紅巖精神的理性審視及其時代價值

紅巖精神發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，是以周恩來為首的中共中央南方局，在國民黨統(tǒng)治區(qū)陪都重慶，為爭取抗日戰(zhàn)爭勝利、民族獨立和人民解放斗爭，在偉大革命實踐中鍛造生成的一種革命精神。它與長征精神、延安精神共同構(gòu)成了中國革命精神的完整譜系。它為新時代全面從嚴治黨提供根本遵循，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供現(xiàn)實路徑，為邁向強國夢的新征程提供精神動力。

教育部印發(fā)《關(guān)于在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》指出：“深度挖掘教育系統(tǒng)紅色資源，拓展紅色文化本身的育人價值?！敝貞c幼兒師范高等?？茖W(xué)校（原四川省立第四師范學(xué)校）始建于1914年，革命先輩蕭楚女、惲代英、朱德、劉伯承等在學(xué)校任教、講演，傳播革命思想、播撒革命火種、開展革命活動，促進馬克思主義在重慶傳播?！笆∷膸煛迸囵B(yǎng)和造就了數(shù)以百計的革命英雄，其中有11名學(xué)生是紅巖英烈，學(xué)校被譽為“川東地區(qū)的革命先鋒”“下川東革命搖籃”。

紅巖精神是以周恩來為首的中共中央南方局八年的駐守，老一輩無產(chǎn)階級革命家和青年革命先驅(qū)，在革命戰(zhàn)爭的實踐中鍛造生成的。1985年10月，鄧穎超重返紅巖村為紅巖精神題詞?！凹t巖精神它是共產(chǎn)黨人被國民黨特務(wù)逮捕，給中共留下‘獄中八條’深情殷切的血淚囑托?！奔t巖精神曾鼓舞老一輩無產(chǎn)階級革命家和青年革命先驅(qū)在革命戰(zhàn)爭年代樹立堅強的革命毅力，最終取得革命的偉大勝利。當前，深入挖掘研究和弘揚紅巖精神，對邁向建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國夢的新征程有著深遠的時代價值。

紅巖精神承續(xù)的共性革命精神

紅巖精神和長征精神、延安精神共同構(gòu)建了中國革命精神的完整譜系。它們既是中國共產(chǎn)黨的奮斗事跡，也是中國共產(chǎn)黨的光輝史記，都為新民主主義革命的勝利作出了偉大貢獻。它們之間相互繼承和相互映襯，同時又獨樹一幟，既有各自革命培育承續(xù)的共性精神，也有各自革命創(chuàng)新生成的個性精神。

救亡圖存：堅定的愛國理想。正確的政治方向和堅定的理想信念是中國革命精神的靈魂血脈。在長征時期，紅軍遭受嚴酷的革命戰(zhàn)爭和惡劣的自然環(huán)境，沖破敵軍堵截，勝利抵達陜北，靠的是馬克思主義信仰和共產(chǎn)黨始終不渝的革命信念。在延安時期，面對抗日烽火、國共矛盾斗爭、財經(jīng)危機，共產(chǎn)黨高舉抗日救國和爭取民族獨立的鮮紅大旗，靠的是堅定的馬克思主義信仰。在中共中央南方局駐重慶時期，面對皖南事變爆發(fā)的危機，南方局堅持正確的政治方向，用鮮血和生命堅守紅巖村革命戰(zhàn)地。南方局共產(chǎn)黨員在獄中也是堅定理想、堅持斗爭。何敬平、劉德慧等被囚禁在重慶渣滓洞監(jiān)獄時，與獄友劉振美、何學(xué)松組織成立“鐵床詩社”，寫下《把牢底坐穿》的詩句，全體共產(chǎn)黨員獄友譜曲配樂傳唱，鼓舞獄中同志的革命斗志。老一輩無產(chǎn)階級革命家，堅定愛國理想，生命不息戰(zhàn)斗不止，為爭取革命勝利、民族獨立和人民解放奉獻一切。

