景德鎮(zhèn)窯注子注碗在包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘 要：針對我國品牌包裝發(fā)展過程中特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計問題，以景德鎮(zhèn)窯宋代窯注子注碗為研究對象，對中國傳統(tǒng)瓷器在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)譯，提出基于形態(tài)語言解析的設(shè)計轉(zhuǎn)譯路徑。首先，通過研究分析的方法對景德鎮(zhèn)窯注子注碗形態(tài)語言進行分析歸納并解析其內(nèi)涵；其次，包裝設(shè)計進行色彩搭配與元素構(gòu)成及意象傳達的設(shè)計方式對傳統(tǒng)美學(xué)造物進行轉(zhuǎn)譯提煉；“器以載道”的造物哲學(xué)與“形—意—用”三位一體的要素構(gòu)建邏輯，從中將景德鎮(zhèn)窯注子注碗的意象進行篩選歸納；最后，結(jié)合包裝的設(shè)計實踐以凸顯形態(tài)語言轉(zhuǎn)譯的有效性。通過對挖掘我國傳統(tǒng)造型在地域文化中的立足點進行包裝設(shè)計的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，打造具有藝術(shù)性、代表性與安全性的包裝設(shè)計并對其進行視覺意象的融入，發(fā)揮了市場、傳統(tǒng)語言融入視覺設(shè)計的作用，為傳統(tǒng)器物文化的當(dāng)代設(shè)計轉(zhuǎn)化提供了方法論支持，為提升包裝的文化附加值及情感體驗開辟了新路徑。

關(guān)鍵詞：形態(tài)語言轉(zhuǎn)譯；注子注碗；器以載道；包裝設(shè)計；文化基因

中圖分類號：J528 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）03-00-03

在消費升級與傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的驅(qū)動下，傳統(tǒng)造物美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯已成為包裝設(shè)計乃至各方向的重要課題。景德鎮(zhèn)窯注子注碗作為宋代美學(xué)與生活表現(xiàn)的重要載體，其“器以載道”的造物理念不僅承載著古代匠人的技藝智慧，更凝結(jié)著古代先輩們的審美理念。景德鎮(zhèn)窯注子注碗以其青白釉色“澄懷觀道”的審美意境，為包裝設(shè)計提供了獨有的形態(tài)與意象要素。本研究以形態(tài)語言轉(zhuǎn)譯為基礎(chǔ)，旨在探索傳統(tǒng)造物形態(tài)向現(xiàn)代包裝設(shè)計的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化路徑。這一探索不僅為傳統(tǒng)造物美學(xué)的活態(tài)傳承提供方法論支撐，更為包裝設(shè)計突破文化表達瓶頸、構(gòu)建差異化認知開辟新路徑。

一、器以載道的形態(tài)語言轉(zhuǎn)譯思維

（一）品牌包裝設(shè)計

中國傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計的發(fā)展歷史悠久，且承載了深厚的文化底蘊。隨著消費升級和市場競爭的加劇，包裝設(shè)計開始追求多樣化的功能性，不僅要求具備產(chǎn)品保護和物流的功能，更要能夠傳遞品牌價值和文化內(nèi)涵。同時，消費者對包裝的審美層面也提出了更高的要求[1]。這些因素促使品牌開始探索更加創(chuàng)新和多元化的包裝設(shè)計，以吸引受眾關(guān)注并提升品牌形象。

我國品牌包裝設(shè)計在發(fā)展中不斷汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，設(shè)計往往能看到大量的具象元素或其他傳統(tǒng)紋樣的重復(fù)堆積。中國傳統(tǒng)美學(xué)講求托物言志，借物言意。本文將通過筆者的專業(yè)實踐對包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)意境之美進行探索。

（二）器以載道的造物理念

所謂“器以載道”是強調(diào)器物不僅是承托物品的實用工具，更是承載思想、倫理、自然法則與社會秩序的載體。這一觀念可見于我國古代造物、藝術(shù)、禮制等領(lǐng)域。而作為北宋時期瓷器藝術(shù)代表的景德鎮(zhèn)注子注碗，不僅以其精湛的工藝和獨特的造型贏得了世人的贊美，更蘊含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。景德鎮(zhèn)注子注碗作為中國古代美學(xué)造物的杰出代表，其形態(tài)語言蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美特征，將其轉(zhuǎn)譯到包裝設(shè)計中，不僅能豐富產(chǎn)品包裝的文化底蘊，還能提升產(chǎn)品的市場競爭力[2]。

