阿里漢儀順利熱土體

生活在欠發(fā)達鄉(xiāng)縣地區(qū)的人們，怎樣才能讓當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品走出大山？阿里巴巴“熱土計劃”的“鄉(xiāng)村特派員”們走過了全國多個欠發(fā)達鄉(xiāng)縣。當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)、人才、科技層面獲得扶助的同時，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的薄弱也引起了特別的關(guān)注。阿里巴巴設(shè)計團隊看到了在鄉(xiāng)村熱土之上，還有著無數(shù)寶藏農(nóng)貨，而包裝設(shè)計是它們難以走出家鄉(xiāng)的重要原因，這也是熱土體設(shè)計的初衷之一。

熱土體是阿里巴巴設(shè)計師范順利代表淘天設(shè)計團隊，與阿里巴巴公益和漢儀字庫共同完成的公益字體。范順利是淘天集團體驗設(shè)計團隊的一名設(shè)計師，奧運火炬飛揚字體、新六脈品牌字、達摩院品牌字作者。范順利的書法風(fēng)格集合金石篆刻和隸書蒼勁的特點， 又保有文人的內(nèi)斂特質(zhì)，大膽地將傳統(tǒng)書法的精髓與現(xiàn)代設(shè)計做結(jié)合，突破創(chuàng)新。

熱土體是一套面向萬千商家和設(shè)計師的書法字體，力求的就是好用、好看、好拓展。這也是一套用墨汁灌溉，從土里面長出來的文字。范順利把對于土地，對于家鄉(xiāng)的情感傾注在了筆畫里，這是其人生中的第6套字體，也是最特殊的一套。

在行楷的字體基礎(chǔ)上，強化蘭亭的韻味風(fēng)格并且進行榜書的特點融合，加強律動筆勢感受，在筆畫轉(zhuǎn)折的結(jié)點上通過飛白和枯筆的筆觸進行動感的表現(xiàn)，追求讓這套熱土字體的熱烈感、穩(wěn)定性以及傳統(tǒng)的中和美感能在一款字體上極致地表現(xiàn)，并且能在各個設(shè)計領(lǐng)域中都好用，作標(biāo)題、logo、包裝字都美得有張力。

熱土體起筆有動勢，運筆內(nèi)藏鋒，字體的最大特征是中正平穩(wěn)，字體的筆畫最大特點是瀟灑流暢，在榜書中添加少有的飛白處理、在楷書中把筆畫的粗細進行均衡。這是一款面向萬千商家和設(shè)計的書法字體，力求的就是好用、好看、好拓展，讓單個字、一行字、一列字、組合字的連貫性變得隱約有交代。

在撇捺舒展的結(jié)構(gòu)上，吸收長槍大戟的瀟灑韻味，但注重潛龍入海的靈動感，不是盲目的橫沖直撞，而是一轉(zhuǎn)三點頭的余音繞梁的節(jié)奏感。在字體的結(jié)構(gòu)特點上，中心的居中穩(wěn)定是最看重的點、不論字形的區(qū)別差異、字重的落點一定是居中正直、百力向心，多個字一起展現(xiàn)也不凌亂。八百里劍氣縱橫、九千里筆墨貫通、不論橫向還是豎向的行氣都是連貫通暢，追求標(biāo)題字和內(nèi)文字多場景合適，并且連貫順暢。神韻不變、其形百變、同一個偏旁部首的結(jié)構(gòu)特點手寫原則是大的結(jié)構(gòu)感受不變，但是細微的書寫特點均有變化，追求的是活潑靈動而不是單一死板。抑揚頓挫的力道細節(jié)，在筆畫的運筆行進間，會進行力量和筆法的強化表現(xiàn)追求力道痕跡可視化、讓飛白和飽墨進行對點融合。

阿里漢儀熱土體的發(fā)布，標(biāo)志著字體設(shè)計領(lǐng)域又迎來了一款充滿創(chuàng)意與文化底蘊的新作品。這一設(shè)計作品無疑為現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域注入了新的活力，同時也為中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出了貢獻。

《設(shè)計》：熱土體強調(diào)“從漢字中來，到熱土中去”，您在設(shè)計如何平衡傳統(tǒng)書法（如金石篆刻、隸書蒼勁）與當(dāng)代商業(yè)字體需求？如何在楷書均衡筆畫的基礎(chǔ)上強化律動感？

