哥倫比亞：賞鯨之余，亦可對(duì)唱當(dāng)歌

每逢7月，大批游客紛紛涌向哥倫比亞太平洋沿岸地區(qū)。他們擠滿(mǎn)了布埃納文圖拉港口繁忙的客運(yùn)碼頭，迫切地等待著快艇，以便啟程前往隱蔽在馬拉加灣沿岸的那些小村落。他們此行正是為了一睹座頭鯨的風(fēng)采。

成千上萬(wàn)頭鯨肩負(fù)著它們自己的宏大使命：從智利附近的覓食地遷徙至哥倫比亞附近的繁殖地，并在那里一直待到10月。

賞鯨季期間，持有執(zhí)照的船長(zhǎng)和導(dǎo)游駕駛著船只，緩緩駛?cè)膂L的領(lǐng)地。他們的船上，滿(mǎn)載著來(lái)自五湖四海的游客，其中以哥倫比亞人為主，外國(guó)游客的身影也日益增多。踏入鯨的領(lǐng)地，一場(chǎng)視覺(jué)盛宴悄然上演：它們時(shí)而躍出水面，時(shí)而噴出水柱，時(shí)而又用巨大的鰭和尾巴拍打著水面。

海岸邊，游客們還有機(jī)會(huì)見(jiàn)證另一鮮為人知的壯觀景象。當(dāng)?shù)厝她R聚一堂，共襄一年一度的慶典，以此歡慶鯨的回歸，并重新點(diǎn)燃那份瀕臨遺忘的文化之光。

| 鯨之慶典 |

2024年6月下旬的一個(gè)晚上，夕陽(yáng)西下，拉巴拉村海灘的晚風(fēng)涼爽可人。這座擁有400多名居民的小村莊坐落于馬拉加灣的邊緣地帶。

這場(chǎng)專(zhuān)為當(dāng)?shù)孛癖姶蛟斓膽c典拉開(kāi)序幕。一位位長(zhǎng)者緩緩移步至麥克風(fēng)前，將心中關(guān)于鯨的動(dòng)人故事娓娓道來(lái)。

阿馬布·里瓦斯是一名漁夫兼自然向?qū)?，他回憶起在汽船尚未普及的年代，座頭鯨會(huì)與搭載乘客往返布埃納文圖拉的帆船一同嬉戲。人們根據(jù)鯨的到來(lái)與離去來(lái)標(biāo)記季節(jié)更迭，并用沖刷到海灘上的巨大鯨脊椎骨制成椅子。

阿馬布說(shuō)，上世紀(jì)90年代，漁民們開(kāi)始注意到，不少游客乘游船從遠(yuǎn)方而來(lái)，只為一睹座頭鯨的風(fēng)采。在此之前，他從未想過(guò)鯨的所在地竟能成為景點(diǎn)。他說(shuō)：“我過(guò)去很害怕它們?！边@種恐懼源于他聽(tīng)聞的一則故事，說(shuō)是一頭鯨“吞下了圣經(jīng)故事中的先知約拿”。但現(xiàn)在，他視鯨為“禮物”。每逢出海，他不時(shí)會(huì)聽(tīng)到鯨的歌聲，并與之對(duì)唱。

長(zhǎng)者發(fā)言過(guò)后，一群年輕女子輪流朗誦詩(shī)歌，其中包括一首關(guān)于“肥肥胖胖的大魚(yú)”的民謠。隨后，木琴樂(lè)隊(duì)登場(chǎng)，孩子們大膽而熟練地跳起了以鯨為靈感而創(chuàng)作的民間舞蹈。盛滿(mǎn)維切（一種自制甘蔗酒）的酒杯開(kāi)始在人群中傳遞。

“世界鯨與合唱團(tuán)節(jié)”是由當(dāng)?shù)卣С值幕顒?dòng)，如今已舉辦至第七屆?；顒?dòng)分為兩部分：6月下旬的這場(chǎng)活動(dòng)是為了迎接鯨，另一場(chǎng)則在9月中下旬舉行，旨在為鯨送行。

一般來(lái)說(shuō)，9月份活動(dòng)參與的人群規(guī)模會(huì)更為龐大。內(nèi)陸巫納安原住民社區(qū)的成員以及居于海灘村落的非裔哥倫比亞人會(huì)齊聚一堂，該地區(qū)的音樂(lè)表演者們也會(huì)傾情獻(xiàn)藝。這一切都會(huì)在拉巴拉居民們精心搭建的舞臺(tái)上呈現(xiàn)。