注子注碗的碗形似蓮花綻放，既是對自然界生命繁盛、和諧共生的贊美，也寓意著心靈應(yīng)如蓮花般出淤泥而不染。注子則立于碗中，宛如蓮心，二者結(jié)合既展現(xiàn)了自然與人文的和諧統(tǒng)一，也映射出古人追求內(nèi)心與外界和諧共融的生活哲學(xué)。注子注碗又能在功能與美學(xué)藝術(shù)之間找到完美的平衡點，其優(yōu)雅的形態(tài)、溫潤的釉色以及精致的細節(jié)處理，使其超越單純的使用價值，成為具有美學(xué)意蘊的藝術(shù)品。這種功能與藝術(shù)并重的設(shè)計理念，體現(xiàn)了古人對實用與審美雙重價值的深刻感受，也反映了其對生活品質(zhì)的不懈追求。

總體來看，注子注碗不僅蘊含著天人合一、萬物共生的宇宙觀，體現(xiàn)了實用與審美的統(tǒng)一，更承載了深厚的人文情感。這些哲學(xué)內(nèi)涵使得景德鎮(zhèn)注子注碗成為中國古代陶瓷藝術(shù)的杰出代表，為筆者以注子注碗為研究對象進行產(chǎn)品包裝設(shè)計提供了研究依據(jù)。

二、景德鎮(zhèn)窯注子注碗形態(tài)語言因子解析與提取

景德鎮(zhèn)窯注子注碗是宋代的溫酒與盛酒器，其部件構(gòu)成與形態(tài)語言兼顧美學(xué)價值與實用價值。注子為小口直頸，頸下肩上飾有精美紋飾，如覆蓮瓣紋等，六棱形腹前置上揚的細流，后置帶式曲柄，整體造型穩(wěn)重而富有變化。注碗則為一朵仰開的蓮花，碗下為高圈足，圈足外裝飾有尖葉形花蒂，與注子相得益彰，共同營造出一種和諧完美的藝術(shù)氛圍[3]。此外，景德鎮(zhèn)窯注子注碗的釉色光潤明亮，青白相間，更增添了其審美價值。這些元素之間的關(guān)聯(lián)性構(gòu)成是美學(xué)內(nèi)涵、人文歷史的重要根基。形態(tài)語言轉(zhuǎn)譯能夠為品牌包裝設(shè)計的塑造注入活力，探尋結(jié)合地域特色與文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計策略。

產(chǎn)品的包裝與瓶型設(shè)計是設(shè)計過程中重要的環(huán)節(jié)，景德鎮(zhèn)窯注子注碗蘊含著宋代文雅、內(nèi)斂的歷史文化，其形態(tài)語言中的可復(fù)制、文化傳遞等功能，為品牌包裝設(shè)計注入造型語言與美學(xué)內(nèi)涵兩方面的實踐助力。形態(tài)語言直接表現(xiàn)為可直觀感受的外在特征；而美學(xué)內(nèi)涵則內(nèi)化于地域或產(chǎn)品內(nèi)涵，如價值觀、意識層面的深層要素。

本研究通過構(gòu)建“形態(tài)語言—美學(xué)內(nèi)涵”的雙向邏輯框架，借助形態(tài)元素的提取與重構(gòu)解析注子注碗的造型特征；同時，將釉色與材質(zhì)的元素巧妙融入包裝設(shè)計中，以色彩特征為載體，向消費者傳遞產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和審美價值，旨在提升產(chǎn)品的文化品位與市場競爭力。此外，本研究還歸納了形態(tài)語言，將紋飾語言轉(zhuǎn)化為設(shè)計輔助元素，其中“寧靜清雅”的意象被生動地融入包裝設(shè)計，豐富了產(chǎn)品的內(nèi)在意蘊。通過運用關(guān)聯(lián)性評估等方法，不斷精練設(shè)計方案，最終推導(dǎo)出與產(chǎn)品定位高度契合的包裝設(shè)計。