艱苦奮斗：堅守的拼搏力量。堅守是一種心靈。中國共產(chǎn)黨人始終不怕艱難困苦，英勇斗爭。在長征時期，紅軍物質(zhì)匱乏，憑借艱苦奮斗的拼搏精神，沖破敵軍包圍，勝利到達陜北。在延安時期，日寇瘋狂進攻，國民黨封鎖邊區(qū)，共產(chǎn)黨憑借艱苦奮斗和自力更生的革命精神，建設(shè)南泥灣，唱起“陜北的好江南”。在中共中央南方局駐重慶時期，以周恩來為首的南方局始終保持中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)，周恩來衣服破了還要打補丁再穿，董必武的皮鞋只用于外出會客時穿，平時工作時間一直穿打補丁的布鞋。

同舟共濟：堅實的群眾路線。堅持是一種初心。中國共產(chǎn)黨人團結(jié)人民群眾風(fēng)雨同舟患難與共，戰(zhàn)勝困難。在長征時期，毛澤東把自己僅有的一件毛衣，以及自己的部分被褥和部分糧食，送給乞討和挨餓的苗族老婦和小孩。在延安時期，毛澤東帶領(lǐng)大家深入群眾生活，開展調(diào)查研究，團結(jié)廣大農(nóng)民參加中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭。在中共中央南方局駐重慶時期，以周恩來為首的南方局共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)延安群眾路線精神，不斷發(fā)展中共中央在國統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)力量。1942年1月，周恩來在《建設(shè)堅強的、戰(zhàn)斗的西南黨組織》報告中指出：“凡有群眾的地方都要做思想工作”，為在國統(tǒng)區(qū)開展“三勤三化”工作奠定了群眾基礎(chǔ)。

不怕犧牲：堅決的樂觀精神。堅決是一種意志。中國共產(chǎn)黨人勇往直前視死如歸，寧死不屈舍生取義。在長征途中，紅軍在革命的苦中尋找快樂。在過盤江時，敵機丟下炸彈，因炸彈點火發(fā)生故障，炸彈沒有爆炸，共產(chǎn)黨員徐特立幽默地說：“馬克思在天保佑，閻王爺沒有查薄，革命任務(wù)還沒完成。”在延安時期，毛澤東講到“三個犧牲”，其中，第三個犧牲詮釋了中國共產(chǎn)黨前仆后繼、血灑疆場的革命境界。在中共中央南方局駐重慶時期，懷著“一塊犧牲”“不打算活著出去”“誓死不屈”的大無畏革命精神，用鮮血和生命捍衛(wèi)革命取得勝利。1944年8月，張文彬在獄中戴著鐐銬，用嘶啞的余聲哼著《國際歌》同獄友告別，留下了革命血脈不死、《我誓死不能轉(zhuǎn)變》的獄中遺書。他們用鮮血凝聚形成了忠誠的革命意志，用生命捍衛(wèi)馬克思主義信仰，詮釋了中國共產(chǎn)黨人敢于抗戰(zhàn)、勇于斗爭、不怕犧牲的革命氣節(jié)和精神毅力。

紅巖精神生成的個性革命精神

以周恩來為首的中共中央南方局在國民黨特務(wù)的包圍下，在重慶紅巖村堅守八年，在復(fù)雜的環(huán)境中，落實中共中央的指示，堅持抗戰(zhàn)、維護團結(jié)、推進民主進步，一邊同國民黨聯(lián)絡(luò)、談判和斗爭，一邊同中間力量交往、協(xié)商和說服，全方位組織、合作、領(lǐng)導(dǎo)抗日救國運動，不斷維護國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了抗日戰(zhàn)爭和人民解放的進程，孕育、生成了燦爛奪目的紅巖個性。

剛?cè)嵯酀恼沃腔?。南方局的主要任?wù)是統(tǒng)一戰(zhàn)線和革命戰(zhàn)爭。在國民黨特務(wù)的包圍監(jiān)視下，南方局審時度勢、剛?cè)嵯酀?、維護大局，經(jīng)常與國民黨眾多高層官員保持密切往來。1939年7月，周恩來、葉劍英等同國民黨當局商談解決邊區(qū)問題，達成國共雙方派員一邊調(diào)查一邊解決了邊區(qū)瓶頸，使當時非常緊張的國共關(guān)系暫時有了一些緩和。在皖南事變后，南方局有禮有節(jié)揭露國民黨制造的陰謀，得到了中間黨派的擁護，中國共產(chǎn)黨的政治聲譽上升，國民黨的政治影響受到貶斥。毛澤東重慶談判后，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線過渡到了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。1946年1月，周恩來、董必武等以中共代表身份參加政治協(xié)商會議，提出相互承認、讓步商量和創(chuàng)新競爭的建議，贏得了中間黨派的擁護，充分證明了南方局妥善處理各黨派政治利益的英明和誠懇。

