天籟歡歌

2006年2月26日這天，云南省文山州富寧縣剝隘鎮(zhèn)坡芽村村民農(nóng)加興怎么也沒想到，自己因一時(shí)忘詞拿出的小紙片上記錄的山歌圖符會(huì)引起重視，并由此而發(fā)現(xiàn)了堪稱“世界級(jí)”的、震驚全國(guó)學(xué)術(shù)界的傳奇“密碼”——坡芽歌書，自己也被列為文山州坡芽歌書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。坡芽歌書被發(fā)現(xiàn)后，迅速在各級(jí)黨委、政府及學(xué)術(shù)部門的關(guān)注重視下，從藏在深山無(wú)人識(shí)，到頻頻驚艷于舞臺(tái)：2006年7月30日，被正式定名為《中國(guó)富寧壯族坡芽歌書》；2006年9月，成立富寧縣“坡芽歌書”保護(hù)與開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組和“坡芽歌書”編委會(huì)；2006年10月，著手編譯《坡芽歌書》一書；2007年9月12日，獲得《著作權(quán)登記證書》；2009年3月，圖文并茂、圖案與歌詞、壯文與漢語(yǔ)對(duì)照的《中國(guó)富寧壯族坡芽歌書》正式出版；2009年6月，被列為云南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2010年5月18日，被文化部、國(guó)家非遺中心公示為國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄；2011年6月11日，入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。隨著坡芽歌書名氣越來(lái)越大，世人對(duì)它傳唱了千百年，也隱藏了千百年的歷程越發(fā)的好奇，對(duì)最初掀起它的神秘面紗、驚艷亮相于世人面前的故事也越發(fā)的好奇。

那天，富寧縣委宣傳部的劉冰山、黎盛根、李寧與李健等幾位同志陪同文山師專宣傳部部長(zhǎng)許六軍到坡芽村采錄壯族民歌，為《麗哉勐僚》劇做片頭片尾的音樂(lè)采集。在農(nóng)加興家采錄到一半時(shí)，他突然停下不唱了，并且有些不好意思地說(shuō)：“等一下，我忘了，得看一看歌書?！比缓笏哌M(jìn)屋內(nèi)，從板壁縫隙中抽出了所謂的“歌書”，一張畫著各種奇特圖案的紙張。看著這張好像順手拿來(lái)的、似廣告紙一樣的紙上，畫著如小孩卡通圖案一般的41個(gè)符號(hào)，劉冰山幾個(gè)人充滿了好奇——這是“歌書”？一個(gè)符號(hào)代表了一首歌？這些村民看著這樣一個(gè)符號(hào)就可以唱出一首完整的山歌？這也太神奇太不可思議了吧！于是帶著疑問(wèn)的幾人隨便點(diǎn)了幾個(gè)圖案，農(nóng)加興都能準(zhǔn)確地唱出相應(yīng)的曲調(diào)。

農(nóng)加興告訴他們，這些符號(hào)只是坡芽村記錄山歌的方法，他們看到的這41個(gè)圖符只不過(guò)是歌書的一部分，并不完整。完整的歌書在同村的農(nóng)鳳妹、農(nóng)麗英那里，共有81個(gè)圖符81首歌，他這張紙上的山歌就是從她們那里抄錄過(guò)來(lái)的，是其中男聲唱的41首。劉冰山等人一聽，如同發(fā)現(xiàn)了新大陸，急切地請(qǐng)求帶他們?nèi)フ肄r(nóng)鳳妹和農(nóng)麗英。當(dāng)時(shí)兩人下地干活去了，他們毫不介意，一邊和農(nóng)加興他們聊著“歌書”在村里的傳唱情況，一邊耐心地等待。直到傍晚九點(diǎn)鐘左右，才見到了農(nóng)鳳妹和農(nóng)麗英，見到了那張記錄著81個(gè)圖符的完整“歌書”，一塊寬約一尺、長(zhǎng)二尺余，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“布瓦吩”（壯語(yǔ)）的白色土布，意思是有山歌符號(hào)畫在上面的布。土布上繪制著月、小石堆、樹、稻葉、犁、斧、禽、馬、人、衣、手、口、房屋、鳥籠等81個(gè)大小約一寸、筆法簡(jiǎn)潔的紅色象形符號(hào)。

