代際對話與中國式現(xiàn)代化美好圖景的呈現(xiàn)

書寫“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興”新征程，是新時代文學的重要使命、主要內(nèi)容和創(chuàng)作主潮。兒童文學作家自覺地運用孩子們聽得懂、愿接受的“童言童語”，濃墨重彩地書寫好、呈現(xiàn)好中國式現(xiàn)代化的美好圖景、新時代的歷史性成就、偉大事業(yè)孕育的偉大精神，已形成新時代中國兒童文學的創(chuàng)作主潮，加入服務(wù)于中華民族偉大復興的文藝主方陣之中。

馮與藍的長篇少兒小說《萬里漂流瓶》，正是在這一創(chuàng)作主潮中涌現(xiàn)的優(yōu)秀新作。小說構(gòu)思精心，境界開闊，富有時空的縱深性，通過三種關(guān)系、兩個物象，將兒童主體性視角與 “大歷史觀”“大時代觀”相結(jié)合，以洋山深水港建設(shè)的宏偉實踐，生動地展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的壯麗圖景。

小說在文本中通過三種關(guān)系的融合性建構(gòu)，如波浪般將作品從故事層面推往核心意涵。

第一是孩子與父母的關(guān)系。小說以小學五年級孩子江樂航為主角展開敘事，通過他與媽媽孟浩宇之間關(guān)系的變化，來表達孩子對新時代建設(shè)者心路歷程的理解和認同。

樂航的媽媽是中國深水大港洋山港信息技術(shù)部的工程師，投身該港四期智能港口建設(shè)，樂航對“經(jīng)常加班，遇上重要項目，干脆就住在單位宿舍”，時常在生活中“缺席”的媽媽，有很多不滿。他不滿媽媽用女工程師一貫平靜但不容反駁的語氣與他交流；他不滿媽媽像穿著白大褂的醫(yī)生用大型醫(yī)療掃描儀，神不知鬼不覺地把他掃描了一番，然后拿著一張白底黑字的診斷報告，大聲宣布：“我已經(jīng)把江樂航看透啦，他不管做什么都在我掌握之中！” 他不滿媽媽認為自己對他的小心思了如指掌，不管他怎么解釋，她只相信自己的判斷。在媽媽眼里，樂航從三年級開始就喜歡和父母“唱反調(diào)”了，因此母子之間開展了掌控與反掌控的拉鋸戰(zhàn)。

但當樂航翻開了媽媽年少時候的筆記本，讀著文章所記錄的她少年時代印象深刻的事情后，他的內(nèi)心漸漸起了變化。他讀到了媽媽當年借由漂流瓶與南非女孩奧莉維亞交往的經(jīng)歷，并通過奧莉維亞來訪中國，帶出了一件百年前的心酸往事。

在晚清時期，一位叫明的中國百姓，應(yīng)募到南非蘭德金礦做勞工。資方殘酷的管理方式和惡劣的工作環(huán)境，讓無數(shù)中國勞工悲慘地客死他鄉(xiāng)。明在蘭德金礦與奧莉維亞爺爺?shù)臓敔斚嘧R，奧莉維亞的父親趁女兒在中國參加上海國際少年兒童文化藝術(shù)節(jié)的機會，尋訪明的后人，希望將明生前所托付的碎瓷片交還。樂航的媽媽被晚清積貧積弱的國運以及明的個人遭遇所震撼，由此立下了長大后要投身建設(shè)祖國深水大港的志愿與理想。這是她現(xiàn)在與洋山深水港的建設(shè)者們一起，忘我地投入四期港口工程的精神動力。

值得一提的是，在敘述樂航翻看媽媽筆記本，了解媽媽往事的時候，小說作者巧妙自然地在敘事方式上做了切換，從直接引用媽媽筆記本原文，過渡到以樂航的視角和語氣來轉(zhuǎn)述他讀到的關(guān)于媽媽的一切。這種敘事方式的轉(zhuǎn)變也喻示著，樂航從對媽媽不滿、抗拒的心理狀態(tài)中走出來，內(nèi)心不斷柔化，認同感不斷加深。通過對媽媽當年陪同奧莉維亞尋訪明的后人，樂航把自己看成是媽媽孟浩宇并肩“戰(zhàn)斗”的朋友了。

媽媽其實沒有缺席樂航的成長，她雖然時常批評起樂航來干脆利落，但用昵稱G悄悄地加樂航為好友，時時關(guān)注孩子的動態(tài)，了解孩子的思想變化，適時地調(diào)整親子關(guān)系，與他一起邁向更好的未來。

小說在敘事中體現(xiàn)的代際之間的對話，是后人與先輩的對話，是當下與歷史的對話，是個體與民族的對話。具體來說，這是少女孟浩宇與民族歷史的對話，這場對話，促使她立下志向。這是少年樂航與媽媽的對話，這場對話，他“訪問”了媽媽的成長史，并感受到了媽媽作為新時代千千萬萬建設(shè)者中的一員，為祖國強盛而努力工作的精神境界，從而喻示著為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力付出的奮斗者與接續(xù)者同在新征程上前行的情狀。

