唐代女詩人薛濤研究綜述

【摘要】薛濤被譽為“唐代女詩人之冠”。通過閱讀關(guān)于薛濤現(xiàn)有的研究成果，可發(fā)現(xiàn)研究內(nèi)容主要集中于薛濤詩、薛濤箋和薛濤墓等方面。因此，我們需要打破現(xiàn)有的研究格局，以全新的視角重新審視和探討薛濤。本文采用文獻(xiàn)綜述法，從中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、Web of Science、JSTOR和DBpia五個數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，從文獻(xiàn)的研究內(nèi)容、研究方法和研究文獻(xiàn)等三方面展開論述，為未來對薛濤的研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】薛濤研究；文獻(xiàn)綜述；女詩人

【中圖分類號】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2025）09-0028-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.09.008

唐代涌現(xiàn)了薛濤、魚玄機與李冶等眾多個性鮮明、文風(fēng)迥然不同的女性詩人，她們均在中國古代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。古往今來，她們的文學(xué)作品被眾多文人學(xué)者進(jìn)行深入解讀，大家不斷探索她們身上具備的高尚品質(zhì)和勇于抵抗的精神。其中，薛濤更是唐代女性詩人中典型的代表，其年少便能作詩，后因家世凋敝寄人籬下，更因其耀眼的才華被韋皋賞識，可也歷經(jīng)流放之苦輾轉(zhuǎn)多地。薛濤的生平具有鮮明的個人色彩，也有不可忽略的時代色彩。本文立足于已有的對薛濤的研究，分析當(dāng)下主要的研究內(nèi)容和研究方法，希望對薛濤以后的研究提供一點思路。

一、薛濤研究內(nèi)容的分布

（一）薛濤詩歌本體的研究

成都薛濤紀(jì)念館現(xiàn)收錄薛濤詩歌較為全面。關(guān)于薛濤詩歌本體的研究中，研究分析的詩詞主要是通過贈酬詩、愛情詩、自況詩、詠物詩、寫景詩和《十離詩》等，其中大量學(xué)者用《籌邊樓》、《春望詞》（四首）和《酬人雨后玩竹》來展現(xiàn)薛濤女性命運的曲折和自我品質(zhì)的高潔。而國內(nèi)薛濤詩英譯研究，則主要是對薛濤詩的意象進(jìn)行分析，主要通過將薛濤詩中包含動物、植物和地名等詩詞進(jìn)行歸類，進(jìn)一步對其進(jìn)行解讀，分析薛濤詩內(nèi)在蘊含的豐富情感、身世漂泊的無依無靠和在時局動蕩之下展現(xiàn)的高風(fēng)亮節(jié)。而當(dāng)下已有關(guān)于薛濤箋的研究主要從《春望詞》（四首）、《籌邊樓》《酬人雨后玩竹》《罰赴邊有懷上韋相公》（兩首）、《十離詩》《柳絮》《送友人》《池上雙鳧》《罰赴邊上武相公》（兩首）、《贈遠(yuǎn)》《江邊》《海棠溪》《蟬》《謁巫山廟》《試新服裁制初成》《寄舊詩與元微之》等展開，與薛濤的生平事跡和友人交往等方面結(jié)合，展現(xiàn)薛濤的聰慧過人和高潔品格。

其中《十離詩》與贈酬詩已經(jīng)被廣泛研究了。以薛濤贈酬詩的四篇具體研究為例：《淺析薛濤酬贈詩的思想內(nèi)容》《析薛濤酬贈詩之美》和《薛濤酬贈詩英譯探析》都是分析薛濤贈酬詩的情感與思想內(nèi)容，韓國學(xué)者陸華湘和徐寶余的《中唐女妓詩人薛濤的贈酬詩歌》則將薛濤贈酬詩首先進(jìn)行再次細(xì)分，再分析贈酬詩的情感，最后提出薛濤詩歌的藝術(shù)美美在感傷。然而這四篇文章已經(jīng)將薛濤的贈酬詩分析得十分細(xì)致，如果未來的研究者想要繼續(xù)從贈酬詩上面做出突破，則具有較大的難度。既然如此，為何不避開現(xiàn)在研究已經(jīng)深入的《十離詩》和贈酬詩，而研究薛濤其他的詩歌呢？

表1 贈酬詩研究分布表

（二）薛濤的外圍研究

通過廣泛閱讀文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于薛濤的具體研究對象很散。主要分布在生平考證、《十離詩》《詠八十一顆》、贈酬詩和與英譯詩的對比研究等眾多方面。但是通過閱讀2012年版本的《薛濤詩箋》，可以發(fā)現(xiàn)還有“薛濤墳”“薛濤井”“薛濤酒”和“薛濤像”相關(guān)方面的研究沒有被完全填補。通過對薛濤紀(jì)念館實地考察，結(jié)合現(xiàn)在已有的研究資料，綜合認(rèn)為“薛濤井”與“薛濤服”研究的可行性更大。

