淺談莒南縣民辦博物館文化多樣性功能

摘 要：民辦博物館是在民間收藏的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。莒南縣域內(nèi)的民辦博物館涵蓋茶具、鐘表、茶文化、農(nóng)耕文化、泥陶等領(lǐng)域，其在展覽展示、教育研學(xué)、文化傳承等功能發(fā)揮方面呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)?，F(xiàn)階段民辦博物館的發(fā)展面臨資金、人員等諸多方面的挑戰(zhàn)。文章嘗試從全領(lǐng)域合作到文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)等路徑突破發(fā)展瓶頸，以期更好地發(fā)揮民辦博物館的文化功能。

關(guān)鍵詞：莒南縣；民辦博物館；文化；功能

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.08.021

1 民辦博物館概述

民辦博物館是民間收藏?zé)岬谋厝划a(chǎn)物，早在20世紀(jì)90年代，我國首批民辦博物館便應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展至今已成為我國博物館事業(yè)中不可或缺的重要一環(huán)。民辦博物館因其民辦非企業(yè)性質(zhì)，在開辦形式、運(yùn)營體系、作用發(fā)揮等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢，同樣也面臨諸多挑戰(zhàn)。開辦標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性和涵蓋范圍的廣泛性決定了民辦博物館的類型眾多、領(lǐng)域廣泛，以及其所涵蓋的文化內(nèi)涵豐富多樣。如何借助博物館平臺把這些不同領(lǐng)域的多樣性文化弘揚(yáng)開來、傳承下去，是新時代博物館事業(yè)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

莒南縣目前共擁有5家不同類型的民辦博物館：莒南縣永泰茶具文化博物館、莒南縣瑞福祥鐘表博物館、莒南縣神農(nóng)傳統(tǒng)農(nóng)耕博物館、莒南縣德君泥陶博物館、莒南縣玉芽茶文化博物館，分屬茶具、農(nóng)具、鐘表、泥陶等不同類型，涵蓋了茶具及茶文化、農(nóng)耕文化、泥陶技藝等不同藝術(shù)領(lǐng)域。5家博物館均為自然人創(chuàng)辦，其中3家博物館的創(chuàng)辦者為民間收藏家，2家博物館依托本地企業(yè)創(chuàng)辦。其藏品多來自單位法人多年征集收購，藏品數(shù)量多且類型豐富，充分體現(xiàn)了同一區(qū)域不同的文化類型，在豐富群眾文化生活、拓展青少年受教育知識面、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了重要作用。作為國有博物館的有益補(bǔ)充，莒南縣民辦博物館不僅為收藏愛好者提供了展覽展示和文化交流的平臺，更為繁榮區(qū)域文化增添了濃墨重彩的一筆。

2 民辦博物館功能

2.1 展覽展示

展覽展示作為博物館的基本功能，其在博物館的日常運(yùn)行中發(fā)揮了主導(dǎo)性作用。民辦博物館雖然起于收藏，但展覽功能也是其首要功能，且民辦博物館多以一種或幾種藏品類型為主，由于其收藏來源廣泛，其藏品也多呈現(xiàn)出多樣化特征。例如：莒南縣永泰茶具文化博物館不僅有各時期的茶具藏品，還有印章、古籍、老課本、民國時期資料等藏品，不同于國有綜合類和行業(yè)類博物館展覽的標(biāo)準(zhǔn)型和常規(guī)性，民辦博物館的展覽更多體現(xiàn)了民俗文化和市民生活；莒南縣永泰茶具文化博物館和莒南縣瑞福祥鐘表博物館基本常設(shè)展覽為館藏精品茶具展和鐘表展，展示的藏品涵蓋本地區(qū)各個歷史時期的茶具器皿和民國以來中外各種類型的鐘表；莒南縣神農(nóng)傳統(tǒng)農(nóng)耕博物館的展品多為類型多樣的農(nóng)耕工具，這些藏品絕大部分來自街頭巷尾的收購，所以最能還原真實(shí)的市民生活；莒南縣德君泥陶博物館展示的黑陶藏品，不僅展現(xiàn)了本地獨(dú)特類型的黑陶文化，陶藝師的現(xiàn)場制陶與工藝講解更是對制陶技藝的集中展示。現(xiàn)代民辦博物館的展示形式也日趨多樣化，除傳統(tǒng)的展廳實(shí)物展示外，更是借助公眾號、博物館官方網(wǎng)站、自媒體等媒介進(jìn)行線上展覽，極大地擴(kuò)大了受眾面，滿足了群眾對多樣化文化生活的需求。

