書(shū)法寫(xiě)心

“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光?！?元代趙孟極富雅意的詩(shī)句，讓我常靜坐書(shū)案前潛心習(xí)書(shū)。算來(lái)，從兒時(shí)抓起毛筆，學(xué)習(xí)書(shū)法已經(jīng)三十多年過(guò)去了。

我學(xué)書(shū)從歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》、懷仁集《王羲之書(shū)圣教序》入手，后涉獵孫過(guò)庭的《書(shū)譜》、趙孟《行書(shū)千字文》《洛神賦》，索靖《月儀帖》、宋克《急就章》以及漢《禮器碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《石門(mén)頌》、大篆《散氏盤(pán)》《毛公鼎》《石鼓文》等。近年，又迷戀上了秦隸，它一直令我魂?duì)繅?mèng)繞，它的自由活潑，十足的秦漢氣韻，同時(shí)富有生命的律動(dòng)美感，深深地吸引我。

晚明書(shū)畫(huà)家李日華在《紫桃軒雜綴》中說(shuō)：“寫(xiě)數(shù)字，必須蕭散神情，吸取清和之氣，在于筆端。”書(shū)作，應(yīng)不作嬌弱柔媚之姿、不露狂躁縱放之態(tài)，溫婉閑雅，自然流露出安靜詳和的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。我崇尚古拙、厚重、樸素、爛漫之美，喜歡那種蒼茫渾厚的感覺(jué)，留戀于秦漢碑林帖海中，愛(ài)不釋手，臨之不輟，努力去其形，留其意，日復(fù)一日，年復(fù)一年，總是遺憾于自己悟性欠缺，所以，只能以勤補(bǔ)拙。揚(yáng)雄曰：“故言，心聲也。書(shū)，心畫(huà)也。”

當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的立身之本是理性地回歸傳統(tǒng)，并在繼承的基礎(chǔ)之上探尋創(chuàng)新之路。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格和印記，也有一個(gè)時(shí)代的焦慮與迷思。習(xí)書(shū)者要努力提升自己的文字水平、文學(xué)修養(yǎng)，追求得心應(yīng)手、妙諦神悟的境界。學(xué)書(shū)之余，我鐘情于傳統(tǒng)詩(shī)詞文賦的學(xué)習(xí)。近年書(shū)作，創(chuàng)作藍(lán)本多以“賦”為載體，尤其選擇漢賦為題材的探研與實(shí)踐，通過(guò)漢賦加強(qiáng)對(duì)秦漢文化、藝術(shù)精神的深刻理解和感悟。

“寫(xiě)心”是山水畫(huà)的最高境界，“書(shū)畫(huà)同源”，中國(guó)書(shū)法也如此，晚明屈大均說(shuō)：“凡寫(xiě)生必須博物，久之自可通神，古人賤形而貴神，以意到筆不到為妙。”然“博物”二字，說(shuō)來(lái)容易，若付諸力行，則何其難哉！所以深信杜子美的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

歷代書(shū)法家皆重視筆墨，石濤所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，即既能適今，亦不食古。筆墨在書(shū)法中的位置之所以擺得那么重，主要是它積淀了中國(guó)文化獨(dú)有的美學(xué)意蘊(yùn)。中國(guó)書(shū)法不以具象示人，又常常引人遐思，在思考中沉淀，也在思考中啟發(fā)。書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)都離不開(kāi)歷史文化的沉淀，當(dāng)代書(shū)法家也都面臨選擇自己藝術(shù)旨?xì)w的理性思考。

唐源茂

湖南煤礦安全裝備有限公司職工，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)篆書(shū)專業(yè)委員會(huì)委員、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)刻字硬筆委員會(huì)委員。

作品入選文旅部、中國(guó)書(shū)協(xié)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院等舉辦的書(shū)法展覽并有作品獲獎(jiǎng)；作品被江蘇省美術(shù)館、青海省博物館、廣西美術(shù)館等文博機(jī)構(gòu)收藏；獲懷化市第四屆政府文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)（青年人才獎(jiǎng)）、懷化市第五屆政府文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)（貢獻(xiàn)獎(jiǎng)）。