薛琦的作品將古老青陶技藝的韻味與現(xiàn)代審美巧妙融合,展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力。他憑借著對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛,讓青陶這一古老技藝煥發(fā)出新的生機。
青陶,作為一種歷史悠久的陶瓷藝術(shù)品,其歷史可追溯至新石器時代。它以獨特的制作工藝及豐厚的歷史文化底蘊被后世傳承。青陶最初主要用于建筑和日常生活陶具的制作,但隨著時代的變遷,此項技藝慢慢淡出人們的視野。而今,青陶技藝傳承人薛琦,讓這一古老藝術(shù)又重新煥發(fā)出光彩。
薛琦自幼對傳統(tǒng)手工藝抱有濃厚興趣,尤其對青陶技藝情有獨鐘。經(jīng)過多年的探索與實踐,他不僅精通了青陶的燒制技藝,更在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,開辟了一個全新的藝術(shù)領(lǐng)域。
薛琦對于青陶的記憶源于兒時村中磚瓦窯燒制青磚。他清晰地記得,盡管青磚燒制難度大,卻異常堅固耐用。那時薛琦就意識到,原來那些歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕、千百年屹立不倒的古建筑,其基石正是這些看似樸素?zé)o華的青磚。這份對傳統(tǒng)燒制技藝的執(zhí)念,悄然在他心底生根發(fā)芽。
或許是兒時的執(zhí)念,又或許是骨子里對藝術(shù)的執(zhí)著追求,1996年薛琦開始在任城區(qū)三堯村燒制儒苑青陶。為此,他遍訪西安、洛陽、鞏義等地,深入探尋傳統(tǒng)陶器燒制技藝的精髓。在這漫長的摸索過程中,薛琦耗盡家財,歷經(jīng)九次失敗,終于成功燒制出一窯青陶。
過去,古法燒制的青磚主要用到建筑領(lǐng)域,如何將這項傳統(tǒng)技藝融入社會大眾的生活,成為了薛琦急需解決的課題。為此,他積極學(xué)習(xí)各項非遺知識,收集了古代燒陶實物,以及近乎所有關(guān)于“秦磚漢瓦”的文字、圖案及影像資料。一次,當(dāng)他從《中國姓氏大辭典》中了解到,如今仍在廣泛使用的有7000余種姓氏時,深感震撼。每一個姓氏都承載著一段獨特的歷史和故事,每一個姓氏都見證了先祖的榮耀與輝煌。他決心將青陶制品作為表現(xiàn)“姓氏圖騰”的獨特載體,來見證中華文明的生生不息和蓬勃發(fā)展。
一開始,儒苑青陶百家姓氏系列作品就嚴格按照秦磚漢瓦和故宮金磚的古老技藝進行制作。歷經(jīng)取土、曬土、浸水、和泥、制坯、小火排潮、大火燒制、攆煙、大小水悶青、精修打磨在內(nèi)的二十三道工序。集書法、篆刻、雕刻、繪畫、燒造等技藝為一體的百家姓氏系列作品,因其過程復(fù)雜且燒制極具不可預(yù)見性,其成品率不高。古代窯匠就有“沒有雕不成的玉,只有燒不成的陶”之說,收藏界也有“寧丟一塊玉,不舍一方陶”的傳說。功夫不負有心人,薛琦歷時兩年最終得以完成。
儒苑青陶百家姓氏作品一經(jīng)展出,就大受好評。薛琦繼續(xù)深挖百家姓的歷史文化底蘊,整理收錄了多達46萬字的資料庫,通過“科技+傳統(tǒng)文化”的形式,顧客只需掃碼就能了解到400個姓氏的歷史淵源,包括歷代名人、姓氏圖騰、郡望堂號、人口數(shù)量和分布等相關(guān)史料,從而進一步豐富了儒苑青陶的文化價值。
此后,薛琦在藝術(shù)創(chuàng)作上不斷創(chuàng)新,相繼研發(fā)出160余種金磚茶承系列產(chǎn)品與120余種民俗磚拓教具系列產(chǎn)品,這些作品不僅豐富多樣,而且創(chuàng)意十足。他巧妙地將秦漢瓦當(dāng)?shù)慕?jīng)典紋飾與現(xiàn)代審美相融合,運用描金、刻繪等表現(xiàn)手法,打造出一系列既適宜室內(nèi)外裝飾,又能與木質(zhì)茶臺巧妙結(jié)合的精美作品。
這些系列產(chǎn)品內(nèi)容豐富,圖案凹凸有致,整體風(fēng)格質(zhì)樸而深邃,兼具實用與觀賞價值,特別是產(chǎn)品質(zhì)地細膩,色澤青灰溫潤,有石刻般的質(zhì)感,敲擊如磬,并且每一份均為定制款,具有較高的收藏價值。
2020年9月,中央電視臺《大運河》攝制組在濟寧考察時,對近百件儒苑青陶作品進行了拍攝宣傳,受到了人們的廣泛關(guān)注。其中,《秦漢瓦當(dāng)紋青陶》《金磚茶承》和《百福圖》等多件作品被國內(nèi)博物館、研究院收藏。
薛琦的作品,如同穿越時空的信使,將古老青陶技藝的韻味與現(xiàn)代審美巧妙融合,展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力。他憑借著對傳統(tǒng)文化的深刻理解和熱愛,不僅讓青陶這一古老技藝煥發(fā)出新的生機,更通過作品傳遞出對民族精神和美好生活的追求與向往。薛琦的創(chuàng)作,不僅是對藝術(shù)的探索,更是對文化傳承創(chuàng)新的一次深情致敬。