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    中華民族凝聚不散的歷史密碼

    2025-03-24 00:00:00孫立峰王麗媛周愛青
    走向世界 2025年3期
    關(guān)鍵詞:交融共同體中華民族

    青州博物館館藏文物明代刻本《春秋公羊傳》Gongyang Commentary on the Spring and Autumn Annals (block-printed edition of Ming) collected in the Qingzhou Museum.

    中國,擁有5000多年文明史,中華民族在漫長的歷史歲月中表現(xiàn)出永不衰竭的生命活力,始終保持國家整體的統(tǒng)一,中華民族的凝聚力令世人嘆服。

    那么,中華民族凝聚不散的歷史密碼是什么?

    去青州博物館,看“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍圖片展?山東篇”,能尋找到答案。

    英國著名歷史學(xué)家阿諾德?約瑟夫?湯因比曾說:“就中國人來說,幾千年來,比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治文化上團結(jié)起來。他們顯示出的這種在政治文化上統(tǒng)一的本領(lǐng),具有無與倫比的成功經(jīng)驗。這樣的統(tǒng)一正是今天世界的絕對要求?!?/p>

    正是如此,鑄牢中華民族共同體意識,即是向構(gòu)建人類命運共同體前行一步。

    大一統(tǒng)

    中華民族凝聚不散,是有歷史基因的。中華民族始終把“大一統(tǒng)”看作是“天地之常經(jīng),古今之通義”。

    青州博物館有件重量級館藏文物——明代刻本《春秋公羊傳》?!按笠唤y(tǒng)”這個詞最早就是出現(xiàn)在這本儒家經(jīng)典中——“何言乎王正月?大一統(tǒng)也?!?/p>

    “大一統(tǒng)”深刻地影響著中華民族,內(nèi)化為各民族追求統(tǒng)一、崇尚和合、致力安定等共同價值信念。無論哪一個民族稱尊建鼎,都會把建立“大一統(tǒng)”作為政治主動。

    中國歷史上,既有漫長的統(tǒng)一時期,也有時間不短的分裂時期。統(tǒng)一時期,中華民族的共同性不斷走向深化;而分裂時期,中華民族的共同性也從未停止發(fā)展,甚至范圍更廣。每一次分裂后的重新統(tǒng)一,中華民族總能在更廣的基礎(chǔ)上進行更深的融合。

    在《明實錄》這部史書中,我們可以尋到生動的例證。

    明洪武元年(公元1368年)正月初四,朱元璋即位,詔書承認元帝為中國之主——“朕惟中國之君,自宋運既終,天命真人于沙漠,入中國為天下主,傳及子孫,百有余年,今運亦終……”

    中華民族共同體意識的種子種在了孩子們心里。The seed of a sense of community for the Chinese nation has been sown in children’s minds.

    明朝建立后,不僅給元朝修史承認它是前朝,還建立了中華歷代帝王廟,讓忽必烈入廟。

    中華民族多元一體的歷史,記載在“二十四史”等漢文古籍中,也記載在《西南彝志》等少數(shù)民族古籍里。

    在《番漢合時掌中珠》一書中,作者骨勒茂才用西夏文寫道:“不學(xué)番言,則豈和番人之眾;不會漢語,則豈入漢人之?dāng)?shù)?!?/p>

    以古壯文記載的《頓造忙(創(chuàng)世經(jīng))》中有一段文字,翻譯成漢語是:“廣西鎮(zhèn)安府土司給民眾發(fā)放書籍,詩書分發(fā)到轄區(qū)各地,中原文化廣泛傳播,創(chuàng)造了快樂和未來。”

    卷帙浩繁的少數(shù)民族古籍生動記載了各民族共同開拓遼闊疆域、共同書寫悠久歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神的史實。

    大融合

    各民族之所以團結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。

    青州博物館館藏文物戰(zhàn)國時期裂瓣紋銀盒,其紋飾體現(xiàn)了古代中西文化的交流交融。The motif on the silver box of the Warring States Period collected in the Qingzhou Museum reflects the exchanges and integration of Chinese and Western cultures in ancient times.

