徽縣博物館館藏磚雕圖案題材淺析

摘 要：多年以來，徽縣不時發(fā)現(xiàn)古代墓葬，以漢代、宋代墓葬居多。除隨葬品外，磚室墓的墓磚極具特色。徽縣博物館館藏一批宋代畫像磚，色彩艷麗，題材廣泛，形象流暢精美，玲瓏剔透、毫發(fā)畢現(xiàn)，表現(xiàn)形式多樣，彩繪施釉畫像磚尤為獨特，具有很高的史料價值和藝術(shù)水平，為考察、研究徽縣古代社會政治、經(jīng)濟、文化、民俗等提供了重要的實物資料。

關(guān)鍵詞：磚雕；墓葬；彩繪；圖案

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.08.005

徽縣位于甘肅省東南部，唐宋及以后是甘肅通往四川、陜西的交通要道，經(jīng)濟發(fā)達，貿(mào)易繁榮，歷史遺存豐富?；湛h博物館館藏150件（套）磚雕，有墓志銘磚、植物花卉磚雕、祥禽瑞獸磚雕、人物侍從磚雕、建筑構(gòu)件磚雕等不同類型。磚雕題材包括歷史故事、神話傳說、民間風(fēng)俗、宗教信仰等，其中二十四孝題材磚雕較多，反映了當(dāng)時社會的文化背景和人們的價值觀念。磚雕題材與內(nèi)容豐富多樣，有人物、生活場景、花卉果實、祥禽瑞獸、器物圖案等，典型圖案有武士、女侍、山水、龍頭、梅花鹿、馬、蘭草、重瓣菊花、太陽花、荷花、梅花、千層牡丹、枇杷、荔枝、石榴、睡蓮、草莓、書案、供椅等。在雕刻技法上，主要有陰刻、線刻、淺浮雕、高浮雕、減地平雕等。磚雕圖案線條流暢、刀法嫻熟、構(gòu)圖嚴(yán)謹、造型生動，具有很高的藝術(shù)價值。宋代，由于喪葬習(xí)俗的改變，以俑隨葬的情況大大減少，而作為墓室裝飾的磚雕藝術(shù)有了突出的成就①。磚雕的題材內(nèi)容、雕刻技法以及折射出的社會風(fēng)情和民風(fēng)習(xí)俗各不相同，兼具藝術(shù)和歷史研究價值。

徽縣先后發(fā)現(xiàn)多座宋代仿木構(gòu)彩繪磚雕墓葬，彩繪磚雕形制獨特、工藝精湛，從宋代提倡喪葬從簡的社會文化環(huán)境來看，不能不說是一種特殊的文化現(xiàn)象。從現(xiàn)已發(fā)掘的嘉陵鎮(zhèn)黃橋村黃橋宋墓、嘉陵鎮(zhèn)田河村姚壩宋墓來看，仿木結(jié)構(gòu)磚雕墓葬形制考究，特別是姚壩宋墓中彩繪施釉磚雕內(nèi)容豐富、工藝精湛。

1 墓志銘磚

墓志銘即埋于墓中并刻有墓主傳記的石刻磚雕，因墓志文后多用四言銘贊頌死者，故稱“墓志銘”②。墓志銘一般由墓志和銘兩部分組成，安葬時與棺槨一起埋于墓內(nèi)，主要記載墓主出生及卒葬年月、生平事跡等，故墓志又有“埋銘”“塘銘”“塘志”“葬志”等名稱。墓志銘也有刻在磚上的，即“塞磚銘”。墓志銘在唐代最為盛行，宋元及以后數(shù)量銳減，一直沿襲至清末才漸漸衰落。

徽縣博物館館藏永寧鎮(zhèn)出土宋代墓志銘磚，正方形，邊長30厘米，厚5厘米，保存完整。正面刻有墓志銘小楷，隔行顛倒排列，字跡清晰可辨，章法整齊（圖1）。背面等距離線條套刻方框3個，邊長由外向內(nèi)遞減。正中為長方形小框，豎刻“明堂”二字；中框內(nèi)左刻“雄軸”二字，右刻“□轅”二字，上下分別刻“天尸”“地尸”；大框內(nèi)上下各刻“天闕”二字，左右各刻“地軸”二字，四角各刻“廉路”二字；大框外上下左右分別刻“午”“子”“卯”“酉”四字，四角分別刻“巽維”“坤維”“乾維”“艮維”八字（圖2）。