淤泥不染的革命氣節(jié)。在抗日戰(zhàn)爭初期，抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯形勢嚴峻，而以蔣介石為首的國民黨消極抗戰(zhàn)，大肆貪污，生活腐敗，在抗戰(zhàn)大后方的陪都重慶，國民政府官員大發(fā)橫財，底層百姓饑餓掙扎。身在國統(tǒng)區(qū)的南方局始終堅持艱苦樸素、安貧樂道的共產(chǎn)黨員本色，提出“同流而不合污”，受到國統(tǒng)區(qū)民主人士、革命群眾的親近。1943年5月，《新華日報》刊載了署名文章《同流而不合污》，深刻論述了中國共產(chǎn)黨和人民群眾的密切關(guān)系，揭示中共中央南方局同志潔身自好、艱苦樸素、甘于清貧，始終保持中國共產(chǎn)黨優(yōu)良的生活作風(fēng)。同時，在國旗上寫下“出淤泥而不染，同流而不合污”的字樣。這個行動受到國統(tǒng)區(qū)中間黨派、統(tǒng)一戰(zhàn)線上的革命志士對中共政治的偏向認同。南方局廣交朋友“同流”，但也有邊界和分寸絕不“合污”。

海納百川的寬廣胸懷。在抗日戰(zhàn)爭時期，南方局以海納百川的寬廣胸懷，團結(jié)一切可以團結(jié)的抗日力量，鞏固和擴大抗日隊伍和統(tǒng)一戰(zhàn)線。在周恩來的建議下，1940年10月成立了文工會，1941年11月舉行慶祝郭沫若創(chuàng)作25周年活動。紀念活動讓整個文藝界人士非常滿意，堅定了進步文藝人士團結(jié)斗爭的力量。南方局與民族資本家、企業(yè)家、工商界人士廣交朋友，不斷鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主大陣營；團結(jié)地方勢力派堅持抗戰(zhàn)、渴望進步、呼吁民主。同時，周恩來還與美國駐華大使、英國駐華大使不斷情感接觸和友好交往，團結(jié)一切可以團結(jié)的外交力量，建立了有益于抗戰(zhàn)革命的政治輿論。

臨危不懼的高尚品格。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，以周恩來為首的南方局在社會復(fù)雜、抗戰(zhàn)艱難、生命險惡的革命斗爭臨危境況中，展示了中國共產(chǎn)黨人熱愛革命事業(yè)的高尚品格。1939年5月，日軍轟炸重慶，周恩來號召八路軍和《新華日報》工作人員走上街頭，在殘垣斷壁上刷寫“愈炸愈強”的巨大橫幅和鮮紅標語。6月，日本又一次空襲，周恩來鎮(zhèn)定自若地指揮機要科工作人員搬電臺，日機飛臨紅巖村辦事處樓頂上空并投下一枚炸彈，把防空洞坡頂?shù)囊粔K竹叢炸成了兩米深的大坑，周恩來招呼和帶動大家把彈坑填平，以示日本的空襲和炮彈威力不管多大，中國人民也能不斷征服和填平彈坑，最終取得抗戰(zhàn)的勝利。1940年5月，日機再次轟炸重慶，八路軍辦事處墻壁在轟炸中被炸，周恩來和鄧穎超在被炸壞的墻壁前照相，表達中國共產(chǎn)黨堅持革命勝利的決心和立場。

紅巖精神的時代價值

“傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”不是口號，應(yīng)是踐行。“百年征程今天恰是風(fēng)華正茂，百年奮斗明天仍需風(fēng)雨兼程?！奔t巖精神曾經(jīng)鼓舞南方局與國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，激勵南方局與反動勢力斗爭，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利中發(fā)揮了作用。面對國際國內(nèi)百年未有之大局，八年駐守考驗形成的紅巖精神，對邁進第二個百年新征程，仍然具有深刻的歷史意義和深遠的時代價值。

