模式口古稱“磨石口”,因盛產(chǎn)磨刀石得名,自明清時期便因京西古道的商貿(mào)地位聞名。作為西山永定河文化帶的重要節(jié)點,街區(qū)內(nèi)擁有法海寺和承恩寺2處全國重點文保單位,田義墓和第四紀冰川館2處市級文保單位,以及3個區(qū)級文保單位和未核定為文物保護單位的不可移動文物12處。老舍先生筆下《駱駝祥子》的原型故事亦誕生于此,為其增添了濃厚的人文底色。2021年9月,歷經(jīng)修繕改造的模式口正式開街,迅速成為京西網(wǎng)紅打卡地,2025年3月獲評國家級旅游休閑街區(qū)。
模式口街區(qū)的更新以“文物保護”為核心,通過空間重塑與科技賦能,將“駝鈴文化”“磨石記憶”等歷史符號轉(zhuǎn)化為可感知的時尚敘事。街區(qū)東入口的駝隊雕塑與第二過街樓遺址的光影投影,利用數(shù)字技術再現(xiàn)古代商旅場景,夜間投影的動態(tài)駝隊影像成為游客必打卡的網(wǎng)紅景觀。萬泉寺遺址公園的燈光秀更以沉浸式體驗重構歷史記憶,使游客在光影交織中感受古道往昔的繁華……法海寺壁畫的活化利用,更是其中典范。明代的法海寺壁畫作為“國之瑰寶”,與莫高窟壁畫、永樂宮壁畫并稱“中國三大壁畫”。全殿共9幅壁畫77個人物,大量使用“瀝粉堆金”的方法,使得其“悉涂金碧,光彩炳耀”。為突破物理空間限制,更好地保護、傳播法海寺壁畫藝術,街區(qū)特別打造了法海寺壁畫藝術館。藝術館運用數(shù)字化技術展示法海寺壁畫藝術,通過高清顯示巨型屏幕原比例還原壁畫,放大、拉近,看清局部細節(jié),引入國內(nèi)外近百個文物、石窟資料,音畫同步講解,深度解讀法海寺壁畫。模式口以文物保護為核、科技賦能為翼,將歷史符號轉(zhuǎn)化為沉浸式文旅體驗,讓法海寺壁畫等文化遺產(chǎn)在數(shù)字重構中煥發(fā)新生,既守護了京西文脈基因,又激活了老街區(qū)的現(xiàn)代活力。
在商業(yè)開發(fā)中,模式口創(chuàng)新采用“一院一方案”策略打造差異化的時尚消費場景,對有價值的院落進行保護性修繕,同時保留原有街巷味道與空間尺度;利用數(shù)字化技術介紹和展示歷史文化遺產(chǎn)細節(jié)。將部分傳統(tǒng)院落改造為小微展館、藝術空間等特色商鋪及公共空間,賦予歷史建筑現(xiàn)代服務功能。
民國時期的恒德成布店改造的“遐邇藝術生活+”,保留民國建筑結構,集藝術場館、手作工坊、主題咖啡館和酒吧于一體的社交體驗空間,游客不僅能欣賞到民國時期布店的歷史展陳,還可沉浸式體驗拓片技藝、榫卯工藝等傳統(tǒng)非遺項目。
境·199號院以兩進式京西四合院為基底,保留老北房與傳統(tǒng)門道,疊加水吧、酒吧與精品住宿功能,成為夜間經(jīng)濟亮點。
美山51號則以“日咖夜酒”模式,白天供應意大利餐與咖啡,入夜則搖身一變,成為微醺空間。這些改造既保留了歷史建筑的風貌,又通過業(yè)態(tài)創(chuàng)新滿足了現(xiàn)代消費需求。
通過持續(xù)舉辦系列文化活動,如持續(xù)打造“駝鈴音樂嘉年華”“年味模式”新春嘉年華、國潮文化節(jié)等文化IP,將歷史場景轉(zhuǎn)化為可參與的消費體驗。在“年味模式”新春嘉年華中,法海寺壁畫人物服飾巡游與非遺表演、民俗展示交相輝映。而在國潮文化節(jié)中,游客既能在美山51號參與宮衣紙編技藝體驗,又可在“遐邇藝術生活+”感受料器花制作的非遺魅力。此外,這次活動還創(chuàng)新推出“壁畫活化工作坊”,游客可親手完成瀝粉堆金工藝的迷你壁畫創(chuàng)作。通過這些文化活動,模式口街區(qū)成功塑造了Z世代青睞的“京西時尚地標”。街區(qū)還通過提取駝鈴商隊“磨石記憶”等歷史符號,在保留京西古道商貿(mào)基因的同時,以差異化場景重構歷史街區(qū)的當代價值。