“歌書”收藏人農(nóng)鳳妹介紹，上面的每一個(gè)圖符代表一首情歌，81個(gè)圖符連接起來(lái)其實(shí)就是一個(gè)完美的愛情故事，講述了一對(duì)青年男女從相遇、相知、相戀到白頭偕老的情感歷程。這81首情歌中，有41首男唱、39首女唱，最后一首為合唱，演唱時(shí)，男女歌手要按順序一唱一和才能順暢地演唱。原來(lái)如此，難怪他們稱之為“歌書”，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)圖符，實(shí)際上蘊(yùn)含了很大的信息量，是一首有一定篇幅的情歌，所以圖符的順序記不住或記混了，演唱的曲目順序也就亂了，怪不得農(nóng)加興唱了一半就卡住了！可如今想來(lái)，我們卻萬(wàn)幸于農(nóng)加興的那次忘詞，假如沒有他的那次忘詞，那坡芽情歌說(shuō)不定還要在這深山里沉寂多長(zhǎng)時(shí)間呢！

得益于劉冰山幾個(gè)人敏銳的洞察力和迅速的行動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)歌書后，他們抑制不住興奮，拉著農(nóng)鳳妹、農(nóng)麗英、農(nóng)加平、農(nóng)加興四位歌手一直采錄到凌晨。第二天，他們就向富寧縣委、縣政府匯報(bào)了這不平凡的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)云南省壯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何正廷仔細(xì)端詳“歌書”上的圖符后鄭重地說(shuō)，“這種圖畫文字可以與漢族的甲骨文、納西族的東巴文以及水族的女書、水書相媲美。由于是記歌的圖文符號(hào)或圖畫文字，用壯語(yǔ)講可叫‘布瓦吩’或‘布萊吩’，翻譯過(guò)來(lái)可以叫‘坡芽歌書’?！?006年7月29日至30日，以中央民族大學(xué)少數(shù)民族古文字研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃建明為組長(zhǎng)的第一批北京專家到坡芽村考察后，記載山歌的那塊土布被正式定名為《中國(guó)富寧壯族坡芽歌書》，后來(lái)一直簡(jiǎn)稱為坡芽歌書。

隨著專家們對(duì)坡芽歌書的翻譯、整理和研究，它悠久的歷史源頭至少追溯到了東漢時(shí)期，并稱其為：壯族古老的圖畫文字，我國(guó)活著的圖畫文字之一；壯民族詩(shī)歌篇章，壯文化活態(tài)傳承；駱越族群原生自創(chuàng)的圖畫文字，壯鄉(xiāng)兒女天籟歡歌的情愛密碼。千百年來(lái)，《坡芽歌書》傳承駱越族群原始神秘的民俗文化，以“甜、靜、柔、糯、含”的“原生性”曲調(diào)，一代又一代地將這古樸恬靜、柔美動(dòng)聽的天籟之音傳唱了下來(lái)。如今，坡芽村還有20多人能對(duì)應(yīng)唱出坡芽歌書中的81首情歌，農(nóng)加興就是這些人中具有代表性的優(yōu)秀歌手之一。

