高考作文如何做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密

高考議論文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是“表”，邏輯嚴(yán)密是“里”。下面我們具體分析議論文常用的結(jié)構(gòu)模式，并在舉例分析這些結(jié)構(gòu)模式特點(diǎn)的同時，闡述運(yùn)用這些模式時的思維邏輯。

議論文常見的幾種結(jié)構(gòu)模式是并列結(jié)構(gòu)、層進(jìn)結(jié)構(gòu)和對比結(jié)構(gòu)。高考議論文的結(jié)構(gòu)雖然“程式化”，但是在具體寫作過程中可以把細(xì)節(jié)處理得更具個性化、更有創(chuàng)意。

一、并列結(jié)構(gòu)

這種模式的特點(diǎn)是論證的各部分各自獨(dú)立又圍繞同一個中心并列平行，可以是整篇運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，也可以是跟其他結(jié)構(gòu)模式相結(jié)合展開論述。并列結(jié)構(gòu)的議論文一般分為論點(diǎn)并列和論據(jù)并列兩類。

1.論點(diǎn)并列

這類作文大都在開頭提出中心論點(diǎn)或中心議題，然后設(shè)置多個分論點(diǎn)，從不同角度分析論證，以證明中心論點(diǎn)或闡述中心議題。從邏輯上看，分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系，各分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系。比如就中心論點(diǎn)“探索未知，永無窮期”進(jìn)行論證時，可以分別從“宏觀世界的探秘”“微觀世界的探秘”“內(nèi)心世界的探秘”三個方面設(shè)置分論點(diǎn)，來證明無論是客觀世界，還是主觀世界，都有許多未知值得我們努力探索研究，我們必須勇敢地走出“已知”的舒適區(qū)，去探索廣袤無垠的“未知”世界。

2.論據(jù)并列

當(dāng)一個論點(diǎn)需要多個論據(jù)加以論證時，可以采用并列式布局。比如闡述“探索宏觀世界，突破未知領(lǐng)域”這一論點(diǎn)時，可以先舉15世紀(jì)末哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)新大陸，再舉1961年蘇聯(lián)宇航員加加林乘坐“東方1號”第一個進(jìn)入太空，后舉中國自2007年開啟探月工程，到2020年嫦娥五號實(shí)現(xiàn)首次月球采樣返回任務(wù)……三個不同時代的論據(jù)相互并列，充分證明人類對宏觀世界的探索范圍不斷擴(kuò)大、探索內(nèi)容不斷增多，探索成就斐然。

需要注意的是，無論是并列的論點(diǎn)還是并列的論據(jù)，它們之間并非沒有輕重先后之分。在構(gòu)思布局時，考生要掂量它們在時間、空間和邏輯上的關(guān)系，合理地安排“出場順序”，以求收到最好的表達(dá)效果。

二、層進(jìn)結(jié)構(gòu)

這種模式一般是按照事物或事理的發(fā)展規(guī)律或者人們的思維邏輯，層層深入地組織安排材料，各層次之間形成逐層遞進(jìn)的關(guān)系。這種論證結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，不斷深化。常見的思維模式主要有三種：一種是從現(xiàn)象到本質(zhì)的深入分析，一種是因果之間的逐層探究，還有一種是從一般到特殊或從部分到整體的逐層推演。

1.從現(xiàn)象到本質(zhì)

其內(nèi)容一般是對各種社會現(xiàn)象、存在問題的探究分析，揭示本質(zhì)性內(nèi)容或問題的實(shí)質(zhì)。比如談“相處之道”時，可以從古人追求的“和而不同”的相處之道談起，而后探究“和而不同”的實(shí)質(zhì)——既彼此尊重，保留個性，又求同存異，和諧相處，如此才能達(dá)到真正的溝通、理解，才能更好地相處和合作?！坝涩F(xiàn)象到本質(zhì)再到方法”是這類作文的常見程式。

