山西沁源綠茵劇團(tuán)

位于晉東南的沁源縣在烽火硝煙中組建了一支紅色劇團(tuán)——綠茵劇團(tuán)。綠茵劇團(tuán)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，扎根人民，以富有戰(zhàn)斗力的作品揭露日軍侵略行徑，宣傳了抗日救國道理、鼓舞了民眾士氣、有效傳播了新思想新觀念，對動員民眾抗戰(zhàn)起了積極作用，是從街頭廣場走上舞臺、從田間地頭唱到群眾心里去的一支紅色文藝宣傳隊伍。

綠茵劇團(tuán)的成立

綠茵劇團(tuán)前身為民間業(yè)余劇團(tuán)，形成于沁源秧歌之上，在群眾間以“自樂班”的形式存在，記錄平日細(xì)碎的生活。1939年，沁源城關(guān)的老黨員胡奮之創(chuàng)辦了以宣傳民族解放為宗旨，傳播馬克思主義的農(nóng)民夜校。由于沁源秧歌在沁源縣群眾心中的接受程度較高，因此胡奮之在夜校中組織一批文藝愛好者，白天正常勞動晚上進(jìn)行演出，演出形式簡單，全靠演員即興表演，并初步涉及抗日方面的題材。此時，沁源秧歌由原先的“踩街”變?yōu)椤拔枧_劇”，創(chuàng)作內(nèi)容不僅增加了古裝劇，還根據(jù)戰(zhàn)爭實際情況而創(chuàng)作了不少現(xiàn)代戲劇。前期的綠茵劇團(tuán)因常被炮火打散，過著一邊逃難一邊演出的生活，因此也被稱為“難民劇團(tuán)”。

1937年11月，八路軍第一二九師主力開赴晉東南后，即與當(dāng)?shù)攸h組織一起創(chuàng)建太岳革命根據(jù)地。沁源成為太岳革命根據(jù)地的重要組成部分。1938年起，日軍多次“掃蕩”沁源。1942年，日軍集結(jié)重兵攻打沁源，并企圖以此為基點建立“山岳剿共實驗區(qū)”。危急形勢下，1942年11月，太岳區(qū)黨委決定對敵采取圍困戰(zhàn)的戰(zhàn)法，斷其路，絕其糧，使其無法行動與生存，實行徹底的空室清野。數(shù)九寒天里，沁源群眾填水井、砸屋舍、棄祖業(yè)，僅用五六天就將近1.6萬名群眾轉(zhuǎn)移至山溝內(nèi)躲避敵人的襲擊，使沁源變成了“無人區(qū)”。在轉(zhuǎn)移過程中，沁源群眾還與日軍進(jìn)行了激烈交戰(zhàn)，他們采取單個雷、連環(huán)雷、子母雷等地雷戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行斗爭，打擊了敵人的囂張氣焰。在長達(dá)兩年半的沁源圍困戰(zhàn)中，藏在深山里的群眾，需要精神的滋養(yǎng)，堅持一線作戰(zhàn)的八路軍，需要士氣的鼓舞，于是，一支極具革命性的新宣傳隊伍應(yīng)運而生。

在沁源圍困戰(zhàn)中，為鼓動群眾積極參加對敵斗爭，黨組織于1942年底重新組織、分配劇團(tuán)人員，將劇團(tuán)更名為“綠茵劇團(tuán)”，寓意其能夠如野草般具有頑強(qiáng)的生命力，成長為一片綠洲。至此，一個有著民間秧歌、中路梆子、新文藝愛好者和青年文藝愛好者的戲劇團(tuán)隊在核桃莊正式成立，逐漸成為影響沁源圍困戰(zhàn)乃至全國抗戰(zhàn)的一支不可小覷的文藝隊伍。在1945年2月出版的《工農(nóng)兵》第一卷第四期《看戲十九天》一文中，作者志華稱贊：“沁源的綠茵劇團(tuán)是在對敵斗爭中長大的，他們的調(diào)兒編的好，把式唱的好，都是老百姓的話，故事好，情由好，都是老百姓的事情，看了入情入理，聽的入耳中聽，教我們怎樣殺敵人，怎樣鬧生產(chǎn)，怎樣辦教育。這應(yīng)該是今天敵后農(nóng)村戲劇努力的方向?！?/p>

綠茵劇團(tuán)的主要活動

綠茵劇團(tuán)在發(fā)展過程中始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民立場，以真實事例為原型開展創(chuàng)作，通過作品揭露日軍的侵略暴行，宣傳黨的路線方針政策，作品逐步走向革命化、專業(yè)化的方向。

（一）克服艱苦條件，提高政治文化素質(zhì)