范順利：漢字是有根的。我常揣著拓本走訪碑林，指尖摩挲著青銅器銘文的鑿痕，那些歷經(jīng)千年依然跳動的金石氣，是刻在我們血脈里的審美基因。設(shè)計熱土體時，我像整理老宅傳下的樟木箱——保留篆隸的骨相，但給筆鋒添些泥土的溫度。您看“禾”字末筆的頓挫，既是隸書的燕尾回鋒，又像麥穗在風(fēng)里沉甸甸地點頭。至于律動感，我在楷書間架里埋了草書的呼吸節(jié)奏，像老農(nóng)插秧時手腕的起伏，橫豎看似平直，細看筆觸里藏著春水破冰的微妙震顫。

《設(shè)計》：作為達摩院品牌字作者，您如何在不同項目（科技、鄉(xiāng)村、奧運）中切換設(shè)計思維？是否存在一以貫之的美學(xué)原則？設(shè)計目標(biāo)差異如何影響字體風(fēng)格與細節(jié)處理？

范順利：設(shè)計如烹小鮮，火候隨食材而變。為達摩院設(shè)計時，我在魏碑的方峻里融入光纖的流光，讓撇捺如數(shù)據(jù)流般收束；做鄉(xiāng)振項目時，筆尖蘸的是曬場谷粒的渾圓；奧運字體則取法漢代瓦當(dāng)紋樣的運動軌跡。但萬變不離其“韻”，這個韻是毛筆觸紙剎那的篤定，是墨色在宣紙上自然暈開的謙卑。就像老茶師點茶，盞中千變?nèi)f化，腕底始終守著那口氣韻。

《設(shè)計》：熱土體旨在解決鄉(xiāng)村農(nóng)貨包裝設(shè)計難題。您認為一款優(yōu)秀商業(yè)字體須具備哪些特質(zhì)才能適配不同地域文化？

范順利：好字體要像家鄉(xiāng)的老石磨——既經(jīng)得起歲月打磨，又能碾出五谷本真，以地域文化驅(qū)動商業(yè)。去年在武陵山區(qū)，我看見土家族阿婆織錦的經(jīng)緯線，突然明白字體結(jié)構(gòu)也該有這般包容性：橫細如苗繡銀絲，豎粗若吊腳樓柱；撇捺轉(zhuǎn)折處要留出“氣口”，像臘肉熏房飄出的炊煙，讓不同地域的文化符號能自然生長。關(guān)鍵是要做“會呼吸的字體”，既有北方平原的開闊架構(gòu)，又能容納江南窗欞的精致紋樣。

《設(shè)計》：您是否擔(dān)心熱土體過度普及導(dǎo)致設(shè)計同質(zhì)化？具體個案應(yīng)如何強化自身的差異化避免消費者審美疲勞？

范順利：同質(zhì)化從來不是工具的錯，是匠人失了心氣。小時候看父親寫春聯(lián)，同樣的墨汁，他能讓“?！弊衷趶垕鸺议T前像胖娃娃，在李叔屋檐下又似山鷹展翅。熱土體特意在基礎(chǔ)筆形里留了七分余地：設(shè)計師可以借筆鋒的枯潤表現(xiàn)普洱的陳韻，用折角的積墨傳遞陜北剪紙的利落。最近有個案例很有趣——他們把“菌”字的三點水改成了松針落雪，這恰是字體設(shè)計最動人的地方：既共生于熱土，又綻放出千般模樣。

《設(shè)計》： 若將字體設(shè)計比作“ 筑造文化的容器”，您認為字體設(shè)計在文化傳承中的角色是什么？當(dāng)代設(shè)計師最需具備的能力是什么？是技術(shù)精進、文化洞察，還是社會責(zé)任感？

范順利：字體是文明的臍帶。我在敦煌臨摹寫經(jīng)體時，發(fā)現(xiàn)千年前的抄經(jīng)人會在疲憊時故意把豎畫寫歪——這種不完美恰是文化最鮮活的脈搏。當(dāng)代設(shè)計師要做的，是用數(shù)字化的陶土重塑這個容器，既要能盛放《齊民要術(shù)》的農(nóng)時智慧，也要適配冷鏈包裝的條形碼。如果說技術(shù)是容器壁的釉彩，社會責(zé)任感是器型規(guī)制，那么文化洞察就是決定容器深度的拉坯之手。最近在做農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計課程時，我特意保留了明代賬本字體的斜勢，那不是技術(shù)局限，而是先人躬身打算盤時最自然的書寫角度——這種對日常書寫痕跡的敬畏，或許就是我們這代人的使命。