精雕細(xì)刻出好硯

第一步：選料

硯石有極、特、好、中、差五個(gè)等級(jí)之分，極品硯石百年不遇，特級(jí)硯石千里挑一，制硯師需要懂得如何選料。

首先是觀外表。制硯師選料注重材質(zhì)、厚度、形狀、顏色等。材質(zhì)決定品質(zhì)，厚度決定雕刻的程度，石材夠厚才能設(shè)計(jì)多層次的透雕或浮雕圖案。形狀整體以高奇、突兀為妙，顏色主要以黃色、紅色、銹色為主，顏色越鮮艷、越勻稱，最終呈現(xiàn)的效果越理想。

其次是察內(nèi)涵。制硯師看重花紋、石眼、石膽、石暈等，而這些往往是隱藏在石材內(nèi)里的，不是一眼能看穿的，需要經(jīng)驗(yàn)的積累。

再次是以水浸石。制硯師將硯石浸入水中，洗凈表面的泥土污垢，待硯石吃透水后再撈出仔細(xì)察看。這時(shí)主要察看硯石的細(xì)膩程度，以觸感細(xì)膩溫潤為佳，以成色和紋路清晰規(guī)則為上乘。此外，還要觀察硯石中是否有含沙層和瑕疵，是否有破損或裂縫。

最后是叩石聽音。硯石聲音清越響亮，猶如細(xì)膩瓷器發(fā)出的聲音，表明石質(zhì)純凈潤朗；如果發(fā)出的聲音低沉松散，如同敲擊破瓦所發(fā)之聲，則表明石質(zhì)粗糙，甚至有裂縫。

第二步：設(shè)計(jì)

硯臺(tái)設(shè)計(jì)是指對(duì)硯臺(tái)進(jìn)行全面、具體的設(shè)想和構(gòu)思。構(gòu)思也叫運(yùn)思和創(chuàng)意，是制硯師在創(chuàng)作過程中進(jìn)行的思維活動(dòng)。這種思維活動(dòng)是將平素對(duì)生活的觀察和對(duì)知識(shí)的積累加以選擇、加工、提煉的過程，每一方硯臺(tái)都是制硯師融匯想象、情感等諸多因素而形成審美意象的結(jié)果。構(gòu)思的要求是“新”和“奇”?！靶隆奔礃?gòu)出新意，人所未見，給人一種清水芙蓉、鶴立雞群之感；“奇”即思出巧意，人所未思，不落俗套，給人一種心靈的震撼。

制硯師每拿到一塊硯石，都要根據(jù)其大小、厚薄、形狀等進(jìn)行思考，斟酌該硯石適合表現(xiàn)哪類題材、適合采用哪種雕刻方式，然后再通過巧妙設(shè)計(jì)確定硯堂、硯池的位置。為什么一定要進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？設(shè)計(jì)的目的一是為了美觀，二是為了避免模式化。同一模式，同類圖案，既顯單調(diào)，又無變化。沒有變化，就沒有創(chuàng)新；沒有創(chuàng)新，就必然失去生命力。

構(gòu)圖也是硯臺(tái)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，要求做到簡潔、對(duì)稱、對(duì)比、生動(dòng)和穩(wěn)定。易水硯制硯師在構(gòu)圖時(shí)一般遵循兩條原則，一是突出主體，二是和諧完美。主體是作品主題思想的體現(xiàn)者，只有突出了主體才能揭示主題思想。主體和陪體的關(guān)系是突出和烘托的關(guān)系，既有主次之分，又相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成和諧的畫面。

第三步：雕刻

易水硯的雕刻一般要經(jīng)過裁切、制毛坯、整形、粗雕、細(xì)雕五個(gè)環(huán)節(jié)，需要用到鋼鋸、云石機(jī)、錘子、鑿子、刨刀、平刀、雕刀等工具。

裁切是指依據(jù)設(shè)計(jì)方案將石料裁切成形。易水硯前輩主要用大小鋼鋸手工鋸石，耗時(shí)費(fèi)力；新一代制硯者多用云石機(jī)切割石料。

毛坯是指雕刻前的坯料，制毛坯就是處理硯側(cè)和硯底。易水硯硯側(cè)一般處理成垂直形、腰鼓形、天然形等，待硯側(cè)成形后，依據(jù)所需的厚薄、大小來處理硯底。