壯族人從孕育生命開始，到出生后的每個(gè)時(shí)期都與歌相伴，不同時(shí)期會(huì)唱不同的山歌進(jìn)行表達(dá)。他們對(duì)一事一物開口就能唱，看到圖案就能唱，唱歌已是他們生活中最常見的表達(dá)方式。而且，他們是一個(gè)對(duì)歌求偶的民族，談戀愛的方式就是對(duì)唱情歌，如果在那個(gè)年代不會(huì)唱歌，是連對(duì)象都找不到的。壯族年輕人情竇初開時(shí)，對(duì)唱情歌施展才藝是必備技能，也是自己人生中最出彩最難忘的歡樂(lè)時(shí)光。農(nóng)加興印象最深刻的，也是年輕時(shí)，呼朋引伴互相邀約著、避開長(zhǎng)輩找地方對(duì)歌的青蔥歲月。壯家人追求愛情的方式雖然大膽直白，但規(guī)矩也很嚴(yán)格，未婚男女不能當(dāng)著長(zhǎng)輩的面對(duì)唱情歌，也不是大家印象中男女面對(duì)面地唱，而是幾個(gè)女的在這邊，幾個(gè)男的在那邊，相隔很遠(yuǎn)互相看不到。大家可能奇怪，看不到也聽不清楚還怎么唱呀？別急，人的智慧是無(wú)窮的。他們將竹子砍成兩截，中間打一個(gè)小洞，拿線從中間穿過(guò)連接起來(lái)（有點(diǎn)像現(xiàn)在的對(duì)講機(jī)），然后男女方分別拿著一個(gè)竹筒，對(duì)著竹筒唱，一個(gè)女的從這邊唱，另外一個(gè)男的就在那邊聽。但要求是只能讓他（她）一個(gè)人聽見，如果其他（她）人聽見了，比如說(shuō)有六七個(gè)人聽見了，那你就必須要唱六七首歌給大家聽……于是，他們選定的這一片區(qū)域就成了情歌的海洋。

年輕人的歌聲婉轉(zhuǎn)悅耳，有帥小伙的謙虛示愛，有俏姑娘的謹(jǐn)慎試探，“從前我還小，是個(gè)小伢伢。揀石子玩耍，風(fēng)來(lái)獨(dú)忘家。獨(dú)自上山岡，獨(dú)自鉆小巷。三月蠓蟲叮，四月蚊子咬。蠓蟲成群叮，蚊子連片咬，沒吃又沒穿，破衣像紙錢，比妹身低賤?！薄叭粲姓l(shuí)站那？桐樹柃樹嗎？公子王孫嗎？像紅日初升，像紅荔披霞，成家未成家？靚哥歌攔下，當(dāng)?shù)獨(dú)w家。卯時(shí)哥上路，辰時(shí)妹迎迓。此時(shí)咱巧遇，有緣遇天涯。咱來(lái)?yè)炖踝?，咱?lái)對(duì)生辰，咱來(lái)對(duì)歌聲?！薄怀缓椭校銇?lái)我往，時(shí)而恬靜柔美，時(shí)而高亢激昂地反復(fù)交流，傾訴衷腸，直到相知相戀，誓死不渝，最后相約白頭偕老。其實(shí)，傳唱千百年的“壯鄉(xiāng)愛情密碼”，解鎖或延續(xù)的秘密不就是相約白頭偕老的愛情嗎？

農(nóng)加興的愛情也毫無(wú)懸念地從對(duì)唱情歌開始，他說(shuō)，愛人是甲村的，也是趕集時(shí)看中的，然后在街上追著唱歌，唱到對(duì)方回應(yīng)了，就把花包丟給了她，并約定了下一次見面的時(shí)間。通過(guò)對(duì)情歌定終身的他，如今是幸福大家庭的大家長(zhǎng)，兩個(gè)兒子都已成家，但一家人仍然融洽地生活在一起，兒子兒媳和三個(gè)孫女一個(gè)孫子，加上他和老伴，足足十口人，熱熱鬧鬧歡聲笑語(yǔ)不斷，其樂(lè)融融讓人羨慕。作為坡芽情歌傳承人的他，非常注重孩子們的鄉(xiāng)音傳承，他要求家人在家里要講壯話，不能把母語(yǔ)忘記掉；他教孩子們唱山歌，目前除了還是幼兒的小孫子，三個(gè)孫女都已學(xué)會(huì)唱山歌，七八歲的小孫女都已唱得有模有樣。