在薛濤紀(jì)念館的石碑之上，記載“薛濤井”于康熙三年，成都知府冀應(yīng)熊手書刻石于此。明《益部談資》曾記載：“薛濤井舊名玉女津”。近代，“薛濤井”的研究主要是汪輝秀先生的《望江樓園林空間分析》一文得以體現(xiàn)，其對薛濤井的具體歷史背景做了簡單的梳理。另一個認(rèn)為“薛濤井”值得研究的原因是“薛濤井”現(xiàn)存完好，并有一定相關(guān)的文獻(xiàn)記載，為對其的深入研究提供了資料。

“薛濤服”的出現(xiàn)則是依托于薛濤箋制作的一種改良服飾。薛濤在制作薛濤箋之時，容易將衣物浸入水中，很不方便，因此便對服裝進(jìn)行了改良，從而在日常生活的使用中更簡便。而正是通過對當(dāng)時傳統(tǒng)衣物的改良，體現(xiàn)了她不僅在制箋方面頗有創(chuàng)新意識，更充分體現(xiàn)她從勞動生產(chǎn)活動中得到靈感，勇敢大膽地追求更貼合生活實際的穿衣風(fēng)格。現(xiàn)在薛濤紀(jì)念館陳列了“薛濤服”的實物，其款式簡潔又并未喪失傳統(tǒng)服飾的輕盈美感，未來我們可以從美學(xué)以及服飾研究等角度深入研究薛濤的“薛濤服”。

（三）薛濤的對比研究

在“薛濤的對比研究”這一大主題之中，國內(nèi)主要是將薛濤與李冶和魚玄機等女詩人進(jìn)行對比研究。通過對這三人的生平事跡與詩歌作品進(jìn)行比較，展現(xiàn)了中國古代女性詩人的生存困境，以及在生存困境之下女性詩人對命運不公的反抗和女性詩人本身展現(xiàn)的不屈品格。

而國外薛濤研究在對比對象的選擇上更為多元，涉及的女詩人范圍更加廣泛。目前國外研究的學(xué)者大多來自日本和韓國，而歐洲國家的學(xué)者相對較少，如小谷喜久江、???、高淑姬、???、陸華湘、徐寶余和橫田むつみ等人；從涉及的女詩人來看，國外主要將薛濤與原賽濱、黃真伊、許蘭雪軒、胡春香、金芙蓉、艾米莉·狄金森和朱淑真等人進(jìn)行比較，通過對比她們的生平事跡和文學(xué)作品，從文學(xué)意象和情感方面，表現(xiàn)她們在當(dāng)時的封建社會中反抗男權(quán)社會的意識。因這些女詩人涉及日本、韓國、越南和美國，所以若要真正深入研究，則要熟讀原始文獻(xiàn)而不是譯文。這就需要我們研究者最好是多語言習(xí)得者。

二、薛濤研究方法現(xiàn)狀

通過閱讀關(guān)于薛濤的文獻(xiàn)資料，可發(fā)現(xiàn)其相關(guān)的研究成果頗多。但研究者仍然普遍使用文獻(xiàn)閱讀法，貫穿文獻(xiàn)閱讀法中的主要是“知人論世”與“以意逆志”兩種文藝批評觀?！爸苏撌馈北举|(zhì)上是將詩人的作品看成是一個時代遺留下來的產(chǎn)物，而我們將產(chǎn)物歸于當(dāng)時的人物和歷史背景之中，就能無限接近并還原當(dāng)時的本原?！耙砸饽嬷尽眲t是指讀者通過閱讀文本，揣測或者擬測出創(chuàng)作者的意圖。在這個基礎(chǔ)上的創(chuàng)新則是文史哲的互通，能將薛濤的詩歌與考證學(xué)、美學(xué)和音韻學(xué)等充分結(jié)合進(jìn)行研究。當(dāng)然，彭瑤的論文還加入了新的闡釋學(xué)和變異學(xué)的相關(guān)理論。也有一些文獻(xiàn)使用了比較法、時序法、數(shù)據(jù)可視化等方法，但占比很小。

對傳統(tǒng)文獻(xiàn)精讀是文學(xué)研究的主要方法，但是在未來的研究中，可以選擇交叉學(xué)科的研究方法，如統(tǒng)計學(xué)和調(diào)查法。

