曹怡玲的前半生,是標準的“學(xué)霸敘事”:重點中學(xué)保送同濟大學(xué)德語系,而后又在本校攻讀企業(yè)管理專業(yè)碩士研究生;畢業(yè)后進入德國蒂森克虜伯電梯公司,從亞太區(qū)培訓(xùn)生到中國區(qū)項目經(jīng)理,職場路徑如弦樂般明快流暢。然而,命運的變奏始于一次為擺脫“音盲”標簽的決定,她走進古琴教室,卻在古琴的震顫中聽見了生命的另一種可能。
琴音起處,半生緣定。琴房里悠揚的樂聲,讓她遇見了古琴演奏家楊致儉。他們以七弦做媒,共同演繹“遨游四海求其凰”的佳話。2017年,楊致儉受聘到故宮從事古琴研究,曹怡玲在丈夫的引導(dǎo)下,將管理企業(yè)的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為傳播古琴文化的“密鑰”,夫妻二人在鐘粹宮的琉璃磚瓦下共譜文化傳承的二重奏——丈夫醉心于古琴,妻子則致力于推廣古琴文化。這座清幽宮院,經(jīng)故宮博物院精心策劃,化身“大圣遺音”古琴藝術(shù)展的舉辦地。而曹怡玲則帶領(lǐng)團隊將明宮舊藏《秋鴻》圖譜冊內(nèi)頁裝飾于窗欞游廊,讓大雁姿態(tài)與琴譜意境相映成趣;在鐘粹宮后殿西側(cè)復(fù)原了《弘歷觀荷撫琴圖軸》場景,用復(fù)原的古琴、琴桌、瓷器重現(xiàn)帝王雅趣;更將康熙御制古琴模型、唐代減字譜《梅花三弄》等珍貴文物巧妙陳列。
從鐘粹宮內(nèi)到宮外,曹怡玲用跨界者的智慧完成了身份的蛻變,使得古琴從深宮走向大眾,她雖未撫弦弄音,卻敏銳地捕捉到古琴與現(xiàn)代社會的共鳴點——與唐鎮(zhèn)政府共建“幽篁里”古琴藝術(shù)中心,讓斫琴技藝成為可觸摸的文化體驗;積極策劃古琴文化進校園,將琴聲琴韻轉(zhuǎn)化為青少年美育課程。這場始于“較勁”的琴房邂逅,終成她與古琴的終身約定。
無論是從前在外企作為職場精英,還是如今在故宮里傳播古琴文化,她都在時間中舒展出生命韻律。曹怡玲這樣總結(jié):“這兩段經(jīng)歷,一條是經(jīng)線,一條是緯線,它們共同織就了現(xiàn)在的我?!?/p>
對曹怡玲來說,古琴傳承是人生樂章的主調(diào),而生活的豐饒意趣,恰恰藏在琴音之外的自在天地中。
回歸生活,曹怡玲是一位媽媽,一位有著三個孩子的媽媽。在她的生活坐標系里,古琴文化與育兒實踐始終保持著微妙的平衡。作為三個孩子的母親,她將“自由生長”的教育理念融入日常,她是這樣說的:“孩子是自由的個體,在需要的時候幫助、引導(dǎo)他們,就可以了?!泵總€周末,曹怡玲都會化身為城市的“漫游導(dǎo)師”,帶孩子們穿梭在北京的街頭巷尾。到北海公園漪瀾堂去觀賞遠帆閣的飛檐翹角、碧照樓的朱欄玉砌、道寧齋的書香趣味編織成的詩意圖景,在慶豐胡同里的咖啡館露臺上靜靜等候著夕陽將妙應(yīng)寺的白塔鍍上余暉,去云南菜館里品嘗咕嘟作響的銅鍋油燜雞和散發(fā)奇香的爆炒見手青。曹怡玲帶著孩子們感知著城市的文化溫度,又在無拘的探索中舒展天性,于方寸時光里,勾勒出獨屬于親子間的成長畫卷。
拋開古琴,拋開孩子,曹怡玲還是她自己。在故宮朱墻前,她戴著綴有白色網(wǎng)紗的淡粉寬檐圓頂禮帽,印花長裙隨步伐輕揚,現(xiàn)代的帽飾與古樸的太和殿形成奇妙對話——紅墻黃瓦的歷史厚重感碰撞上帽飾網(wǎng)紗的柔美靈動,恰似在時光長河里,舀一瓢古典雅韻,調(diào)配出現(xiàn)代時尚的迷人芬芳,于步履間織就一段古今交融的詩意畫面。即使是日常到餐廳吃飯,曹怡玲也在帽子里藏著獨屬于自己的生活儀式感——戴一頂印花遮陽帽。這頂遮陽帽不只是遮陽的實用物件,更像她生活哲學(xué)的縮影:厭棄煩瑣,偏愛美得隨性。曹怡玲僅用一頂帽子的巧思,就在一飯一蔬間,勾勒出忠于自我的鮮活模樣。
曹怡玲的家里有著許多帽子,光是禮帽就有100多頂,其中不乏自家品牌“喜兆頭”的得意之作。這個誕生于2018年故宮紅墻下的帽飾品牌,承載著她對衣冠文化的深刻思考:“中國衣冠文化是流動的歷史長卷,從‘黃帝垂衣裳而治’到今日的文化復(fù)興,服飾始終是民族記憶的載體。”當她在故宮看到殿宇飛檐與器物紋飾中的“紋必有樣,樣必吉祥”,便決心將這份千年祝福化作現(xiàn)代帽飾。“喜兆頭”不僅是帽檐上的東方美學(xué),更是曹怡玲對“禮樂相濟”文化精神的當代詮釋——用柔美帽飾傳遞祝福。朋友們也都笑稱她是“帽子天后”,她這樣解釋:“因為我懶——不愿花費時間打理發(fā)型,便讓這些各具風情的帽子成為造型捷徑?!边@些帽子于她而言,不僅是修飾,更像不同生活角色的切換開關(guān)。她戴著帽子穿梭于城市各處,也就拋開了其他紛繁復(fù)雜的社會身份,只是一個熱愛生活的個體,用一頂頂風格各異的帽飾,書寫著屬于自己的自在人生。
曹怡玲的生活像一張正在彈奏的古琴,琴弦上既有傳統(tǒng)的韻律,也有她自己的即興發(fā)揮。她沒有刻意區(qū)分事業(yè)與家庭,只是把職場經(jīng)驗用在文化傳承上;讓陪伴孩子的時光也成為美育課堂;那些用來切換角色的帽子,不過是生活里一點輕松的儀式感。在這個容易給女性貼標簽的時代,她的選擇提供了另一種可能:不需要對抗什么,只要找到適合自己的節(jié)奏。人生沒有固定的格式,沒有必需的段落,如同流水一般,遇石則繞,遇壑則填,正如曹怡玲對自己的評價:“上善若水。”