紅巖精神是全面從嚴治黨的根本遵循。紅巖精神鮮明地體現(xiàn)了南方局紅巖人的思想境界、理想信念、人格力量和革命正氣。首先，有利于筑牢全面從嚴治黨的精神藩籬。1943年8月，周恩來在《在延安歡迎會上的演說》中強調(diào)：“我們黨有馬克思主義的信仰，有老一輩無產(chǎn)階級的覺悟?！比鎻膰乐吸h是中共區(qū)別于與其他政黨的“紀律天條”和“法律紅線”。其次，有利于把握全面從嚴治黨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1942年1月，南方局做出“建設(shè)堅強的戰(zhàn)斗的西南黨組織”的決定，用鐵的紀律嚴肅黨的統(tǒng)一、黨的先進和黨的純潔。再次，紅巖精神是全面從嚴治黨最好的教科書。當時犧牲在重慶渣滓洞、白公館的紅巖革命志士，在自己生命犧牲的最后一刻，遺囑留下“獄中八條”是從嚴治黨的典范。

紅巖精神是培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實路徑。紅巖精神是在特殊時期和特定條件下馬克思主義中國化的生動詮釋。紅巖精神表征愛國、奮斗、團結(jié)和奉獻的革命正能量，它與社會主義核心價值觀的價值目標、取向和準則具有內(nèi)在一致性。在兩個百年奮斗目標的歷史交匯期，深入挖掘紅巖精神的時代內(nèi)涵，對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的現(xiàn)實意義?！疤煨薪?，君子以自強不息”，中華民族具有百折不撓的奮斗精神，它是任何人和任何勢力都不能阻擋的愛國者立場。

紅巖精神是邁向新征程的精神動力。紅巖精神既是第一個百年征程的精神脊梁，也是第二個百年新征程的前進動力。抗日戰(zhàn)爭時期，以周恩來為首的南方局紅巖人，抱著實現(xiàn)民族獨立和人民解放的革命理想，抵御日本和外敵入侵。在解放戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨心懷革命實踐斗爭的忠誠，向往祖國美好憧憬，同國民黨進行艱苦卓絕的革命斗爭，用頑強的革命意志和英勇浩氣，用鮮血和生命詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定理想、忠于信念的莊嚴承諾。新時代，要不斷加強青年思想政治教育，通過整理紅色檔案不斷感動青年，激發(fā)積極向上的奮進正能量，為邁向新征程提供強大的精神動力。

紅巖精神是見證時代前行的青年先鋒思想。在1921年至1924年期間，青年先進知識分子代表鄧中夏、惲代英、蕭楚女、張聞天等，一邊在重慶參加革命活動，一邊促進馬克思主義在重慶傳播，為紅巖精神奠定了思想基礎(chǔ)和革命路線。

“省四師”培養(yǎng)的11名紅巖英烈把課堂當作戰(zhàn)場，把智慧奉獻給黨，把生命奉獻給黨，他們是當代有志青年的學(xué)習(xí)榜樣和砥礪前行的精神動力。在學(xué)校建校百周年之際，翻開學(xué)校100年前的紅色檔案，挖掘校園里的紅巖精神資源，講述校園里的紅巖英烈故事，推出一批校園紅色文藝影視作品，開展紅巖精神課程建設(shè)行動研究，打造有溫度的紅色文化思政課堂，營造有情懷的紅色文化校園環(huán)境，開發(fā)有思想的紅色文化教材，組織有記憶的紅色文化社會實踐?！按|地區(qū)的革命先鋒”“下川東革命搖籃”見證了學(xué)校第一個百年育人成就，它將繼續(xù)伴隨學(xué)校新時代的育人征程。

作者簡介：

史妍，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育研究所，副教授，主要從事課程與教學(xué)論研究；熊應(yīng)，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育研究所，教授，主要從事課程與教學(xué)論研究；肖艷，重慶市開州區(qū)陳家中學(xué)，中學(xué)語文一級教師，主要從事班級管理及語文教學(xué)研究。本文為重慶市2021年度高等教育教學(xué)改革研究重點項目“紅色基因傳承及其建構(gòu)：融入高校育人環(huán)節(jié)的理論向度和實踐路徑研究”（Z212009）。作者單位：重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校；重慶市開州區(qū)陳家中學(xué)。