第二是個體與歷史的關(guān)系。小說沒有大張旗鼓地切入歷史的宏大敘事，而是將個人命運與歷史的脈絡(luò)緊緊地結(jié)合起來，通過個體生命的涓涓細流來呈現(xiàn)歷史河床的漲落起伏。

八國聯(lián)軍用洋槍洋炮轟開了中國國門，老百姓的日子水深火熱，生活貧困，明不得不于1904年離家萬里到南非做勞工而客死異國。小說用一條副線，講述了奧莉維亞、樂航的媽媽孟浩宇、樂航以及海蒂等人尋訪明的后人，還明百年前一個葉落歸根的心愿。在這個過程中，小說將個體的生命歷程、情感體驗和心路變遷與大歷史、大時代緊緊勾連在一起，并隱喻了中國社會自晚清以來歷經(jīng)了飄搖風雨、屈辱心酸，但強國之夢不息、復興之路代代接續(xù)的蓬勃力量。

第三是小說在故事情節(jié)里包含了在邁向現(xiàn)代化的百年征途上，中國與世界的關(guān)系。在明的故事里，小說傳遞出了從19世紀中葉至20世紀上半葉的那個“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的歷史景象，中國飽受西方列強的蹂躪與欺凌，在世界處于弱勢與邊緣化的位置上。

樂航媽媽于1993年參與投放漂流瓶并與奧莉維亞成為朋友，小說借此表達了一個開放的中國向世界發(fā)出邀請的美好意愿，在這浪漫而詩意的舉動中，喻意了改革開放的中國向世界敞開懷抱的姿態(tài)。

而樂航讀懂媽媽的志趣理想，奧莉維亞來上海參加進博會，樂航帶著海蒂去參觀中華藝術(shù)館，媽媽帶著大家參觀洋山港在建的四期智能港口，以及幫助明的后人找到明在南非的埋身之地，等等，這一系列情節(jié)，都將一個正在和平崛起的大國形象與盛世氣象彰顯出來。

有意味的是，樂航帶著海蒂參觀中華藝術(shù)館時，看到洋山深水港主題展區(qū)的標題——“上海的港口，停著世界”。這句話詩意地呈現(xiàn)了新時代中國所展示出的開放包容的胸襟，它與前文中寫樂航媽媽當年知道“如果一個國家擁有國際航運中心，那就說明這個國家有實力參與國際競爭，也就擁有了更多的資源，代表了這個國家的綜合實力”，構(gòu)成了呼應(yīng)關(guān)系。如今的洋山港是物資流動、文明交往、文化對話的窗口，是新時代在中國式現(xiàn)代化進程中科技創(chuàng)新、人民奮斗、彰顯國家美好圖景的縮影，它展示了新時代中國是世界可信賴的力量。

另外，小說非常恰當?shù)貑⒂昧藘蓚€物象，一個是碎瓷片，一個是洋山港。瓷器的英文單詞是china，碎瓷片在作品中被理解為山河破碎、人民苦難的舊中國的隱喻。一塊碎瓷片串聯(lián)起了幾代人的命運，也包含著中國與世界的關(guān)系，它仿佛是刻在人們心頭的傷痕，但也昭示著要前事不忘后事之師，去完成實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的使命。

洋山港是小說另一項特別重要的物象，為了在小說中向少兒讀者描述好洋山港，作者可謂采用多種手段將這一“知識的硬塊”較為貼合地融入情節(jié)之中。例如樂航媽媽在電腦上播放洋山港四期新派的科教宣傳短片，展現(xiàn)智慧港口最新動態(tài)。樂航媽媽向三十年后再聚首的奧莉維亞講述洋山港的情形，將之描繪得就像查理的巧克力工廠那么魔幻，并借助奧莉維亞之口說道：“中國人在大海里建起一座深水港，太不容易了。有個中國傳說，叫‘精衛(wèi)填海’，你們造洋山港，就像精衛(wèi)填海，把不可能的事變成了可能?！边€有，就是最后大家一起參觀現(xiàn)代化、智能化的洋山港，親自感受它的壯觀、先進，以及它所呈現(xiàn)的時代傳奇。從碎瓷片到洋山港，它們表征了一百多年來，中國在現(xiàn)代化進程中的滄桑巨變。

鐵凝曾說，只有“當我們走出個人生活的小天地，真切地同吾土吾民在一起，同我們土地上生活著奮斗著經(jīng)歷著喜怒哀樂的人們在一起的時候”，我們才能“在倫理上和情感上，對這個時代以及生活其中的人們負起責任”。《萬里漂流瓶》正是通過兒童文學，帶著孩子走向大時代，在倫理、情感的層面，立足當下并結(jié)合歷史縱深，向孩子們講述了中國式現(xiàn)代化所取得的成就與美好前景?！?/p>