模式口的實踐證明,歷史街區(qū)的更新并非簡單的“拆舊建新”,而是通過空間再造激活商脈基因,依托文化共振延續(xù)文脈記憶,最終實現(xiàn)“老胡同里的新消費,舊時光中的新生活”。
在更新過程中,模式口始終將民生改善作為重點。通過分階段改造,優(yōu)先解決管線老化、排水不暢等問題,惠及數(shù)百戶原住民。在業(yè)態(tài)引入上,注重平衡歷史記憶與現(xiàn)代需求:老舍筆下的“駱駝祥子”文化被轉(zhuǎn)化為主題雕塑與文化展陳,同時引入書店、酒吧等新業(yè)態(tài)。既延續(xù)了文化記憶,又滿足了現(xiàn)代消費需求,實現(xiàn)了歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,形成了“保護-開發(fā)-共享”的良性循環(huán)。這種“有機更新”的模式也為其他歷史街區(qū)商業(yè)化轉(zhuǎn)型提供了可復制范式:其一,堅持“有機更新”,通過微改造激活歷史空間,避免大拆大建;其二,文化賦能消費,將非遺技藝、歷史故事轉(zhuǎn)化為可體驗、可消費的場景;其三,政企民三方協(xié)同,政府統(tǒng)籌規(guī)劃,國企負責運營,原住民參與共建,實現(xiàn)多方共贏。
站在“國家級旅游休閑街區(qū)”的新起點,模式口正在朝“國際文化交流街區(qū)”的目標發(fā)展。未來,街區(qū)將引入設計師品牌、時尚買手店,舉辦小型國際文化展覽與時裝周活動,打造精品文化會展街區(qū),形成小微博物館集群,利用街區(qū)室內(nèi)外空間開展小微藝術文化展覽,形成獨特文化IP。同時深化“體育休閑街區(qū)”定位,利用淺山區(qū)優(yōu)勢開展徒步、騎行等賽事。此外,法海寺壁畫文創(chuàng)衍生品開發(fā)已啟動,計劃推出聯(lián)名服飾、數(shù)字藏品等,讓文物保護從靜態(tài)保存轉(zhuǎn)向動態(tài)傳承。這種“保護中發(fā)展,發(fā)展中創(chuàng)新”的路徑,為歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了新的啟示。
模式口以“有機更新”破題,將千年商衢的文化基因轉(zhuǎn)化為當代生活美學,為歷史街區(qū)的活態(tài)傳承樹立了“保護與創(chuàng)新共生”的新范式。其探索不僅重塑了京西古道的文化地標價值,更以國際視野構建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費的對話平臺,為中國歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了可復制的“京西經(jīng)驗”。
這條千年古道的重生,印證了城市更新的深層邏輯——歷史不是負擔,而是創(chuàng)新的基因。當法海寺壁畫的數(shù)字化投影與咖啡香交織,當駝鈴雕塑成為街拍背景,模式口正在書寫屬于京西的時尚新篇章。它不僅是一個旅游目的地,更是首都文化自信的具象化表達,為全國歷史街區(qū)的保護與發(fā)展提供了“可觸摸的答案”。