慶典活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)了個(gè)好頭。隨著夜色漸深，木琴和鼓聲愈發(fā)響亮，人們開(kāi)始暢飲起維切酒來(lái)。拉巴拉的居民們不僅是在為鯨慶祝，更是為自己慶祝。

| 慶典起源 |

馬拉加灣周邊這塊區(qū)域，隸屬于國(guó)家海洋公園，面積約為469平方千米，是座頭鯨重要的繁殖圣地。雌鯨與幼鯨在這片溫暖的海灣水域中尋求庇護(hù)，避開(kāi)漁船、航道及攻擊性強(qiáng)的雄鯨。

數(shù)年前，活動(dòng)組織者法比安·布埃諾開(kāi)始探尋座頭鯨對(duì)于海灣周邊文化群體的意義。他問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍骸澳銈兟?tīng)過(guò)鯨之歌嗎？祖父母給你們講過(guò)鯨的故事嗎？”

起初，布埃諾并未發(fā)現(xiàn)這些人與鯨有什么關(guān)聯(lián)，甚至人們均表示對(duì)鯨心存畏懼，但當(dāng)調(diào)查逐漸深入時(shí)，他發(fā)現(xiàn)情況完全相反。

一位守護(hù)口頭傳統(tǒng)的女士向布埃諾傳授了非裔哥倫比亞文化中關(guān)于“肥肥胖胖的大魚(yú)”的詩(shī)。而鯨在巫納安人那里則被視為“大海豚”。這兩種文化都不主張獵鯨，因?yàn)轹L的到來(lái)象征著魚(yú)類(lèi)與主要糧食作物的豐收。

正是在這樣的背景下，布埃諾萌生了舉辦賞鯨節(jié)的念頭。他說(shuō)：“我們希望為當(dāng)?shù)厝颂峁┮粋€(gè)展示傳統(tǒng)與才華的平臺(tái)，讓他們感受到認(rèn)同與歸屬?！?/p>

| 自然與文化之旅 |

馬拉加灣地處哥倫比亞太平洋海岸線中段，不僅以鯨聞名遐邇，更是皮劃艇、沖浪及探索紅樹(shù)林運(yùn)河網(wǎng)的熱門(mén)之地。從布埃納文圖拉乘渡輪登陸胡安查科鎮(zhèn)，然后徒步或搭乘便捷的摩的，僅需一小時(shí)左右即可抵達(dá)風(fēng)景如畫(huà)的拉德里萊羅斯村與拉巴拉村。

拉德里萊羅斯的住宿選擇多種多樣，從質(zhì)樸的竹制小屋到配備泳池的精致度假村，應(yīng)有盡有。而2024年的賞鯨節(jié)舉辦地拉巴拉，則以家庭餐館、沖浪板租賃站及木屋旅館為特色，提供每晚僅需10美元（約合人民幣72元）的溫馨住宿體驗(yàn)。

沿著寬闊的灰色沙灘向北行進(jìn)至圣胡安河口，可見(jiàn)交錯(cuò)的支流將海灘諸村與內(nèi)陸緊密地連在一起。不遠(yuǎn)處，一塊寫(xiě)有“你好，海浪”的招牌映入眼簾。到傳說(shuō)中拉巴拉村的美食圣地了。

餐館主廚兼店主奧拉·里瓦斯已忙碌開(kāi)來(lái)。她表示，賞鯨季正是海鮮豐盈之時(shí)，其中就包括她店里的招牌菜——椰香藍(lán)蟹。奧拉以椰奶、蔥頭、西紅柿及藥草嫩煎藍(lán)蟹，再以香蕉葉包裹，上桌時(shí)配以石錘，以便食客敲碎蟹殼享用。此外，她還以紅樹(shù)林特產(chǎn)的皮安瓜黑貝烹制佳肴，這是一種通體黑色的軟體動(dòng)物，其肉質(zhì)鮮美，口感獨(dú)特。

每日退潮時(shí)分，包括奧拉之女薩里·倫特里亞在內(nèi)的眾多當(dāng)?shù)嘏?，便?huì)踏入紅樹(shù)林，尋找皮安瓜黑貝。工作時(shí)，倫特里亞的前臂沾滿(mǎn)了泥水。她說(shuō)：“在此，我仿佛與大地融為一體。”

為了豐富游客體驗(yàn)，倫特里亞正著手設(shè)計(jì)一項(xiàng)新活動(dòng)，讓游客在賞鯨、沖浪或海灘休憩之余，亦能親身體驗(yàn)從泥中挖出皮安瓜黑貝的樂(lè)趣，并親手烹飪。與此同時(shí)，她的叔叔阿馬布還推出乘船游覽服務(wù)，帶領(lǐng)游客探尋隱匿于世的瀑布與天然池塘。