    新疆吐魯番阿斯塔那古墓中曾出土過一份文書,是唐景龍四年(公元710年)抄寫的《論語鄭氏注》。

    抄本最后有抄寫者的姓名、籍貫——“西州高昌縣寧昌鄉(xiāng)厚風(fēng)里義學(xué)生卜天壽年十二狀”字樣。該抄本為12歲的學(xué)生卜天壽抄寫,抄寫時間是唐景龍四年3月1日,抄寫地點是高昌,即現(xiàn)在的吐魯番?!傲x學(xué)生卜天壽”,“義學(xué)”指唐代民間的私塾,表明卜天壽上的是當(dāng)?shù)氐乃綄W(xué)。這說明在1300多年前,新疆吐魯番就有供適齡青少年上學(xué)的私立學(xué)校,《論語》是學(xué)習(xí)課本之一。這名學(xué)生還寫下了一首有錯別字、充滿童趣的絕句,詩云:“寫書今日了,先生莫咸池(嫌遲)。明朝是賈(假)日,早放學(xué)生歸。”如今讀來,讓人忍俊不禁、無限感慨。

    中華文明具有突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向。幾千年來,各民族歷經(jīng)遷徙、貿(mào)易、婚嫁,甚至矛盾沖突,交往范圍不斷擴大,交融程度不斷加深。

    青州博物館館藏文物“長受嘉福”扇、扇套,出自清代,扇背面寫滿了文字,初看,以為是漢字,湊近了才發(fā)現(xiàn)是女真文。

    青州博物館館藏文物“長受嘉?!鄙?、扇套Fan and fan cover titled “Eternal Blessings” collected in the Qingzhou Museum.

    事實上,如果你去看西夏文、契丹文、古壯文等,會發(fā)現(xiàn)它們都跟漢字十分相像,因為這些文字是仿造漢字而創(chuàng)制的。

    隨著各民族交往交流交融的深化,語言文字相互影響程度不斷加深,先秦時期“五方之民,言語不通”,到唐朝時就已出現(xiàn)“花門將軍善胡歌,葉河藩王能漢語”的景象。

    漢字,作為各族人民共同豐富發(fā)展的文字,對確保各民族互通聲息、維系數(shù)千年交往交流交融,形成中華民族共同體起到了重要作用。

    各民族在密切交往交流的過程中,結(jié)下了牢不可破的深厚情誼,如春節(jié)、三月三、端午節(jié)等,都是多民族共有的節(jié)日,各族人民共情共鳴共樂,不斷增進文化認同,促進情感交融。

    在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院院長、教授張濤甫看來,中華民族多元色彩的文化互鑒融通、兼收并蓄,匯聚形成了具有強大凝聚力和吸引力的中華文化。

    “我國各民族創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品,傳承了《格薩爾王》《瑪納斯》《江格爾》等震撼人心的偉大史詩,建設(shè)了萬里長城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮、坎兒井等偉大工程。中華民族悠久的歷史、燦爛的文化,正是基于中華民族共同體意識這一根系之上,凝聚了各民族集體智慧和情感?!睆垵φf。

    大團結(jié)

    在清代《抗英記》一書中,作者刀安仁用傣文寫道:“傣族、景頗族、傈僳族等各族團結(jié)一心,村村寨寨的鄉(xiāng)親攜手并肩,抗擊英軍,保家衛(wèi)國?!?/p>

    團結(jié)統(tǒng)一是福,分裂動蕩是禍,這是中國人用血的代價換來的寶貴經(jīng)驗教訓(xùn)。

    鴉片戰(zhàn)爭以后,中華民族面臨著“亡國滅種”的危機,先進的中國人闡述中華民族復(fù)興思想,喚起民族覺醒。

    抗日戰(zhàn)爭時期,各民族同仇敵愾、并肩戰(zhàn)斗,取得偉大勝利。

    新中國成立后,實行民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮發(fā)展的政策,實現(xiàn)了千百年來人民當(dāng)家作主的夙愿。

    新疆出土《論語》殘卷Incomplete edition of The Analects unearthed in Xinjiang.