2.2 教育研學(xué)

博物館的教育職能在現(xiàn)代社會中地位愈發(fā)凸顯，作為博物館的基本功能之一，在人們增加知識儲備、開闊視野，尤其是青少年教育等諸多方面中扮演著重要的角色①。不同于國有博物館側(cè)重于通史類文化和重點(diǎn)行業(yè)、領(lǐng)域，民辦博物館涉及民俗文化、傳統(tǒng)技藝、書籍典藏等諸多文化領(lǐng)域，為民辦博物館教育職能的發(fā)揮提供了充足的素材。例如，莒南縣民辦博物館的館藏文物涵蓋茶藝茶具、農(nóng)耕文化、鐘表、陶藝等領(lǐng)域，以不同類型的藏品為基礎(chǔ)，開展不同主題的教育活動，讓人民群眾尤其是青少年走進(jìn)博物館感受文明、品讀文化、交流知識。而在所有的方式中，博物館教育研學(xué)是博物館教育職能發(fā)揮中最直接、最有效的方式，也是博物館面向青少年群體實(shí)現(xiàn)教育功能的重要手段②。2020年10月，教育部和國家文物局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》，博物館研學(xué)熱潮自此蓬勃而興。莒南縣民辦博物館自成立之初就重視研學(xué)教育活動，積極開展教育研學(xué)，其主要方式有三種：一是“請進(jìn)來”，即結(jié)合博物館自身藏品特點(diǎn)，開展館內(nèi)研學(xué)，讓參與者在博物館深厚的文化氛圍中真切地感受傳統(tǒng)文化。例如，莒南縣德君泥陶博物館依據(jù)制陶工藝，聘請?zhí)账噹?，從練泥、拉坯、印坯，再到刻劃、施釉，讓青少年體驗(yàn)親身制陶的藝術(shù)魅力（圖1）。近年來，莒南縣德君泥陶博物館年均舉辦研學(xué)活動10場次，年均參加教育活動1000余人次，取得了良好的社會效益（圖1）。另外，莒南縣神農(nóng)傳統(tǒng)農(nóng)耕博物館還開展了青少年親身體驗(yàn)農(nóng)耕活動（圖2）。二是“走出去”。由于民辦博物館大部分藏品不在文物的范疇之內(nèi)，在保證安全的前提下完全可以讓藏品“走出去”，達(dá)到零距離教育研學(xué)的效果?！白叱鋈ァ睂儆谥鲃咏佑|模式，它突破了以往博物館的常規(guī)模式，把博物館搬進(jìn)學(xué)校、搬進(jìn)社區(qū)，這種流動博物館開辦模式也在更大程度上擴(kuò)大了博物館的影響力，讓街頭巷尾有了博物館的影子。例如，莒南縣永泰茶具文化博物館在每年的5·18國際博物館日、春節(jié)等重要節(jié)日通過舉辦“那些年的老課本”巡展進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等活動，把館藏品帶進(jìn)校園、社區(qū)，讓社區(qū)群眾、青少年學(xué)生直觀體驗(yàn)教育研學(xué)的樂趣和意義（圖3）。三是“攜手行”，即館際聯(lián)合、各取所長，合力辦好研學(xué)教育活動?！皵y手行”可以是非國有博物館間的，也可以是國有、非國有博物館間的通力合作，這種模式屬于雙邊互惠，能在充分發(fā)揮各自優(yōu)勢的基礎(chǔ)上有效地實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。莒南縣永泰茶具文化博物館與莒南縣博物館開展聯(lián)展教育活動年均3場以上，既傳播了茶具文化知識，也對參觀的青少年起到了教育啟蒙的作用。同時借助國有博物館平臺加大宣傳，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互通有無，也擴(kuò)大了民辦博物館影響力（圖4）。

2.3 文化傳承

民辦博物館同樣肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，但又不同于傳統(tǒng)的國有博物館，民辦博物館在文化傳承的內(nèi)容、形式等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。

2.3.1 文化傳承內(nèi)容豐富

民辦博物館由于起于民間收藏，其藏品雖然以固定的一兩種類型為主，但收藏的涵蓋面極其廣泛。如莒南縣永泰茶具文化博物館的主體藏品為茶具，但是兼有古書籍、近現(xiàn)代重要人物傳記資料、老照片、抗戰(zhàn)武器、民用家具等藏品，這些藏品一方面豐富了館藏品的類型，另一方面為傳承茶具文化、民俗文化、紅色文化等提供了更多物質(zhì)載體。

