)立分號(hào)，表面上為商家之便利、經(jīng)濟(jì)之流通計(jì)，而實(shí)則為將來(lái)起義以后飛芻挽粟之機(jī)關(guān)，其用意在于義師所至，不擾商民……今人皆知山西票號(hào)為亢百萬(wàn)所創(chuàng)立，而不知為之發(fā)蹤指示者，有顧亭林、傅青主兩人在也。

文章認(rèn)為，山西票號(hào)就是顧炎武為了反清復(fù)明的大業(yè)而設(shè)定的一種為起義軍儲(chǔ)備的軍事費(fèi)用，是一種“政治革命的工具”。

張穆《亭林年譜》稱(chēng)，顧炎武于康熙十四年乙卯（1675），抵山西祁縣，住在戴廷栻家中。十六年丁巳（1677），在祁縣度歲。祁縣，就是山西票莊發(fā)祥地。

審查關(guān)于顧炎武創(chuàng)立山西票號(hào)之說(shuō)，最早出自徐珂《清稗類(lèi)鈔》：“相傳明季李自成擄巨資敗走山西，及死，山西人得其資以設(shè)票號(hào)。其號(hào)中規(guī)則極嚴(yán)密，為顧炎武所訂，遵行不廢，故雄立于商界者二百余年?！绷?jiǎn)⒊壬谒奈募幸灿刑峒埃骸跋鄠魃轿髌碧?hào)，由顧亭林創(chuàng)辦。一切組織規(guī)則，皆其手定?！迸俗雍馈吨袊?guó)錢(qián)莊概要》引用了張一麐所作《五十年來(lái)國(guó)事叢談》中一段話(huà)，也談到顧亭林手創(chuàng)山西票號(hào)之說(shuō)。張一麐的這篇文章，收錄在申報(bào)館出版的《最近之五十年》書(shū)中。其中記錄山西票莊的來(lái)龍去脈，內(nèi)容比較詳盡。

張一麐，字仲仁，號(hào)公紱，江蘇吳縣人，曾任徐世昌內(nèi)閣教育總長(zhǎng)，國(guó)民參政員。他在民國(guó)三年，因?yàn)槭聞?wù)和山西票莊相互往來(lái)。山西票莊的掌柜是棄儒從商的一個(gè)士人，頗有見(jiàn)識(shí)，說(shuō)日本人輯錄《支那經(jīng)濟(jì)全書(shū)》，雖然是“一紙白契，或一張收條，皆不憚繁瑣，為之鉤摹證明，獨(dú)徽州當(dāng)鋪與山西票莊，竟無(wú)從得其章程”。

張一麐問(wèn)山西票莊為何有不傳之秘，掌柜回答說(shuō)：“此貴省（江蘇）顧亭林先生所定之不成文法，而以口授，不以筆傳者也?！鳖櫻孜溆螝v到太原的時(shí)候，與傅青主最友善。此時(shí)山西富人多資財(cái)，兩位先生酌定票莊制度，以操縱全國(guó)金融，“不愿宣之筆墨，以招當(dāng)世之忌”。

山西為何多富人？張一麐也有記載：“靈石何氏者，先世為農(nóng)，其阡陌近大道，因耕地得‘藏鏹無(wú)算’，遂舍耕而讀，游為顯宦。其家與余有姻亞，故老相傳，晉省農(nóng)之富者，類(lèi)以此起家焉?！?/p>

《明史·李自成傳》記載：“勛戚文武諸臣……共八百余人，送宗敏等營(yíng)中拷掠，責(zé)賕賂，……征諸勛戚大臣金，金足輒殺之……自成自永平奔還京師，悉镕所拷索金，及宮中帑藏器皿，鑄為餅，每餅千金，約數(shù)萬(wàn)餅，騾車(chē)載歸西安?！?/p>

李自成沒(méi)有想到清兵突然入關(guān)，倉(cāng)促之下，帶著軍隊(duì)和大量金子逃跑。誰(shuí)料金子太多太重，馬匹拉不動(dòng)，困頓難行，大概只能沿途掩埋收藏，等待以后再來(lái)取走。所以老百姓稱(chēng)呼這些金子為“沒(méi)奈何”。李自成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗之后，“救死不暇”，再也沒(méi)有能力回來(lái)找這些金子。清軍忙著追趕李自成，平定天下，也沒(méi)有時(shí)間顧及這些失落的金子。于是這些金子或許就被當(dāng)?shù)匾恍┺r(nóng)民獲得，成就了很多晉商富人?！岸鴷x人遂以多財(cái)善賈聞?dòng)谑??！?/p>

面對(duì)國(guó)家危難，崇禎帝要大臣捐獻(xiàn)財(cái)物籌備軍餉，崇禎皇帝的老泰山周奎，哭窮裝傻，“堅(jiān)謝無(wú)有”。內(nèi)侍徐高憤泣說(shuō)：“后父如此，國(guó)事去矣?！敝芸坏靡选白嗑枞f(wàn)金”，還要皇后女兒幫忙出一點(diǎn)。等到李自成軍隊(duì)攻占北京，周奎府邸搜出的黃金不知有幾十萬(wàn)兩。李自成制作成“沒(méi)奈何”，卻成了累贅，只得半路拋棄，反而便宜了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。這里面的意蘊(yùn)值得咀嚼玩味，人人追求財(cái)富，而財(cái)富未必是好事，反倒易造成一些禍?zhǔn)?。所以?dāng)時(shí)就有好事者編撰歌訣，在民間傳唱：“莫打鼓來(lái)莫打鑼?zhuān)?tīng)我唱個(gè)因果歌。那李闖逼死崇禎帝，文武百官一網(wǎng)羅。那闖將同聲敲夾烙，霎時(shí)間金銀堆積滿(mǎn)巖阿。沖冠一怒吳三桂，借清兵驅(qū)賊出京都。賊兵舍不得金銀走，馬上累累‘沒(méi)奈何’。一路追兵潮涌至，把金銀向山西境上掩埋過(guò)。賊兵一去不復(fù)返，農(nóng)夫掘地富翁多。三百年票號(hào)稱(chēng)雄久，不成文法孰磋磨。相傳是亭林青主兩公筆，這一樁公案確無(wú)訛?！?/p>