2.從結(jié)果到原因

其內(nèi)容一般是對某一事件、某一結(jié)果作深入分析，探究其背后深層的原因，而后據(jù)此作出應(yīng)對或提出要求。“提出問題——分析問題——解決問題”或“是什么——為什么——怎么辦”是這類結(jié)構(gòu)的常見模式。比如談“古老的經(jīng)典常讀常新”，我們可以由果導(dǎo)因，分析“常讀常新”的原因——經(jīng)典的時效長久、廣譜性強(qiáng)，隨著讀者的閱歷豐富以及理解力的提升，便能夠發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容。

3.由特殊到一般

其內(nèi)容一般是由我們所發(fā)現(xiàn)的一些零星的現(xiàn)象、問題推演出社會狀態(tài)、世態(tài)人情。比如談對“認(rèn)可度”的認(rèn)識和思考時，可以由人們在待人接物時看重“認(rèn)可度”這一現(xiàn)象，推論當(dāng)今社會普遍存在的“從眾心理”，從而分析闡述從眾心理的優(yōu)劣得失，指明客觀判定人或物的有效路徑?！皬牧信e個別現(xiàn)象到分析普遍規(guī)律”是這類作文的常見程式。

層進(jìn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢是不拘泥于表象的陳述，而是注重層層深入、由淺入深的分析，彰顯出思維品質(zhì)和思想深度。

層進(jìn)結(jié)構(gòu)除了以上三種模式外，還有各種變體，但都少不了邏輯推理這一環(huán)節(jié)，無論是由表及里、由因到果，還是觸類旁通、見微知著，推理必不可少。

三、對比結(jié)構(gòu)

對比結(jié)構(gòu)就是從論題的正反兩方面設(shè)置分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù)加以論證，可以是同一事物的兩方面的對比，也可以是兩種不同事物或意見的對比。對比結(jié)構(gòu)可分為“正反對比”和“破立結(jié)合”兩種結(jié)構(gòu)形式。

1.正反對比

這種模式大多先從正面立論，再從反面論述；也有先從反面論述，再從正面論證的。比如談對“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人”的思考時，可以先從正面闡述人們“因技術(shù)發(fā)展可以更好地掌控時間”的觀點(diǎn)，然后再從反面剖析不少人“被技術(shù)綁架成了時間的仆人”的危害，通過對比，揭示人們掌控技術(shù)而不被技術(shù)所掌控的重要性，警醒人們用好技術(shù)這把雙刃劍。

2.破立結(jié)合

很多駁論性的作文會采用破立結(jié)合的結(jié)構(gòu)，先揭示正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)，或者先批駁反面的觀點(diǎn)，再樹立正面的觀點(diǎn)。破與立之間，破是為了立。比如對“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，我們的問題是否會越來越少”這一問題進(jìn)行思考時，可以先從反面剖析，批駁互聯(lián)網(wǎng)、人工智能會完全替代人腦、窮盡人類疑難問題的觀點(diǎn)；后從正面揭示互聯(lián)網(wǎng)、人工智能只是一種現(xiàn)代化、智能化的輔助工具，會促進(jìn)人類思維品質(zhì)的提升，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)更多、更深刻的問題這一道理。先破后立，破是鋪墊；先立后破，破是補(bǔ)充。二者結(jié)合，會大大增強(qiáng)作文的邏輯力量。

對比結(jié)構(gòu)的議論文，是先正后反，還是先反后正，應(yīng)當(dāng)根據(jù)內(nèi)容而定。批評和揭露性較強(qiáng)的作文，一般先反后正；歌頌和褒揚(yáng)為主的作文，一般先正后反。但是有一個原則必須牢記，就是以正為主，以反為輔，作文一定要體現(xiàn)出一種“邪不壓正”的力量。

并列結(jié)構(gòu)一般適用于分析多方面原因、推導(dǎo)多種結(jié)果、提出多條措施等內(nèi)容的作文；層進(jìn)結(jié)構(gòu)一般適用于透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)、根據(jù)結(jié)果探究原因等內(nèi)容的作文；對比結(jié)構(gòu)一般適用于需要凸顯正誤之別、善惡之異的作文?？忌趯懽鲿r，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的需要選擇最合適的結(jié)構(gòu)形式和最佳的思維模式。