2.3.2 文化傳承生活氣息濃

民辦博物館的藏品大多源于民間收藏，日用陶瓷器、茶具、鐘表等藏品與日常生活息息相關(guān)，其所蘊(yùn)含的文化也更易于被大眾認(rèn)同和接受。這些藏品多為民眾傳統(tǒng)生活用具，是民眾“小傳統(tǒng)”文化的呈現(xiàn)③。在民辦博物館茶具、農(nóng)具展廳，常會有游客主動講解，闡釋其所蘊(yùn)含的茶文化和農(nóng)耕文化，其專業(yè)度并不亞于專業(yè)講解員，這種“親民化”的文化與民眾生活、群眾喜好密切結(jié)合，既豐富了群眾多樣化、多層次的文化生活需求，也為文化的傳承找到了一條“捷徑”。

2.3.3 文化傳承接受度高

民辦博物館在文化傳承方面的優(yōu)勢不僅僅在于其藏品的“親民化”，民眾的認(rèn)可度也是至關(guān)重要的因素。隨著民辦博物館雨后春筍般的涌現(xiàn)和強(qiáng)勢發(fā)展，大眾的視線開始集中于這些主題鮮明、風(fēng)格各異的民辦博物館，民眾開始重新審視博物館的文化傳承功能。從觀感體驗(yàn)和參與度上，民辦博物館無論是展覽還是活動形式都呈現(xiàn)出活潑有趣、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。例如，莒南縣永泰茶具文化博物館收藏展示的茶具、民國日用物件常常引人駐足，并配合親身穿戴、把玩，備受參觀者青睞，儼然成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅打卡地，近幾年前往參觀的國內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。莒南縣民辦博物館以更加靈活的辦館模式和較高的參與度迅速與民眾拉近之間的距離，以更低的門檻讓大眾參與進(jìn)來，體驗(yàn)不同的民俗文化，從而充分發(fā)揮文化傳承功能。

3 功能發(fā)揮瓶頸

民辦博物館功能的充分發(fā)揮依賴于博物館完善的運(yùn)行機(jī)制，在運(yùn)行機(jī)制的諸多要素之中，資金與人才是占主導(dǎo)地位的資源，資金是博物館運(yùn)營的物質(zhì)保障，而人才則是博物館推陳出新發(fā)展的“永動機(jī)”。然而，目前形勢下，在民辦博物館的發(fā)展進(jìn)程中，資金與人才資源卻是最薄弱的一環(huán)。

3.1 資金缺口逐年加大

民辦博物館是指為了實(shí)現(xiàn)教育、研究、欣賞的目的，由社會力量利用非國有文物、標(biāo)本、資料等資產(chǎn)依法設(shè)立并取得法人資格，向公眾開放的非營利性社會服務(wù)機(jī)構(gòu)。其資金來源一般有三種形式：政策資金支持、社會捐資及開辦者自籌資金。民辦博物館缺乏充足的資金補(bǔ)助，莒南縣財政對民辦博物館雖然有一定的政策資金支持，但是數(shù)額有限，且達(dá)不到領(lǐng)域內(nèi)全覆蓋；受社會捐贈制度尚不完善和大眾捐贈意識不強(qiáng)的影響，民辦博物館很難吸收社會捐贈資金；現(xiàn)階段民辦博物館的運(yùn)營資金主要來源于開辦者自籌資金，由于民辦博物館沒有營業(yè)收入，而運(yùn)營資金在逐年加大，民辦博物館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)正面臨巨大挑戰(zhàn)。

3.2 專業(yè)人員不足

博物館功能的發(fā)揮離不開專業(yè)人才，而缺乏文博專業(yè)人才是民辦博物館面臨的另一難題。由于民辦博物館資金的限制，很難為專業(yè)人才提供與其專業(yè)相符的薪酬，再加上民辦博物館的性質(zhì)，難以提供更大的平臺和發(fā)展空間，因此對對口專業(yè)大中專畢業(yè)生及專業(yè)文博人才的吸引力不夠。而博物館想要取得長足的發(fā)展，文物修復(fù)等專業(yè)人才的培養(yǎng)和儲備是必不可少的一環(huán)，民辦博物館在這一方面普遍不具備，目前莒南縣域內(nèi)民辦博物館的人員組成基本是開辦博物館時的招募人員，來源單一且年齡偏大。人員組成結(jié)構(gòu)不合理、缺乏優(yōu)秀專業(yè)人才的加入是目前民辦博物館發(fā)展中遇到的比較棘手的難題。