綠茵劇團(tuán)是在極為艱苦的條件下創(chuàng)立的，其發(fā)展壯大離不開黨組織的指導(dǎo)和關(guān)懷。為更好地發(fā)揮出綠茵劇團(tuán)的教育作用，岳北地委和沁源縣委專門從部隊文工團(tuán)調(diào)派人員到綠茵劇團(tuán)任職，緊抓思想建設(shè)、組織建設(shè)和文化建設(shè)，大大提升了劇團(tuán)成員的思想覺悟和文化素養(yǎng)，使得創(chuàng)作出的劇本不偏離革命主線?？h委書記劉開基也曾坐下來和編導(dǎo)組的同志一起商討劇本，有時討論激烈都顧不上吃飯，他常以樸實易懂的語言和堅定的政治信仰鼓舞著劇團(tuán)成員。劇團(tuán)從成立之初到后來影響力逐漸擴(kuò)大，每一步都伴隨著劇團(tuán)人員的心血。面對物資短缺，他們“用兩塊破毯做幕布，土堆場院作舞臺，自制樂器”，還想出“一拼、二借、三制作”的法子。經(jīng)過一系列的努力，綠茵劇團(tuán)的服裝、道具、舞臺、燈光和化妝技術(shù)等方面均有了很大提高，原先的“土劇團(tuán)”逐步成為正規(guī)劇團(tuán)。在行軍過程中學(xué)習(xí)理論，劇團(tuán)成員也提高了覺悟和政治素養(yǎng)。通過系統(tǒng)化、規(guī)范化的訓(xùn)練，劇團(tuán)內(nèi)的很多人從不通文墨成長為能夠根據(jù)形勢進(jìn)行戲劇創(chuàng)作的行家。他們編劇本、寫稿子，極大地提高了劇團(tuán)的創(chuàng)作水準(zhǔn)。在如此環(huán)境的演出和創(chuàng)作下，劇團(tuán)內(nèi)部始終保持著團(tuán)結(jié)互助的風(fēng)氣。

（二）通過“對敵斗爭三部曲”揭露日軍侵略行徑

在沁源圍困戰(zhàn)期間，黨組織帶領(lǐng)群眾進(jìn)入山溝中生活數(shù)月。日軍不同于以往的燒殺搶奪、趕盡殺絕，而是通過建立“維持會”的形式對山溝中的群眾軟硬兼施，給抓住的群眾發(fā)放良民證，對群眾洗腦只要下山就能吃飽穿暖、看病等，企圖籠絡(luò)人心。此時黨組織也在不斷教育群眾，不要上當(dāng)，堅持就是勝利。綠茵劇團(tuán)則根據(jù)這種現(xiàn)實情況創(chuàng)作出經(jīng)典的“對敵斗爭三部曲”，揭露日軍欺騙行為，鼓舞群眾堅定信念。《出城》講述的是在黨組織部署的“空城戰(zhàn)術(shù)”“困死敵人”的戰(zhàn)略下，沁源群眾放棄祖屋，將水井填上，能帶走的帶走，帶不走的藏起來，就算扔掉也決不給敵人留著用，在寒冬臘月全家老少說走就走的事跡，綠茵劇團(tuán)將群眾這種舍家為國、軍民一心的智慧唱了出來；《山溝生活》記錄了日軍企圖通過“懷柔”政策，“潛入山區(qū)喊話、散發(fā)傳單，要群眾回家安居樂業(yè)進(jìn)行欺騙宣傳”，全沁源群眾誓死不當(dāng)賣國賊的事跡，綠茵劇團(tuán)將日軍的偽善、群眾的浩然正氣唱了出來；《搶糧》記敘了入冬后在山溝生活的群眾糧食緊缺，在當(dāng)?shù)攸h組織的部署下分批次集結(jié)成數(shù)十個“搶糧小隊”，返回沁源縣城中，在日軍眼皮子底下智取糧食的事跡，綠茵劇團(tuán)將黨的巧取方針、群眾的無畏精神唱了出來……對敵斗爭三部曲引起廣泛好評。之后，隨著時機(jī)成熟，黨組織下令部署在沁源開展地雷戰(zhàn)，綠茵劇團(tuán)也進(jìn)行了相應(yīng)的戲劇創(chuàng)作。綠茵劇團(tuán)在黨組織的帶領(lǐng)下，一直堅持將革命精神融入戲劇之中，揭露日軍侵略，成為宣傳抗日戰(zhàn)爭的一把利刃。