一向嚴(yán)肅的顧炎武很少出現(xiàn)在民間文藝之中，卻意外進(jìn)入了這“警世”的歌訣里，可知當(dāng)時(shí)風(fēng)聞之盛。張一麐也認(rèn)為，顧炎武創(chuàng)立票莊有其政治目的：“青主先生為山右名人，亭林先生為光復(fù)巨子，因?yàn)橹谑诜铰?，?chuàng)為票莊規(guī)則。一旦有事，則足以操縱全國(guó)之金融，此中作用，不問(wèn)可知。其事甚秘，世莫能詳?！?/p>

顧炎武有沒(méi)有在登山臨水、訪(fǎng)碑問(wèn)碣的過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)李自成軍隊(duì)埋藏的“窖金”，從而像章炳麟先生所言發(fā)了一筆大財(cái)呢？

顧炎武三個(gè)外甥得功名很早，在京做官，曾經(jīng)請(qǐng)他回南方，在家鄉(xiāng)吳門(mén)“特筑園舍”以養(yǎng)老。他拒絕了，先是“雞黍”“干糇”地仔仔細(xì)細(xì)算了一筆生活賬。然后說(shuō)：“且吾今居關(guān)華，每年日用，約費(fèi)百金。若至吳門(mén)，便須五倍?！笨梢钥闯觯先思疫@時(shí)候還在為生活費(fèi)這種瑣事仔仔細(xì)細(xì)算賬。

康熙十八年（1679），顧炎武到華山的時(shí)候，有《與三侄書(shū)》：“新正已移至華下。祠堂、書(shū)院之事，雖皆秦人為之，然吾亦須自買(mǎi)堡中書(shū)室一所，水田四五十畝，為饔飧之計(jì)?！边@年，顧炎武六十七歲，即便有朋友幫忙安頓他的生活，他依舊在為生計(jì)考慮。在《與李中孚書(shū)》的書(shū)信中，顧炎武有這樣一段話(huà)：“衰疾漸侵，行須扶杖，南歸尚未可期。久居秦晉，日用不過(guò)君平百錢(qián)，皆取辦囊橐，未嘗求人。過(guò)江而南，費(fèi)須五倍，舟車(chē)所歷，來(lái)往六千，求人則喪己，不求則不達(dá)，以此徘徊未果?！?/p>

“衰疾漸侵，行須扶杖”，說(shuō)明顧炎武已經(jīng)年邁，看他不回江南的意思，是因?yàn)榻腺M(fèi)用須“五倍”，而在秦晉花費(fèi)卻少很多，所以“徘徊未果”。

一個(gè)如此計(jì)較雞毛蒜皮、算計(jì)生活費(fèi)用的人，怎么也不像是發(fā)了一筆橫財(cái)?shù)娜?。所以傳說(shuō)顧炎武無(wú)意中得了李自成的“窖金”，似乎不大可能。

傳說(shuō)山西票號(hào)除了在匯票上用“筆跡”和“水印”防偽之外，還要設(shè)置一個(gè)“密押代號(hào)”?！懊苎捍?hào)”類(lèi)似密碼，其內(nèi)容對(duì)外保密。比如當(dāng)年“日升昌”票號(hào)曾使用的“密押代號(hào)”為“生客多察看，斟酌而后行”，分別代表“壹貳叁肆伍，陸柒捌玖拾”十個(gè)數(shù)字，根據(jù)代號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字，可以從文字得出匯票的金額數(shù)量以便核對(duì)，從而有效降低票據(jù)被偽造的風(fēng)險(xiǎn)。這也是后世人對(duì)于票號(hào)的了解，至于當(dāng)初所創(chuàng)票號(hào)規(guī)則，已經(jīng)無(wú)從探究了。《清稗類(lèi)鈔》說(shuō)“其號(hào)中規(guī)則極嚴(yán)密，為顧炎武所訂，遵行不廢”，卻并無(wú)實(shí)據(jù)。沒(méi)有實(shí)際文字留下，后世也就無(wú)從查證。

民國(guó)時(shí)，中央銀行衛(wèi)聚賢曾奉命去山西調(diào)查票號(hào)歷史。他搜集了很多材料，都是關(guān)于平遙商人雷履泰的。衛(wèi)聚賢所訪(fǎng)主要是雷履泰的后人。所以回來(lái)發(fā)文，認(rèn)為首創(chuàng)票號(hào)者為雷履泰。

1937年，《交行通信》刊發(fā)張采人《工余偶筆》一文，對(duì)衛(wèi)聚賢所論提出異議：“竊意山西票號(hào)之章制，所謂不成文法，均系由顧亭林與傅青主會(huì)同規(guī)畫(huà)，其時(shí)實(shí)已有票號(hào)之初步組織，揆之張一麐氏文中所述當(dāng)時(shí)情形，應(yīng)無(wú)疑義?！?/p>