古鎮(zhèn)行

民諺中有這么一句：“先有張家灣，后有北京城”，足見(jiàn)張家灣是一座有歷史、有典故的古鎮(zhèn)。

伴著綿綿細(xì)雨，我來(lái)到張家灣保存的舊城墻。城墻邊是一座古橋，這座橋在遼時(shí)為木橋，到了明萬(wàn)歷年間建成石橋，賜名“通運(yùn)”，被稱為“通運(yùn)橋”，俗稱“蕭太后橋”。從橋上走過(guò)，橋面車痕累累，石頭凹凸不平，磨得光亮的石道讓人覺(jué)得能穿越到過(guò)往。橋上兩側(cè)的柱頭有石獅，雖已破損，但依然各具情態(tài)。憑欄望去，橋下流淌的是蕭太后河，河水和雨水相融在一起，朵朵漣漪間，讀到的歷史文字仿佛變成一幅幅畫(huà)面：萬(wàn)戶侯張暄督海運(yùn)至此、蕭太后下令修運(yùn)糧河，于是出現(xiàn)了一派美麗與繁華的景象：水繞城垣、蒲柳人家、南北縉紳、商賈販庸、千帆匯聚、百貨云集。明清筆記中有這么一句：“如同江南水鄉(xiāng)”，怪不得有人感慨：身邊有此景，何須下江南??！

蕭太后河的河邊佇立著一座曹雪芹銅像，銅像旁的巨石上刻有紅學(xué)家馮其庸手書(shū)的“蕭太后河”。清史檔案中記載曹家“典地六百畝，張家灣當(dāng)鋪一所，本銀七千兩……”，另外，《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)里提及多處的地名和街市，都能從張家灣古城內(nèi)找到原型，如葫蘆廟、花枝巷等。望著曹雪芹像，我依稀記得《紅樓夢(mèng)》中香菱曾說(shuō)她“那年上京來(lái)，那日下晚便灣住船”，是否那個(gè)地方就是張家灣呢？造成香菱悲劇的其中之一就是葫蘆廟的小沙彌，這樣的安排是曹雪芹故意而為嗎？這是辛酸淚的寫(xiě)照嗎？

雨漸漸停了，有三三兩兩村民模樣的人悠閑地走上石橋，他們倚靠在欄桿的石獅旁，邊聊邊向遠(yuǎn)方指指點(diǎn)點(diǎn)。順著他們手指的方向，我看到已有幾幢高樓拔地而起。

“潞水東灣四十程，煙光無(wú)數(shù)紫云生”，明代詩(shī)人曾這樣形容張家灣鎮(zhèn)的繁華瑰麗。我想，這立于橋欄的石獅曾見(jiàn)證了它曾經(jīng)的繁盛，也將會(huì)見(jiàn)證它未來(lái)的光耀。

●點(diǎn)評(píng)

習(xí)作構(gòu)思巧妙，開(kāi)頭從一句民諺入手，概括地寫(xiě)張家灣是一座有歷史、有典故的古鎮(zhèn)，然后從歷史的角度分別寫(xiě)了蕭太后橋和蕭太后河，從典故的角度寫(xiě)了關(guān)于曹雪芹的雕像和與曹雪芹相關(guān)的事。作文內(nèi)容豐滿，小作者穿插了多個(gè)歷史人物的故事，增加了作文的生動(dòng)性、趣味性；另外，民諺、古詩(shī)、古籍的引用，大大增強(qiáng)了歷史的厚重感。小作者通過(guò)一個(gè)非熱門(mén)的旅游景點(diǎn)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)出了它背后深厚的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。作文的開(kāi)頭是對(duì)過(guò)去的回想，結(jié)尾是對(duì)未來(lái)的暢想，使內(nèi)容既體現(xiàn)了古鎮(zhèn)歷史的繁華，又有對(duì)現(xiàn)代化新鎮(zhèn)的展望與憧憬。