三、品牌包裝設(shè)計的概述

品牌包裝設(shè)計的產(chǎn)品配方包含人參、黃精、枸杞、茯苓、玫瑰等中藥材料，有益于益氣養(yǎng)血、美容養(yǎng)顏，旨在打造一款適合女性消費群體的產(chǎn)品。以宋代“青瓷映雪、凝露成詩”的審美意境為精神內(nèi)核，以景德鎮(zhèn)窯注子注碗為美學(xué)基礎(chǔ)，將宋代江南山水氣韻融入包裝設(shè)計中，構(gòu)建“器載東方雅韻，形塑當(dāng)代詩性”的設(shè)計意象。通過形態(tài)語言轉(zhuǎn)譯的方法對產(chǎn)品進行意象、瓶型、包裝的三重維度創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)造物與當(dāng)代包裝設(shè)計的美學(xué)對話。故本品牌包裝設(shè)計是將宋代民間生活、地域文化與現(xiàn)代商業(yè)進行融合，形成具有文化特色的包裝設(shè)計[4]。

品牌包裝設(shè)計是應(yīng)對新時代消費者對物質(zhì)功能外的審美需求，是推動宋代美學(xué)與包裝設(shè)計向前發(fā)展的有效手段，是發(fā)展推動文化創(chuàng)新的必然手段。面對消費結(jié)構(gòu)的日趨多元化，對品牌包裝設(shè)計進行文化融合與情感適配的視覺手段具有重要意義。一方面，包裝設(shè)計要根據(jù)品牌定位與客戶群體進行調(diào)整，能夠更好地滿足用戶的情感與消費需求，使得用戶能夠?qū)㈦[性的文化需求與產(chǎn)品包裝設(shè)計進行契合；另一方面，將宋代傳統(tǒng)美學(xué)融入包裝設(shè)計中，提高文化價值的傳達效率，利用視覺語境吸引消費者，以達到包裝設(shè)計上引領(lǐng)消費、傳遞文化與創(chuàng)新發(fā)展的設(shè)計理念。

四、品牌包裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)譯應(yīng)用

（一）形態(tài)語言的識別性

利用形態(tài)元素提取與重構(gòu)的方法，從景德鎮(zhèn)注子注碗中提取具有代表性的形態(tài)元素，如注子的直頸、細流、曲柄，注碗的蓮花形等。對這些形態(tài)元素進行重構(gòu)，使其適應(yīng)包裝的設(shè)計需求。

包裝設(shè)計的瓶身設(shè)計融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美學(xué)元素，在瓶身造型上使用水滴型，瓶身整體流暢自然，頸口處自然收緊如同蓮心。瓶身采用透明玻璃材質(zhì)，展現(xiàn)出產(chǎn)品的清澈與純凈，同時也便于消費者觀察產(chǎn)品的色澤和清澈度。瓶身底部圍繞浮雕蓮花紋來呼應(yīng)景德鎮(zhèn)窯注子注碗的特色，增添了瓶身的層次感。盒子的底部與頂部均設(shè)計了小頂，襯托整體顯得穩(wěn)重而典雅。盒身每一面的底部都用三瓣蓮花花瓣加以裝飾，呼應(yīng)了注子注碗每一面看到三片花瓣的結(jié)構(gòu)。盒子上半部分使用金色的飄帶圍繞四面，讓人聯(lián)想到古代曲水流觴的文人雅致。飄帶內(nèi)部使用燙金的傳統(tǒng)紋樣填充，而外部則使用簡約現(xiàn)代的線條體現(xiàn)流水，展現(xiàn)古今對比交融的審美趣味。整體設(shè)計簡潔而不失大氣，既體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，符合現(xiàn)代消費者的審美需求[5]。包裝盒中的字體造型取水滴意象，以傳統(tǒng)書法字體加以融合，底端逐漸隨著圖形匯聚成水滴。整體造型設(shè)計既體現(xiàn)簡約現(xiàn)代又具備古典優(yōu)雅，使“器以載道”的觀念在現(xiàn)代包裝設(shè)計中得到充分再現(xiàn)（見表1）[6]。