4 文化多樣性功能發(fā)揮建議

民辦博物館文化多樣性功能的發(fā)揮雖然面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，但民辦博物館的發(fā)展是大勢所趨。在新形勢下如何突破瓶頸，充分發(fā)揮教育和文化傳承的功能，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面尋找突破口。

4.1 全面合作、釋放潛能

4.1.1 與國有博物館合作

民辦博物館要加強(qiáng)與國有博物館合作的深度和廣度，借助國有博物館的平臺展示館藏品，聯(lián)合舉辦主題鮮明的青少年教育研學(xué)活動，擴(kuò)大影響力。與國有博物館聯(lián)合開展深度學(xué)術(shù)研討活動，提升人員的專業(yè)知識水平，是民辦博物館提升專業(yè)度的有效途徑。莒南縣民辦博物館與莒南縣博物館、八路軍一一五師司令部舊址紀(jì)念館每年舉辦的文博沙龍、“館長講文物”等活動，在加強(qiáng)各館溝通交流的基礎(chǔ)上，在策劃展覽、群眾服務(wù)、文物修復(fù)等方面進(jìn)行了合作交流，各民辦博物館從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)得到了顯著提升。

4.1.2 與中小學(xué)校合作

學(xué)校是充分發(fā)揮民辦博物館青少年教育和文化傳承功能的主陣地，應(yīng)加強(qiáng)博物館與學(xué)校間的合作，依托民辦博物館館藏品開發(fā)相關(guān)課程，把不同類型的文化帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從第一視角去體驗(yàn)精彩紛呈的多樣文化。學(xué)生在課余時間可以去博物館參觀，并參加民辦博物館舉辦的主題多樣的研學(xué)活動。例如，莒南縣德君泥陶博物館依托館藏陶器聘請匠人設(shè)置課程，并在手工作坊內(nèi)手把手地教學(xué)生利用貼筑、盤筑等傳統(tǒng)方法進(jìn)行泥陶制作，在傳承技藝的同時，也充分發(fā)揮了博物館文化教育的功能。通過與學(xué)校在課程開發(fā)、教育研學(xué)等方面的合作，一方面豐富了學(xué)生的課程內(nèi)容，為學(xué)生打開了一扇新的學(xué)科領(lǐng)域的大門，另一方面也為民辦博物館提供了教育契機(jī)，讓青少年從小種下博物館文化的種子，為文化的傳承起到了培根育苗的作用。

4.1.3 與社區(qū)合作

社區(qū)是社會組織的細(xì)胞，由于民辦博物館大部分分布于社區(qū)、村落等地方，與社區(qū)合作本身就有著天然的優(yōu)勢。民辦博物館可以通過舉辦文化講座，吸引居民走進(jìn)博物館，感受多樣文化；利用重要傳統(tǒng)節(jié)日與社區(qū)共同舉辦活動，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時可以聘請社區(qū)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者對博物館進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，借助社區(qū)優(yōu)質(zhì)資源打造社區(qū)博物館，形成社區(qū)與博物館共建互促模式，共同營造社區(qū)濃厚的文化氛圍，這樣不僅能提高民辦博物館的知名度，也讓博物館里的多樣文化“走出”博物館，在社會上“開枝散葉”。

4.2 開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，增加附加值

民辦博物館在創(chuàng)立之初就面臨著運(yùn)營資本緊缺的問題，籌集方式可以分為“內(nèi)部造血”和“外部援助”。在政策資金支持和社會捐贈有限的情況下，“內(nèi)部造血”功能就顯得尤為重要了，而開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品作為當(dāng)下博物館時興的創(chuàng)收方式，尤其適合民辦博物館。民辦博物館藏品類型豐富，可據(jù)此開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的原型選擇多，民辦博物館可以利用藏品類型多、造型豐富的優(yōu)勢，以多種方式開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，這也契合了多角度展示和利用文物的工作理念。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)一方面能夠增強(qiáng)民辦博物館自身的“造血功能”，另一方面也能夠以新奇的方式傳播博物館多樣的文化。

注釋

①關(guān)曉平.國內(nèi)外博物館教育職能的研究與分析[J].黑龍江史志，2015（4）：83-84.

②陳小冰.淺談博物館研學(xué)品牌建設(shè)：以中國（海南）南海博物館為例[J].文物鑒定與鑒賞，2021（5）：127-129.

③馮立新.關(guān)于民辦博物館發(fā)展的思考[J].文物春秋，2012（5）：50-52，56.