    改革開放以來,各族人民堅持發(fā)展是硬道理,積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。

    進入新時代,各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起,不斷鑄牢中華民族共同體意識,呈現(xiàn)出中華民族一家親、同心共筑中國夢的生動局面。

    有個故事,我們百聽不厭。

    新疆冬古拉瑪通外山口,是中國通往吉爾吉斯斯坦的一處邊防隘口,這里有一條中國最西部的邊境線,中國領(lǐng)土每天的最后一縷陽光就在這里落下。

    在這條邊境線上,我們不會迷路,因為這里隨處可見刻有“中國”字樣的石頭。刻字的人,名叫布茹瑪汗·毛勒朵。60余載,她用雙腳丈量祖國邊境線,在十余萬塊石頭上刻下“中國”二字。

    在她很小的時候,父親就告訴她:“我們生在這片土地,要像守護生命一樣守邊?!碑?dāng)她長大成為一名護邊員后,發(fā)現(xiàn)這里雖有邊界線,但沒有界碑。不識字的她,便向親朋好友討教,終于學(xué)會了“中國”二字的寫法。從那天開始,她在邊境線上一塊一塊地刻石立碑。

    “我想即使我不在了,但是我刻的‘中國石’永遠存在,中國永遠在我心里。邊境安全要比我的命還重要,如果壞人偷越入境,會給我們造成動亂。所以守護好邊境,不讓壞人進來,我們的家園安定了,邊境安寧了,祖國安定了,我們就能像現(xiàn)在這樣日益昌盛,過上富裕好日子?!辈既悻敽埂っ斩湔f。

    中華民族凝聚不散的密碼是什么?就刻在“中國石”里。

    編輯∕李宏業(yè)

    《明實錄》中記載了朱元璋詔書承認元帝為中國之主。According to the Factual Record of Emperors of Ming, Zhu Yuanzhang recognized the legitimacy of the Yuan Dynasty in an imperial edict.

    Cohesive Historical Code of Chinese Nation

    China has a civilization history of over 5,000 years. The Chinese nation has demonstrated undying vitality in its long history, and has always been maintaining its unity as a country. The cohesiveness of the Chinese nation amazes the world.

    We could find the answer by visiting the “Picture Exhibitions of Cultural Relics and Ancient Books on Forging a Strong Sense of Community for the Chinese Nation: Shandong” at the Qingzhou Museum. Forging a strong sense of community for the Chinese nation is a step forward in building a community with a shared future for mankind.

    The cohesiveness of the Chinese nation has a historical gene. The Chinese nation always views“great unity” as the “eternal law of heaven and earth, and common principle of ancient and modern times”.

    “Great unity” has a profound impact on the Chinese nation, and has been internalized as all ethnic groups’ common values, e.g. pursuit of unity, respect for harmony, and striving for stability. No matter which ethnic group founded a dynasty, they always politically took the initiative to establish“great unity”.

    The solidarity and integration of all ethnic groups and the unity of their diversity stem from their cultural inclusiveness, economic interdependence, emotional interactions, as well as the Chinese nation’s internal driving force for pursuing unity and solidarity.

    As the characters jointly enriched and developed by all ethnic groups, Chinese characters play a significant role in ensuring the information exchange among ethnic groups, maintaining their millennia-old interactions, exchanges and fusion, and building a community for the Chinese nation.

    In the process of close interactions and exchanges, all ethnic groups have forged an unbreakable bond. For example, the Spring Festival, the Dragon Boat Festival, and the Third of the Third Lunar Month (Shangsi Festival) are multi-ethnic festivals. All ethnic groups continue to enhance cultural recognition and promote emotional integration by sharing feelings, emotions and happiness.

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