與布埃諾一樣，拉巴拉的官員圣地亞哥·奧蒂斯亦對(duì)口頭傳統(tǒng)充滿(mǎn)敬意。他認(rèn)為，正是諸如女性收集皮安瓜黑貝這樣的日?；顒?dòng)，讓這些傳統(tǒng)得以世代傳承。他解釋道：“這可不是你爺爺一本正經(jīng)地坐下來(lái)給你講故事。在捕魚(yú)勞作之時(shí)，各種故事會(huì)自然流露出來(lái)?！?/p>

奧蒂斯對(duì)推廣當(dāng)?shù)刈匀慌c文化結(jié)合的旅游業(yè)充滿(mǎn)熱情。賞鯨節(jié)的成功舉辦為此提供了契機(jī)。他滿(mǎn)懷信心地說(shuō)：“這正是我們向世界展示自我的最佳時(shí)機(jī)?！?/p>

| 鯨之靈 |

布埃諾對(duì)于賞鯨節(jié)的愿景之一，是為非裔哥倫比亞人和巫納安人創(chuàng)造一個(gè)共享的文化空間，以往的他們主要通過(guò)貿(mào)易往來(lái)聯(lián)系在一起。當(dāng)問(wèn)及巫納安人最常吃的美食時(shí)，主廚奧拉一無(wú)所知。她解釋道：“我們的生活鮮有交集?！彼?，9月份活動(dòng)的目的是以歌曲、手工藝品和故事的形式搭建起雙方溝通的橋梁。

清晨，在綿綿細(xì)雨中，受邀的布埃諾團(tuán)隊(duì)乘坐由巫納安船長(zhǎng)駕駛的小船，穿過(guò)一片茂密而古老的紅樹(shù)林，前往位于圣胡安河一條支流邊上的村莊。兩小時(shí)后，茂密的紅樹(shù)林逐漸消失，目光所及之處盡是帶著花邊的阿薩伊棕櫚樹(shù)。一只犀鳥(niǎo)低飛過(guò)河。船在河邊陡峭處靠岸，那里有泥梯幫助上岸。

村里的130多名居民都說(shuō)巫納安語(yǔ)，同時(shí)也說(shuō)西班牙語(yǔ)。許多巫納安婦女都是編織高手，用精細(xì)的棕櫚纖維和天然染料制作出雅觀、有光澤且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的籃子。恰逢村莊的一個(gè)重要節(jié)日——豐收節(jié)，許多在外務(wù)工或?qū)W習(xí)的年輕人都回來(lái)了。從小孩到老人，每個(gè)人都把從哈瓜果中提取的藍(lán)黑色顏料涂抹在皮膚上，畫(huà)出各種各樣的圖案。39歲的奧托尼埃爾·查馬拉的上半身畫(huà)著雙之字形圖案，四條線在心臟處交匯。據(jù)他所說(shuō)，這個(gè)圖案代表道路，因?yàn)樗谒伎甲约旱膶W(xué)業(yè)和人生之路。

查馬拉在卡利市攻讀商業(yè)管理學(xué)位，同時(shí)還擔(dān)任村莊文化科的主任。據(jù)他所說(shuō)，巫納安人祖上大多是水手，居住在像拉巴拉那樣的海灘上。盡管近幾個(gè)世紀(jì)他們生活在更內(nèi)陸的地方，但河與海都是他們的歸屬。查馬拉說(shuō)：“鯨保護(hù)著迷途暗海的旅人，還傳輸著與我們豐收息息相關(guān)的能量。”

查馬拉指出，正是在6月，也就是在座頭鯨前往馬拉加灣的路上，巫納安人會(huì)為這場(chǎng)盛宴作準(zhǔn)備，召集所有家庭，祈求來(lái)年豐收。他說(shuō)：“鯨的靈氣正是我們豐收的作物中所蘊(yùn)含的靈魂?！?/p>

在享用了一頓豐盛的午餐（清蒸河魚(yú)和新鮮的阿薩伊果汁）后，布埃諾團(tuán)隊(duì)向這座巫納安村莊道別。在穿越森林和紅樹(shù)林的途中，小船周?chē)w舞著亮閃閃的藍(lán)蝴蝶。當(dāng)船靠近大海時(shí)，這條河突然變得寬闊了起來(lái)。那一刻，就像許多人一樣，船上無(wú)人不想向鯨而行。

編輯：馬果娜