馬克思空間正義視域下中國城鄉(xiāng)融合發(fā)展初探

馬克思認(rèn)為，空間可劃分為自然空間和社會空間，隨著人類實踐活動的加深，社會空間逐漸代替自然空間成為空間的主要形態(tài)。馬克思提出在資本主義生產(chǎn)方式下，空間成為資本控制工人的區(qū)域，因而引發(fā)空間資源占有與分配不均、空間權(quán)力與權(quán)利配置失衡等正義問題，因此，“正義”成為馬克思對空間問題思考的重要切入點。而隨著20世紀(jì)60年代哲學(xué)研究的“空間轉(zhuǎn)向”，將馬克思對正義的探討和對空間問題的思考聯(lián)系在一起，將其系統(tǒng)化、理論化，由此形成了空間正義理論。

" 一、馬克思對空間正義的思考

馬克思雖未明確談及空間正義問題，但其在諸多著作中指出了住區(qū)隔閡、城鄉(xiāng)對立、殖民擴(kuò)張等空間問題，揭示了資本主義“土地—工廠—城市—殖民地—世界市場”“點、線、面、帶”的空間擴(kuò)張結(jié)構(gòu)，并點明了城市的本質(zhì)是資本家對雇傭工人剩余勞動時間不斷延長的空間載體。同時馬克思強(qiáng)調(diào)資本使得空間的作用更加突出，“資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場，構(gòu)成資本流通空間道路的市場越擴(kuò)大，資本同時也就越是力求在空間上更加擴(kuò)大市場、力求用時間去更多地消滅空間?！痹谫Y本主義體系中，工人勞動時間的延長和空閑時間的減少是必然的。因此，馬克思認(rèn)為，要提高勞動生產(chǎn)率，縮短工人的必要勞動時間，增加其自由時間，為實現(xiàn)其自由而全面發(fā)展創(chuàng)造時間和空間上的可能。

" （一）城市內(nèi)部的空間非正義

隨著城市化的加快，城市作為一個空間載體，其產(chǎn)生和發(fā)展衍生出許多非正義問題，“空間”在這些問題中起著重要作用。其一，由于資本家對剩余價值的無限追求，工人的工作日被一再延長，工人逐漸被限制在工廠這一狹小空間中，淪為車間廠房的“活機(jī)器”，其工作環(huán)境異常惡劣，而資本家往往不用從事如此繁重的體力勞動，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級間生產(chǎn)空間差別明顯。其二，住在貧民窟的工人和住在豪華社區(qū)的資本家在社會認(rèn)知和尊嚴(yán)上存在顯著差異。住區(qū)的不同原本只是地理區(qū)位上的差別，而如今卻演變成身份、地位、財富甚至是道德的象征，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級在生活空間上的不同實質(zhì)上卻是階級水平的差異。

" （二）城鄉(xiāng)之間的空間矛盾

工業(yè)革命之前，城鄉(xiāng)彼此相對獨立，城市主要從事手工業(yè)、商業(yè)，鄉(xiāng)村則以農(nóng)業(yè)勞動為主，彼此都有較為充足的勞動力。工業(yè)革命后，城鄉(xiāng)之間相對割裂的狀態(tài)被打破。工廠的出現(xiàn)除了需要大量的勞動力，也極大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，將工業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)勞動區(qū)分開來。由于收入的差距和人們對發(fā)展前景的渴求，許多農(nóng)民選擇進(jìn)入城市成為工人。勞動力的匱乏使得鄉(xiāng)村逐漸喪失了發(fā)展?jié)摿?，淪為了城市的勞動力和原材料供應(yīng)地。工廠規(guī)模的急速擴(kuò)大和勞動力的大量涌入也造成了城市的環(huán)境污染，工廠污水、工業(yè)廢氣嚴(yán)重影響人們的身體健康，對人體造成永久性損害，一時間流行病肆虐。城市的污染也殃及了鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，資本家對原材料肆意索取更進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的惡化，城市與鄉(xiāng)村、人與自然之間的平衡被打破。

" （三）全球空間的不平衡

資本主義的誕生伴隨著全球性空間問題的爆發(fā)。地理大發(fā)現(xiàn)后，資產(chǎn)階級國家開始殖民擴(kuò)張，新航路的開辟帶來了交通運輸水平的升級，人們用花費時間、路程的方式消除原本空間上的阻礙，資本主義世界市場體系開始形成，而且每個國家或地區(qū)在社會生產(chǎn)總過程中的地位并非平等。資本主義國家發(fā)展到一定階段后，為轉(zhuǎn)移自身國內(nèi)矛盾，將資本積累的過程轉(zhuǎn)移到殖民地，殖民地淪為“被吸血”的場所，只能成為資本主義國家的勞動力和原材料產(chǎn)地，并成為其傾銷商品的目的地。在資本主義國家獲取大量財富的同時，殖民地的工人只得到了微薄的工資，當(dāng)?shù)丨h(huán)境也被嚴(yán)重破壞。

" 二、中國城鄉(xiāng)融合發(fā)展問題分析

改革開放前，由于國家發(fā)展的需要，農(nóng)村承擔(dān)著反哺城市的角色，城鄉(xiāng)關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)形成；改革開放后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為農(nóng)村的發(fā)展帶來新的活力，但隨著開放水平的提高，城鄉(xiāng)間的差距反而越來越大；新時代以來，鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實施，使我國在農(nóng)民收入增長、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)帶來的問題依然存在，城鄉(xiāng)一體化道路上面臨的矛盾亟需解決。