整形是指先用刨刀打制出硯額和硯緣，再用平刀鏟出硯堂、硯池，然后依據(jù)所構(gòu)思的圖案或已經(jīng)畫在石料上的圖案將輪廓、凹凸、層次用錘子、鑿子等工具打制出來。此時(shí)需注意下刀要輕，要一層一層地薄薄地鏟，為后面的粗雕和細(xì)雕留下余地。

粗雕主要是對(duì)圖案部分的初形雕刻。龍是易水硯雕刻的傳統(tǒng)題材，粗雕龍就是先把龍頭、龍身等基本形態(tài)雕刻出來，至于龍鱗、龍爪、龍須、龍眼等細(xì)微部分則先不予考慮。此過程一般遵循由易到難的原則，先大后小，先粗后細(xì)，著眼全局。

細(xì)雕就是對(duì)圖案部分進(jìn)行進(jìn)一步的精細(xì)加工。以龍為例，在雕出龍頭、龍身的基礎(chǔ)上，可用小號(hào)雕刀雕刻龍鱗、龍爪、龍須、龍眼等，這是最考驗(yàn)雕刻師功夫的環(huán)節(jié)。細(xì)雕與粗雕相反，可按先難后易的順序進(jìn)行，因?yàn)榫⒅庪y度大，需注意力高度集中，難度大的完成了，其他部分便會(huì)迎刃而解。

第四步：修整

易水硯的修整包括三個(gè)階段，即調(diào)整、打磨和上蠟。

調(diào)整就是對(duì)一方雕刻好的硯臺(tái)進(jìn)行認(rèn)真察看，看其整體和局部是否還有不和諧之處，比如線過粗、面過凸等，都需要再處理，進(jìn)行局部的調(diào)整和修改。

打磨就是對(duì)硯臺(tái)進(jìn)行磨制，去掉不應(yīng)有的刀痕，使其平滑、光潔，所用工具主要是粗細(xì)砂布或砂紙。

上蠟就是為打磨好的硯臺(tái)上一層蠟。上蠟?zāi)軌蛟黾映幣_(tái)的光亮度，使硯臺(tái)紋路更加清晰，色彩更加艷麗，同時(shí)還能保護(hù)硯臺(tái)，降低后期的磨損程度。

第五步：完善

易水硯的完善主要包括命名、寓意、銘文、鈐印、鐫畫五部分。

命名就是為雕刻好的硯臺(tái)依據(jù)畫面內(nèi)容起一個(gè)能夠準(zhǔn)確概括主題思想的名字。一方硯臺(tái)若名字起得好，可起到畫龍點(diǎn)睛的作用，為作品賦予生命和靈魂，使作品大為增色。

寓意就是依據(jù)畫面內(nèi)容為制作好的硯臺(tái)編寫涵蓋作者、石質(zhì)、工藝、題材、主題等內(nèi)容的資料，寫清畫面內(nèi)容所隱含的意義。

銘文就是在硯臺(tái)上銘刻詩文散句，這常常是硯臺(tái)賞鑒品評(píng)中的一個(gè)重要組成部分，也稱硯銘、題詞、鐫銘。如《翰墨流秀硯》硯蓋上題“江南一枝春”，硯背刻“翰墨流秀”。

鈐印是指在雕刻好一方硯臺(tái)之后刻制印章。一般來說，印文的內(nèi)容可以是雕刻者、收藏者、銘文者的姓名、字、號(hào)等，也可以是一兩句簡短的話，或警示，或激勵(lì)，或鞭策，或祝福，借以表達(dá)生活情趣和精神追求。易水硯鈐印一般是在硯背雕刻易水硯商標(biāo)、大師印章或啟功先生所題“易水精舍”等。

鐫畫是指以刻刀為畫筆，在硯底或硯蓋上刻出畫像或畫面。如《鹿甲硯》硯底圓環(huán)連套鹿甲，圖文并茂，形象生動(dòng)。

第六步：裝幀

完成以上工序，塑封包裝后，還要給易水硯配上名貴漂亮的木盒、中密度板錦盒、布袋或紙袋，這就是裝幀。裝幀不僅對(duì)硯臺(tái)有防塵保護(hù)作用，而且是一門包含藝術(shù)思維、構(gòu)思創(chuàng)意和技術(shù)手法的設(shè)計(jì)藝術(shù)。