（三）依據(jù)現(xiàn)實狀況進(jìn)行多角度創(chuàng)作

在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，綠茵劇團(tuán)將政治性融通到沁源小調(diào)中，不僅緊抓抗戰(zhàn)實事，還進(jìn)行多角度敘述，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品，內(nèi)容上也多以人民為視角進(jìn)行編創(chuàng)。如綠茵劇團(tuán)在生產(chǎn)自救運動篇章中創(chuàng)作的《女模范胡讓?！?，著重突出了這位年僅18歲的青年女性在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域取得的成績和思想覺悟；在禮贊英雄篇章中以17歲小兵李德昌為原型創(chuàng)作的《民兵英雄李德昌》，歌頌這位巧用冰雪、足智多謀的殺敵英雄；在批判舊社會的不平等，歌頌減租減息期間黨的合理負(fù)擔(dān)政策創(chuàng)作的秧歌劇《回頭看》；在動員群眾積極參加抗日、保家衛(wèi)國中創(chuàng)作的《溫媽媽勸子》 《參軍去》 《上冬學(xué)》等戲劇作品。這些作品真實生動地記錄了在抗日戰(zhàn)爭的艱苦年代，黨指引群眾朝著正確方向前行并頑強(qiáng)奮斗的事跡。

烽火中誕生的綠茵劇團(tuán)最大的特點就是創(chuàng)作、演出的內(nèi)容始終服務(wù)于工農(nóng)兵，善用群眾喜聞樂見的沁源小調(diào)創(chuàng)作出有力的抗日作品，使群眾在潛移默化中接受教育，堅定抗日的決心和信心。在綠茵劇團(tuán)演出時常常出現(xiàn)臺上曲調(diào)一響，臺下軍民就全神貫注，飽含熱淚的場景，上下情感貫通于一體，增強(qiáng)了抗戰(zhàn)勝利的斗志?？催^綠茵劇團(tuán)演出的群眾說：在日本鬼子的刀尖下，在冰天雪地的山溝里，能看到你們演劇、唱歌，俺們跟鬼子斗爭的勁頭更足了，就是餓死、凍死也不回去維持?jǐn)橙恕?/p>

（四）直接參加對日作戰(zhàn)

在戰(zhàn)爭環(huán)境中的綠茵劇團(tuán)不僅是一支文藝輕騎，還是一支半軍事化的戰(zhàn)斗隊伍，日軍來“掃蕩”時，他們能參加自衛(wèi)和保衛(wèi)工作。在劇團(tuán)內(nèi)部流傳著一首歌曲：“我有兩件寶，胡琴和步槍，日夜隨身帶，伴我走四方。拿琴能奏樂，拿槍能打仗，平時搞演唱，戰(zhàn)時把敵殺?！边@首歌鮮明地反映出綠茵劇團(tuán)半軍事化半文藝化的特點。沒有戰(zhàn)斗時，他們就按照預(yù)定計劃進(jìn)行演出，經(jīng)常是在某個地區(qū)演出結(jié)束后帶上演戲的家伙連夜奔赴下一個地區(qū)。為應(yīng)對敵人的突然襲擊，劇團(tuán)所有道具都進(jìn)行了特殊處理，短時間內(nèi)就能全部帶走，白天隱蔽休息，夜晚進(jìn)行活動；突遇戰(zhàn)斗時，他們搖身一變成為半個排的兵力，在保護(hù)劇團(tuán)的同時也保護(hù)著群眾的安全，成為沁源圍困戰(zhàn)中不可或缺的一支力量。

綠茵劇團(tuán)的歷史作用

綠茵劇團(tuán)著眼長遠(yuǎn)發(fā)展，針對現(xiàn)實情況以豐富的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作，是在傳承中進(jìn)行創(chuàng)新的一支文藝力量，在黨領(lǐng)導(dǎo)群眾抗日的過程中發(fā)揮著重要作用。

（一）鼓舞民眾士氣

革命在進(jìn)行，綠茵劇團(tuán)圍繞黨的中心任務(wù)的創(chuàng)作也一刻不停歇，劇團(tuán)創(chuàng)作的作品在太岳、太行地區(qū)廣為流傳。綠茵劇團(tuán)所進(jìn)行的文藝創(chuàng)作既配合了黨中央采取的戰(zhàn)術(shù)，又歌頌了抗日戰(zhàn)爭中的革命英雄、贊揚了生產(chǎn)自救中的勞動模范等。不論是戲劇還是歌曲，甚至是舞蹈動作，都取材于現(xiàn)實，群眾的生產(chǎn)生活是綠茵劇團(tuán)創(chuàng)作的源泉。當(dāng)群眾參與到激烈的抗日斗爭中時，劇團(tuán)創(chuàng)作內(nèi)容就緊跟革命，以激發(fā)群眾的抗日熱情為革命增添力量；當(dāng)群眾在山溝生活中過著饑餓難忍、度日如年的生活時，劇團(tuán)創(chuàng)作內(nèi)容就轉(zhuǎn)變?yōu)楦桧炄嗣?，堅定群眾的抗?zhàn)信心。對年輕人有“青年們參軍參戰(zhàn)去殺敵人”，對女性有“婦女們做軍鞋看護(hù)傷兵”，對兒童有“兒童團(tuán)站崗放哨盤查行人”等。還有唱詞唱道，“難民同胞們，你們真光榮，忍饑挨餓也不回去維持?jǐn)橙?，望大家增?qiáng)信心堅持斗爭，熬過這黎明黑暗就是光明”，真正起到喚醒人民、教育人民的作用。

