行萬(wàn)里路，讀無(wú)字書(shū)

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！碑?dāng)下，不少青年結(jié)伴坐飛機(jī)、乘高鐵，涌到網(wǎng)紅打卡地，但這并非真正的“行萬(wàn)里路”。真正的行萬(wàn)里路，是在讀一本無(wú)字之書(shū)，是在行走中見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自己。以萬(wàn)里路為沃壤，培育青年成長(zhǎng)之花。

行萬(wàn)里路，以見(jiàn)天地。我們用雙腳丈量大地，用雙眼仰視高山，用雙耳傾聽(tīng)葉落與鳥(niǎo)鳴、歡歌與哀號(hào)，用心感受世間萬(wàn)物。行萬(wàn)里長(zhǎng)路，攀“難于上青天”之蜀道而曉世事多艱，觀“驚濤拍岸”之滾滾大江而知自然永恒。至大漠一賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞北豪邁，至杭州一覽“風(fēng)光不與四時(shí)同”的宜人早春?？捎诔啾谑俺辽持坳捎谠狸?yáng)觸興懷之樓閣，可于山間吟嘯得酣暢淋漓，可于都市漫游感科技日新。在真正的行萬(wàn)里路中，我們可見(jiàn)天地榮衰萬(wàn)象，感今昔滄桑巨變，明世事之由來(lái)，讓心靈有大氣象。

行萬(wàn)里路，以見(jiàn)眾生。走出象牙塔，于行走中觀人間煙火，察蕓蕓眾生，感世態(tài)人情，探社會(huì)真相，解民心民情。杜子美于顛沛流離中，遍嘗人間疾苦，感民生多艱，從而成為憂國(guó)憂民的一代“詩(shī)圣”；切·格瓦拉在環(huán)游南美洲時(shí)，真正了解貧窮與苦難，成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家；豐子愷于抗戰(zhàn)舉家逃難途中，認(rèn)識(shí)到深重的民族災(zāi)難，創(chuàng)作出杰出的漫畫(huà)作品。試問(wèn)，只看人間繁華的旅游如何能“行萬(wàn)里路”而見(jiàn)眾生？我們只有以深刻之心、悲憫之懷行萬(wàn)里路，才能體察社會(huì)的冷與暖、世態(tài)的炎與涼、生活的陰與晴、人生的圓與缺，才能涵養(yǎng)出深刻而博大的靈魂。

行萬(wàn)里路，以見(jiàn)自己。我們?cè)诓恍感凶叩穆飞?，有困難，有挑戰(zhàn)，有未知。只有腳踏實(shí)地實(shí)踐，去聽(tīng)、去看、去思考，才能讓自己得到蛻變。李子柒三載走訪20余省，拜訪100多位文化工作者，堅(jiān)定了自己弘揚(yáng)非遺的志向。孫悟空取經(jīng)路上經(jīng)八十一難，從目空一切到有所敬畏，從六心不定到心無(wú)旁騖，磨煉了心性，走向了圓滿；馮其庸幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，從猜測(cè)質(zhì)疑到獲得答案，突破思維定式，寫(xiě)出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》。只有深刻地行萬(wàn)里路，才能給自己的心靈以深刻修煉，獲得巨大的能量，讓慧根萌芽、生長(zhǎng)。

吾輩青年勿將旅游當(dāng)作“行萬(wàn)里路”，而應(yīng)邁開(kāi)雙腳，深入人間，莫在“賣(mài)花擔(dān)上看桃李”，須于“樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神”。行萬(wàn)里路，即是讀無(wú)字書(shū)，腳下有泥，眼中有光，心中有丘壑。

【廣東中山市中山紀(jì)念中學(xué)高三（1）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。以“行萬(wàn)里路，讀無(wú)字書(shū)”為中心，以“見(jiàn)天地”“見(jiàn)眾生”“見(jiàn)自己”為分論點(diǎn)，見(jiàn)解深刻，獨(dú)具見(jiàn)地。文中論據(jù)典型，內(nèi)容豐富，思想深刻。