精讀現(xiàn)有的文獻(xiàn)，可發(fā)現(xiàn)大部分都是直接閱讀，根據(jù)已有的文獻(xiàn)記載，可以粗略知道薛濤詩歌的現(xiàn)存數(shù)量，然而成都的薛濤紀(jì)念館并未完整收藏薛濤的詩歌?？梢娢墨I(xiàn)記載與實際收錄有所出入，這也反映了當(dāng)下學(xué)者并未去薛濤紀(jì)念館進(jìn)行實地考察，這也足以說明實地調(diào)查的重要。只有身處詩人的定居環(huán)境，才能更好地理解她的情感與品德。另外，圖表法也非常重要，它在已存在的薛濤研究成果統(tǒng)計中使用得非常少，僅有一文采用了作圖法，三篇文章采用了做表法。以《女詩人薛濤與望江樓公園》為例，文章從遺跡、植物和建筑等方面剖析了薛濤與望江樓公園的內(nèi)在關(guān)系。文章中運用圖示法展示了望江樓公園的發(fā)展歷程和望江樓公園的平面建筑空間布局。涉及薛濤詩歌的列舉，可不妨試試此方法，不僅清晰明了，在方法上也頗有創(chuàng)新。與此同時，當(dāng)前對薛濤的研究中，研究者普遍使用的是定性分析法，極少從定量這個角度來進(jìn)行分析。因此，未來定量分析可能會成為一種新的研究趨勢。

三、關(guān)于研究薛濤的文獻(xiàn)選擇

（一）薛濤中文專著選擇

通過對現(xiàn)有薛濤研究文獻(xiàn)的梳理與統(tǒng)計，就中文專著而言，應(yīng)該首選張蓬舟的《薛濤詩箋》?，F(xiàn)存的薛濤研究多基于此書的記載。同時還有陳文華的《唐女詩人集三種》、劉天文的《薛濤詩四家注評說》和胡震亨的《唐音癸簽》。這幾本書都是研究薛濤的經(jīng)典著作。而《薛濤詩箋》現(xiàn)存1981年、1983年和2012年三個版本，可重點選擇2012年版的《薛濤詩箋》?！睹略姎w》《唐才子傳》《唐女詩人集三種》《近百年薛濤研究述評》等文獻(xiàn)在已有研究中也輔助進(jìn)行研究，因此需要進(jìn)行重點研究。

（二）薛濤英文專著選擇

對于英文專著的選擇，則需要更加慎重。英文專著需要與中文原著內(nèi)容相差不大，首選Jeanne Larsen著的Brocade River Poems Selected Works of the Tang Dynasty Courtesan by Tao Xue。原因如下：首先，此書被譯為“錦江集”。據(jù)記載薛濤一生共有詩歌五百余首，其正式集子就叫《錦江集》，足以可見譯本之人對薛濤和其薛濤詩歌有一定的理解；其次，此書將薛濤的作品分為詠物詩、贈酬詩、宮廷愛情詩和十離詩等九大類，大致包含了當(dāng)下研究較多的詩；最后，此書與張蓬舟的《薛濤詩箋》相比，在對薛濤詩歌的分類并不相同，張蓬舟是按照體裁分類，Jeanne Larsen是按照題材分類，但是都涉及了薛濤與元稹的事跡。因此，在對薛濤進(jìn)行的研究時需要將兩本書結(jié)合。

表2 《薛濤詩箋》分類體系表

表3 Brocade River Poems Selected Works of the Tang Dynasty Courtesan by Tao Xue分類體系表

四、研究結(jié)論

在研究內(nèi)容方面，首先，可以從《薛濤詩箋》中挖掘其他詩歌的價值；其次，可以從“薛濤井”和“薛濤服”兩個角度進(jìn)行撰寫；最后，在關(guān)于薛濤的對比研究中，國內(nèi)是將薛濤同李冶和魚玄機等人進(jìn)行比較，國外雖然更為豐富，但在研究上不夠深入，因此，研究者可多閱讀國外原著，從而感知不同詩人的魅力。在研究方法層面，研究者們也需要放寬視野，不拘泥于傳統(tǒng)的“知人論世”和“以意逆志”，更多探索交叉學(xué)科的研究方法，例如統(tǒng)計學(xué)、調(diào)查法和圖示法等。在文獻(xiàn)的閱讀上，首選張蓬舟的《薛濤詩箋》。

中國傳統(tǒng)文化是無窮無盡的瑰寶，從研究內(nèi)容看，不僅需要從薛濤被廣泛研究的詩歌中尋求獨特的視角去研究出新的成果，更需要關(guān)注到薛濤詩歌中尚未被解讀和被挖掘的部分，再對此部分詩歌進(jìn)行深入分析。從研究方法看，傳統(tǒng)詩歌研究主要運用文獻(xiàn)閱讀法，在21世紀(jì)數(shù)據(jù)分析方法層出不窮的今天，我們需要從傳統(tǒng)文學(xué)出發(fā)，多了解社會學(xué)和自然科學(xué)相關(guān)的研究方法，以便多維度、多方面地研究文學(xué)，為當(dāng)下的社會發(fā)展賦能。從比較研究看，薛濤現(xiàn)有的研究成果多集中于其漢語古籍詩歌與美國英譯版本之間的異同比較。但是研究者也可以主動去學(xué)習(xí)多種語言，廣泛閱讀國外關(guān)于薛濤研究的相關(guān)成果，取其精華去其糟粕，不斷豐富和完善現(xiàn)有的研究成果，讓文學(xué)研究迸發(fā)出新的生命力。

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