易硯文化源遠流長

易硯因產(chǎn)于河北易縣而得名，據(jù)考證已有近2 000年的歷史。古往今來，易硯以其深厚的文化底蘊、天賦的優(yōu)等石料、獨特的藝術(shù)風(fēng)格名揚天下，為弘揚、發(fā)展中國硯文化作出了重大貢獻，在中國文房四寶史上占有重要地位。

說起易硯的歷史，人們過去總認為它發(fā)端于唐代。據(jù)《弘治易州志》記載，早在我國唐代，易州奚超父子在繼承制墨師祖敏松煙制墨技術(shù)的同時，在易水終南山津水峪發(fā)現(xiàn)了制硯的上乘石料紫翠石和玉黛石，從而制作出易硯。

然而，隨著考古領(lǐng)域的不斷發(fā)現(xiàn)，易硯的起源又被向前推近了幾百年。2006年上半年，在南水北調(diào)中線工程易縣段文物保護考古發(fā)掘中，被黃土塵封了近2 000年的13號東漢墓出土了一組石黛板，這被專家認定為目前發(fā)現(xiàn)的最早的石質(zhì)易硯，也是中國目前出土的古老硯種之一，為研究易硯歷史及演進過程提供了珍貴的實物資料。

硯由原始社會的研磨器演變而成，最早被用于研磨或破碎礦物顏料，繪制彩陶和巖畫。漢代以前稱硯為“研”，東漢劉熙《釋名·釋書契》中云：“硯，研也，研墨使和濡也?！辟Y料顯示，從仰韶文化時期至東漢，硯均配有研石，因為當時墨尚未成錠，墨丸需以研石磨碎。漢代最常見的石硯是一種長方形的平板硯，研石大多琢制成方形或圓形。三國時期發(fā)明了墨模，鑄墨成錠之后，研石便失去了使用價值，因此三國以后的石硯不再配有研石。漢代的平板硯除研墨外，也研朱砂或黛青，朱砂用以點書，黛青則用以畫眉，所以平板硯又被稱為“黛硯”“黛板硯”。東漢墓出土的易硯被定名為“黛板”，即緣于此。

宋、元、明、清各朝，易硯的發(fā)展雖然波瀾起伏，但藝術(shù)創(chuàng)新依然引領(lǐng)潮流，宋代包公硯、元代墨童硯、明代雙池硯、清代山龜硯等藝術(shù)成就表明，易硯在中華文明的各個歷史時期始終一脈相承，不斷發(fā)展。

易硯擁有深厚的歷史積淀，不僅石質(zhì)優(yōu)良，而且雕工精臻。制硯師們依石料形體不同而布圖施藝，巧用俏色，采用平雕、立雕、陰雕、浮雕、透雕、鏤雕等多種手法，雕出山水、花卉、魚蟲、鳥獸、人物等形象，栩栩如生，惟妙惟肖，靜中有動，動中有聲，聲中有情，構(gòu)成千姿百態(tài)的藝術(shù)珍品，在藝術(shù)之林中獨樹一幟。