農(nóng)建斌是農(nóng)加興的外甥，90后的他如今不但是坡芽村的黨支部書記，還是坡芽歌書的縣級(jí)傳承人，一張娃娃臉的他，其實(shí)已是兩個(gè)孩子的父親。他說(shuō)自己的舅爹當(dāng)年很厲害，吹著竹葉唱著情歌，把舅媽追到了手。自己也沿襲了壯家人談戀愛的傳統(tǒng)，最初以唱情歌打動(dòng)了愛人，并且一直記得是坡芽歌書里那首，小時(shí)候當(dāng)順口溜念、長(zhǎng)大理解了意思后尤其喜歡的《星星》。情竇初開時(shí)，把它唱給了同學(xué)中那個(gè)心儀的她，表明了自己的心意，如今想來(lái)仍然是那么浪漫那么難忘：那么多人中只見到了你的美麗和可愛“空有滿天星，月出才光明。明月亮汪汪，我命難求雙。念你就淚流，肚腸擰成繩。天下人無(wú)數(shù)，獨(dú)愛你一人?！?這從心靈深處流淌出來(lái)的深情，如何能不打動(dòng)人？

坡芽歌書凝聚了壯家人千百年來(lái)的浪漫，情愫互生時(shí)，情歌織鵲橋，成就了現(xiàn)實(shí)生活中一輩又一輩壯鄉(xiāng)兒女的愛情故事，農(nóng)加興如是，農(nóng)建斌亦如是。難怪有人說(shuō)，坡芽歌書抒情到了極致，也浪漫到了極致，是壯家人濃縮在千古絕唱里的純美愛情和智慧結(jié)晶。

當(dāng)年忘詞的農(nóng)加興，無(wú)意間讓坡芽歌書震撼亮相，使這部凝聚了富寧壯族民歌精華，蘊(yùn)含著豐富壯族文化，堪稱“壯鄉(xiāng)愛情密碼”的、后經(jīng)專家研究認(rèn)為是 “天下第一部圖載歌書” “文字之芽”的歌書，榮歸國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它的發(fā)現(xiàn)讓人類古樸純真的原始記憶尋到承載，使壯族多情的柔美畫卷駐留本色，再一次證實(shí)了華夏文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

民族的就是世界的，曾經(jīng)“藏在深閨無(wú)人識(shí)”的坡芽歌書，以其濃郁的民族地域特色和無(wú)伴奏的原生態(tài)清唱，走出了山寨，以優(yōu)美的情歌打動(dòng)了每一個(gè)聆聽過(guò)的人，一路成長(zhǎng)一路唱響，如今已成為“一朝驚艷天下知”的民族文化精品名片。農(nóng)加興一路見證了坡芽歌書的默默無(wú)聞和驚艷輝煌，但他的簡(jiǎn)介里無(wú)論是坡芽村村民，還是坡芽歌書傳承人，他都一直保持著那純凈而略帶羞澀的笑容，寵辱不驚地生活在大山深處那個(gè)叫“坡芽”的小村莊，你來(lái)，他唱迎客歌；你走，他唱送客歌；你若想聽情歌，他一定笑著開口為你送上一曲《命好才相會(huì)》。

無(wú)論你是帶著對(duì)《坡芽歌書》的好奇探究來(lái)，還是熱愛崇敬來(lái)，這個(gè)意為“山花爛漫的地方”都有如農(nóng)加興一樣質(zhì)樸淳厚的傳承人迎接你，將土布符號(hào)里蘊(yùn)含著的壯鄉(xiāng)兒女愛情傳奇，以壯家人獨(dú)特深情的原生性天籟之音為你解碼，將“稻香飄出云天外，禮俗源自百越根”的燦爛畫卷為你濃情呈現(xiàn)：“花開在院里，花開在房中。同住成一家，相守到白發(fā)。過(guò)河不用船，相扶過(guò)河灘。”“兩棵樹同長(zhǎng)，兩支筍共生……”

【作者簡(jiǎn)介】郭燁，昆明市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品散見于《邊疆文學(xué)》《滇池》《含笑花》等刊物。