" （一）城鄉(xiāng)居民收入差距大

近年來，盡管我國政府推出了一系列農(nóng)業(yè)扶持政策以提高農(nóng)民收入，但城鄉(xiāng)收入差距依舊明顯。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)表明，截至2024年上半年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入27561元，農(nóng)村居民人均可支配收入11272元，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入比為2.45；城鎮(zhèn)居民人均消費支出16780元，農(nóng)村居民人均消費支出9197元，城鄉(xiāng)居民人均消費支出比為1.82。收入的多少決定了人們消費水平的高低，由以上數(shù)據(jù)可見，我國城鄉(xiāng)居民的生活水平差距仍然很大。

" （二）城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)不對等

基本公共服務(wù)不對等是阻礙我國城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要因素。近年來，我國對鄉(xiāng)村的資助力度一直很大，實現(xiàn)了在醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的城鄉(xiāng)全覆蓋，但總的來說，在教育資源、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、社會保障和基礎(chǔ)設(shè)施等方面，城鄉(xiāng)之間仍有較大鴻溝。

" （三）鄉(xiāng)村人力資源短缺

鄉(xiāng)村人力資源短缺已經(jīng)成為制約鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的突出短板。我國城市化的高速發(fā)展吸引了人才、資金等生產(chǎn)要素的集聚，從而改變了鄉(xiāng)村的人口結(jié)構(gòu)，農(nóng)村只剩下了留守兒童和孤寡老人，導(dǎo)致農(nóng)村可用人才數(shù)量極其有限，嚴(yán)重限制了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步拉大了城鄉(xiāng)間的差距。

" 三、實現(xiàn)中國城鄉(xiāng)融合發(fā)展的路徑

針對當(dāng)前我國在城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列空間非正義問題，必須采取措施構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新局面，著力推動城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)社會空間正義。

" （一）堅持以人民為中心

堅持以人民為中心是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的主流價值。中國共產(chǎn)黨以人民群眾對美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，始終把人民群眾的利益放在第一位，以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民。在實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，第一，要處理好人地關(guān)系，既不能只關(guān)心糧食產(chǎn)量，也不能忽視農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)用地，堅持適度原則。第二，合理規(guī)劃鄉(xiāng)村，要讓“人”這一主體滿意，既不違反人類發(fā)展觀念和自然規(guī)律，也不能違反多數(shù)人的想法和意志，鄉(xiāng)村空間的發(fā)展要以鄉(xiāng)村居民對美好生活的需要為核心。

" （二）發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力

生產(chǎn)力水平的巨大差異是造成城鄉(xiāng)間空間非正義問題的根本原因，因此提高農(nóng)村生產(chǎn)力水平，塑造農(nóng)村經(jīng)濟(jì)空間，是實現(xiàn)城鄉(xiāng)空間正義的重要舉措。第一，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)布局，將城市工業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗融入農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)鏈中，拓寬銷售渠道，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品價值增值。同時以工業(yè)培養(yǎng)人才的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，推動農(nóng)民專業(yè)技能水平的提高，加大教育投入，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)提供人才儲備。第二，發(fā)展農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，依托農(nóng)村的風(fēng)景和環(huán)境大力發(fā)展旅游業(yè)和康養(yǎng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收渠道。第三，發(fā)展農(nóng)村新型集體經(jīng)濟(jì)，鼓勵、支持承包土地向家庭農(nóng)場等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體流轉(zhuǎn)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)業(yè)綜合效益。

" （三）促進(jìn)城鄉(xiāng)資源合理配置

城鄉(xiāng)資源要素的合理配置是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第一，逐步取消戶籍管理制度的限制，使得公民在就業(yè)、教育、社會福利等方面享有相同權(quán)益。第二，加強(qiáng)城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)公共服務(wù)布局，讓人們在城市和農(nóng)村享受同等的公共服務(wù)。第三，建立工商資本入鄉(xiāng)促進(jìn)機(jī)制，推動社會力量進(jìn)入農(nóng)村，以資本促發(fā)展、以資本提技術(shù)、以資本引人才，推動資源要素向鄉(xiāng)村流動。

" 四、結(jié)語

馬克思以其獨特視角，深刻批判了城市內(nèi)部空間非正義、城鄉(xiāng)空間二元對立、全球空間發(fā)展不平衡等現(xiàn)象。馬克思從空間維度入手，深刻揭示了資本主義社會空間普遍存在的空間分級、空間隔閡等城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，這對我國推進(jìn)城鄉(xiāng)空間融合發(fā)展具有深刻的指導(dǎo)意義。如今，中國式現(xiàn)代化正處于蓬勃發(fā)展時期，中國城市面臨大發(fā)展大調(diào)整大變革，空間正義問題的研究，對影響我國城市空間正義建設(shè)、構(gòu)建社會主義城市、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)空間的二元矛盾具有深刻意義，同時也對我國認(rèn)識和把握全球空間格局變化，推動國家治理體系現(xiàn)代化，構(gòu)建人類命運共同體具有長遠(yuǎn)價值。

基金項目：廣西研究生教育創(chuàng)新計劃項目“馬克思恩格斯的空間正義思想研究”（項目編號：YCSW2024374）。

（作者單位：桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）