（二）有效傳播了新思想新觀念

沁源縣委在組織群眾進(jìn)行積極抗日的同時，也將革命血液注入劇團(tuán)之中，通過綠茵劇團(tuán)向全縣群眾宣傳黨的思想和主張，鼓勵群眾積極抗日。1942年，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》傳入山西后，對山西文藝創(chuàng)作走向起到指引性作用?！吨v話》中明確指出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝向革命靠攏，向群眾靠攏，文藝要寫工農(nóng)兵的方向，這一思想在綠茵劇團(tuán)中得到了一致認(rèn)同。沁源縣委書記、圍困指揮部政委劉開基向綠茵劇團(tuán)作出指示，意在表明新老作品都重要，目前要將作品往革命化的方向去引導(dǎo)，激發(fā)沁源軍民戰(zhàn)斗的熱情，凝聚軍民的戰(zhàn)斗力。由此，綠茵劇團(tuán)轉(zhuǎn)而創(chuàng)作出更多政治方向明確、展現(xiàn)群眾抗日生活的新戲。在綠茵劇團(tuán)深入斗爭的創(chuàng)作下，許多作品在各地上演，受到軍民的喜愛和歡迎，堅定了軍民團(tuán)結(jié)一致，抵抗日本侵略者的決心。

另一方面，劇團(tuán)的作品也帶來了群眾思想上的改變。舊式封建思想中認(rèn)為戲子是三六九等中的下等，人們寧愿餓肚子也不愿意以唱戲為生。隨著綠茵劇團(tuán)的壯大，人們腦海中對“戲子”的看法也有所改變。劇團(tuán)開展的系列活動，使群眾的觀念逐步開闊，劇團(tuán)中甚至出現(xiàn)了夫妻一同從事革命宣傳工作，一家老小都投入到火熱的革命宣傳隊伍中的情況，改變了人們封建的舊式觀念。

（三）豐盈了藝術(shù)表現(xiàn)形式

沁源秧歌多以“地秧歌”的形式存在，既帶有極強(qiáng)的表演性，又帶有自娛性，秧歌本身的旋律在平和之中帶有節(jié)奏，演唱中伴有山歌的特點，傳統(tǒng)劇目30余種，以沁源“三小戲”為主，男女對唱、領(lǐng)唱等多形式反映群眾的生活?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，縣委和縣政府組織綠茵劇團(tuán)在創(chuàng)作時不僅承襲了這些當(dāng)?shù)厝罕娛煜さ男≌{(diào)，還編創(chuàng)了更加符合戰(zhàn)爭的戲劇。綠茵劇團(tuán)剛開始時演出沒有伴奏，全靠演員在臺上的即興表演，后期加上舞蹈動作，逐步演變?yōu)楦栉?，在歌舞的基礎(chǔ)上又添加唱詞曲調(diào)，發(fā)展成為流傳至今的紅色戲劇，這種結(jié)合不僅保持了地方戲劇特色，還逐步呈現(xiàn)出大眾化的發(fā)展趨勢。

在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，不僅采用了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，還增加了小提琴和大提琴等西方樂器，使演出效果更加出彩。與此同時，綠茵劇團(tuán)還堅持以軍民革命生活為創(chuàng)作素材，進(jìn)行生活化表演，再加上沁源地區(qū)特有的音樂元素，最終呈現(xiàn)出“起承轉(zhuǎn)合”的樣式，生動活潑，載歌載舞，作品廣受歡迎。

綠茵劇團(tuán)以沁源縣為基點，演出范圍廣泛，先后在陽城、靈石、霍縣等地進(jìn)行表演，走出沁源，走向全省甚至全國；演出場地多變，在山溝山頂、閣樓廣場等多地都進(jìn)行演出，不僅將劇演在鄉(xiāng)間地頭，還演到城市的機(jī)關(guān)單位等，甚至在敵占區(qū)都出現(xiàn)了他們的身影。據(jù)統(tǒng)計，綠茵劇團(tuán)成立7年間共演出劇目59個。其中自編劇目34個、古裝晉劇12個、移植劇目13個。由此可見，在綠茵劇團(tuán)的努力下，藝術(shù)創(chuàng)新方面也取得了一定的發(fā)展。

（作者系河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生）

（責(zé)編 霍瑞鑫）