（二）色彩搭配的柔和性

通過對釉色與材質(zhì)的色彩提煉表現(xiàn)景德鎮(zhèn)注子注碗青白釉色中溫潤含蓄的藝術(shù)價值。在包裝設(shè)計中，提取釉色作為主色調(diào)，借鑒景德鎮(zhèn)窯注子注碗的材質(zhì)，選擇仿瓷玻璃材料來制作瓶身，以提升包裝的品質(zhì)感[7]。在色彩運用上，巧妙地將青白釉色與金色結(jié)合，營造出一種高貴典雅的氛圍。青色作為主色調(diào)之一，給人以寧靜、清新的感覺，同時與產(chǎn)品的清澈透明相呼應(yīng)。金色則凸顯了品牌尊貴高雅的調(diào)性，為整體包裝增添了一抹亮色。景德鎮(zhèn)注子注碗作為中國古代美學(xué)造物的代表，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美特征。在包裝設(shè)計中，通過形態(tài)語言、紋飾元素、釉色與材質(zhì)提煉的方式，將文化內(nèi)涵和審美特征傳遞給消費者，以提升產(chǎn)品的文化價值和市場競爭力（見圖1）。

（三）元素構(gòu)成的秩序性

對于設(shè)計元素的運用，景德鎮(zhèn)窯注子注碗上的覆蓮瓣紋等紋飾元素具有極高的裝飾價值和文化內(nèi)涵。景德鎮(zhèn)窯注子注碗融合了傳統(tǒng)的古典花卉元素，通過細膩的線條展現(xiàn)出悠久豐富的宋代美學(xué)內(nèi)涵。將其運用于品牌包裝設(shè)計的元素構(gòu)成中，如圖2所示，將配方中的藥材元素以版畫的形式融入瓶身、盒型并進行秩序性排布，為包裝增加文化底蘊與美學(xué)價值。

五、品牌包裝設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)用

（一）“物”以載“意”設(shè)計中的意象表達

在包裝設(shè)計過程中，“物象”與“意象”的設(shè)計轉(zhuǎn)換是核心設(shè)計內(nèi)涵傳達的關(guān)鍵步驟，是從具象到抽象，情感升華的過程。通過簡化、打散等形式將抽象的實體轉(zhuǎn)化為具象的視覺表現(xiàn)，利用意象表現(xiàn)情感價值觀，形成激發(fā)消費者情感共鳴并體現(xiàn)文化深度的包裝設(shè)計。

（二）基于注子注碗形態(tài)的包裝設(shè)計

包裝設(shè)計旨在展現(xiàn)品牌深厚的歷史文化底蘊與卓越品質(zhì)。瓶身采用安徽博物館館藏文物，景德鎮(zhèn)窯注子注碗，整體色彩采用了“雨過天青云過處，這般顏色做將來”的天青色。色彩采用淺綠與金色為主色調(diào)，淺綠象征著清新與自然，寓意產(chǎn)品的純凈與甘洌；金色則彰顯尊貴與奢華，凸顯產(chǎn)品的高端定位。二者相輔相成，營造出一種高貴而又不失儒雅的視覺體驗。

六、結(jié)束語

通過上述轉(zhuǎn)譯策略，可以將景德鎮(zhèn)窯注子注碗的視覺語言運用到包裝設(shè)計中，打造具有獨特文化內(nèi)涵和審美價值的包裝產(chǎn)品。這種設(shè)計不僅能滿足消費者對產(chǎn)品品質(zhì)和文化內(nèi)涵的追求，還能提升產(chǎn)品的市場競爭力。“器以載道”的理念為景德鎮(zhèn)窯注子注碗形態(tài)語言在產(chǎn)品包裝中的轉(zhuǎn)譯設(shè)計提供了有益的啟示。通過深入挖掘和提煉景德鎮(zhèn)窯注子注碗的形態(tài)語言和文化內(nèi)涵，成功地將其運用到包裝設(shè)計中，為包裝塑造獨特的文化內(nèi)涵與視覺體驗。

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[7]唐佳穎.地域文化在景德鎮(zhèn)瓷器包裝設(shè)計中的傳承[J].藝術(shù)品鑒，2017，（06）：50.

作者簡介：趙常昊（1999-），男，陜西西安人，碩士，從事藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達藝術(shù)研究；王亦林（1996-），男，陜西西安人，碩士，從事藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計研究；閆予琪（1999-），女，陜西西安人，碩士，從事藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達藝術(shù)研究。