2 花卉果實磚雕（圖3）

花卉果實磚雕一般布置在墓室四面墓壁下部，主要表現(xiàn)內(nèi)容為牡丹、蓮、菊、葡萄、纏枝花草等富有象征意義的花卉。另外還有部分盆花，多雕于方形磚之上，多為荷花、牡丹、石榴?；湛h博物館館藏花卉果實磚雕，花卉圖案有蘭草、重瓣菊花、太陽花、荷花、梅花、千層牡丹、睡蓮等，果實圖案有枇杷、荔枝、石榴、草莓等?；ɑ芄麑嵈u雕是中國古代文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，使其成為研究古代社會生活、審美情趣及墓葬文化的重要實物資料。隨著磚砌墓的普及和仿木構(gòu)磚雕墓的發(fā)展，墓室內(nèi)的裝飾變得日益豐富和精美。宋代，牡丹更是被視為吉祥富貴的象征，人們將牡丹圖案雕刻在墓室中，既是對死者的哀悼和懷念，也是對生者幸福生活的祈愿和祝福。磚室墓中還流行運用蓮花紋，而且樣式極多：有六瓣蓮花、八瓣蓮花、九瓣蓮花、十二瓣蓮花、十六瓣蓮花等；有近圓形、卵圓形、柳葉形、菱形等不同形狀的花瓣；有單瓣和重瓣花瓣的區(qū)分；有的蓮花周圍會再飾以草葉紋、纏枝花紋、忍冬花紋等，或者與傳統(tǒng)的錢紋、幾何紋組合，形成復(fù)合的紋樣。

牡丹紋磚雕，1993年12月征集于徽縣永寧鎮(zhèn)呂河村，正方形，邊長30厘米，厚5.3厘米。邊框四周有陰刻線，圖案為雙枝牡丹，牡丹怒放盛開，刀鋒如削、刻工考究，構(gòu)圖生動完美。為宋代墓葬裝飾品，國家一級文物。

菊花浮雕磚，出土于徽縣城關(guān)鎮(zhèn)，高19.8厘米，寬15.6厘米，磚厚6.8厘米。呈近梯形，底部稍寬，上部一朵綻放的菊花，左面伴有菊葉，右面是花莖，菊葉兩側(cè)還穿插有其他植物葉片，簡練大氣又不繁雜。為宋代建筑材料，保存完整，國家二級文物。

花卉圖案陶磚模，出土于徽縣大河店鄉(xiāng)小河廠，方形，邊長28.6厘米，厚7厘米，重7.74千克。磚面有內(nèi)凹的一圓，刻有纏枝牡丹圖案，色澤灰色。為宋代隨葬品，保存完整，國家二級文物。

3 人物故事磚雕（圖4）

人物故事磚雕在墓葬中較為多見。在宋代提倡孝道的文化觀念影響下，二十四孝等儒家文化大力提倡的道德規(guī)范進入畫像磚的題材范圍，突出反映了宋代的禮制文化特征。孝道人物故事磚雕在宋墓中非常流行，并占有主要位置。徽縣博物館館藏一批二十四孝題材磚雕，包含孟宗哭竹、郭巨埋兒、王祥臥冰、辭官尋母、拾葚異器、埋兒奉母、曹娥哭江等內(nèi)容。這些磚雕體現(xiàn)了傳統(tǒng)孝道文化的根深蒂固，此類題材是中國傳統(tǒng)文化中孝道精神的典型體現(xiàn)，是中國古代宣揚儒家思想及孝道的實物見證。北宋中后期開始流行的孝行圖也說明儒、釋、道三教的孝親觀在喪葬習(xí)俗中逐漸合流，并在民間被廣泛接受③?；湛h博物館館藏二十四孝題材磚雕，用生動的人物形象向人們展示了當(dāng)時日益流行的孝道文化，題材更趨向于平民化和生活化，對于了解儒家孝義思想的內(nèi)容及著名的二十四孝的形成都具有一定的參考意義。

徽縣出土人物故事磚雕有牽馬圖浮雕磚、持杯人物圖磚雕、抱拳男像圖磚雕、持扇人物圖磚雕、持鏡女像圖磚雕、人物圖磚雕、右手持斧武士磚雕、右手持劍武士磚雕等二十余塊。武士磚雄健有力，生動地刻畫出準(zhǔn)備出征殺敵的將軍風(fēng)采④。武士是中國傳統(tǒng)建筑中常見的一種磚雕題材，寓意人們希望家庭得到保護。武士在古代社會中享有崇高的地位，他們代表著榮譽和尊嚴(yán)。武士磚既是一種建筑裝飾藝術(shù)，也是一種文化符號，反映了當(dāng)時社會對軍事力量的重視和崇尚，不僅展示了當(dāng)時士兵的形象，更重要的是展現(xiàn)了當(dāng)時社會的價值觀和審美觀。

4 祥禽瑞獸磚雕（圖5）

在中國傳統(tǒng)文化中，以吉禽瑞獸來象征祥瑞是一種常見方式，這種習(xí)俗在宋代尤甚。瑞獸是中國獨有的傳統(tǒng)民俗文化，常被視為好運的象征，也有吉祥、祈福的意味?；湛h博物館館藏祥禽瑞獸磚雕主要有獅、麒麟、龜、鶴、瑞鹿銜草、羊等圖案。鹿嘴銜有靈芝，靈芝頭似如意，外有蝙蝠，側(cè)有祥云，寓意福祿同在、富貴長存。祥禽瑞獸磚雕以諧音、暗喻、象征的手法從側(cè)面表達了人們對吉祥、幸福生活的向往與追求?；湛h嘉陵鎮(zhèn)田河村姚壩宋墓墓龕兩側(cè)繪有龜鶴圖案，寓意延年益壽、生命生生不息。

5 建筑構(gòu)件磚雕（圖6）

徽縣還發(fā)現(xiàn)有仿木結(jié)構(gòu)磚雕墓，墓室四周不但有立欄、額枋、斗拱等建筑構(gòu)件，還有雕花格子門、直欞窗、供桌、供椅、幾案、衣架等裝飾性磚雕，形象簡練，風(fēng)格渾厚。建筑構(gòu)件磚雕有獨特的藝術(shù)表達形式，不僅具有很強的裝飾效果，更是文化和祝福的傳遞者，增加了藝術(shù)感染力。古人尤其重視墓葬建造與裝飾，“事死如事生”。仿照民間宅院形制建造的墓室，充分彰顯了墓主的身份地位，具有重要的歷史文化價值，蘊含豐富的文化寓意和美好的祝福。

建筑構(gòu)件磚雕展示了中國古代工匠的高超技藝和豐富的文化內(nèi)涵，具有豐富的民族特色裝飾元素，對研究中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)具有重要的價值。

6 人物侍從磚雕（圖7）

徽縣博物館館藏捧盒、執(zhí)扇、牽馬、執(zhí)帕、持鏡等人物侍從磚雕展示了當(dāng)時人們的生活習(xí)慣、葬俗以及審美觀念等，代表了古代雕刻藝術(shù)的高度成就，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的靈感和借鑒。

7 彩繪施釉磚雕（圖8）

2010年12月10日，徽縣嘉陵鎮(zhèn)田河村姚壩社村民在平田整地期間發(fā)現(xiàn)宋代拱形磚室墓一座。由于該墓離村莊較遠，因信息閉塞而被當(dāng)?shù)厝罕姾褪┕し狡茐?，徽縣博物館立即派員赴現(xiàn)場調(diào)查，并對該墓葬進行了搶救性清理。平田整地過程中墓室頂部已被全部揭開，墓室局部遭到破壞。墓葬坐北朝南，墓室呈長方形，長3米，寬2.5米，殘高2米。墓壁四周鑲砌彩繪磚雕，墓底鋪方形素面青磚，共清理出彩繪磚雕40余件。墓室北壁正中有壁龕，壁龕上部正中為券頂門洞，龕中鑲嵌4件山水畫磚雕，長33厘米，寬33厘米，厚5厘米。墓室東、西兩壁結(jié)構(gòu)對稱，分上下兩層，中間用兩層磚分隔。東、西兩壁上層鑲嵌有門扇彩繪施釉磚雕、睡蓮貫錢彩繪施釉磚雕、太陽花彩繪施釉磚雕、千層牡丹彩繪施釉磚雕。北壁上層鑲嵌荷花花瓶彩繪施釉磚雕、單瓣牡丹彩繪施釉磚雕，下層鑲嵌束枝荷花彩繪施釉磚雕、荔枝彩繪施釉磚雕、蓮花彩繪施釉磚雕、枇杷彩繪施釉磚等。墓室內(nèi)磚雕數(shù)量、質(zhì)量以及選用的題材，彰顯了墓室主人的社會地位和經(jīng)濟實力。

8 結(jié)語

徽縣博物館館藏磚雕分屬不同時代，從多角度反映了社會、經(jīng)濟、文化、宗教、建筑等方面的發(fā)展以及不同藝術(shù)領(lǐng)域取得的成就，具有很高的史料價值和藝術(shù)價值，是考察、研究徽縣不同歷史時期社會生活和文化藝術(shù)的珍貴史料。對館藏磚雕圖案進行研究，正確認識其藝術(shù)特征和審美內(nèi)涵，對于保護歷史文化遺產(chǎn)及展示利用具有重要意義。

注釋

①黨麗娟.從麥積區(qū)博物館館藏實物看宋代磚雕藝術(shù)[J].絲綢之路，2016（8）：55-56.

②付艷芬.豐富多彩的墓志銘[J].21世紀(jì)中學(xué)生作文（高中教師適用），2009（6）：44-45.

③鄧菲.圖像的多重寓意：再論宋金墓葬中的孝子故事圖[J].藝術(shù)探索，2017（6）：47-69.

④劉伯杰.文物古跡[M]//劉伯杰，周德祥.徽縣史話.蘭州：甘肅文化出版社，2011.