鄉(xiāng)土素材在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的運(yùn)用

鄉(xiāng)土文化作為中華文化的根基，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，對(duì)于豐富學(xué)生思想、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)有著不可替代的重要作用。高中語(yǔ)文作文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和思維能力的重要環(huán)節(jié)與內(nèi)容，應(yīng)注重鄉(xiāng)土素材的引入和運(yùn)用，為學(xué)生提供豐富寫作素材的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，從而促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。本文就鄉(xiāng)土素材在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討，旨在提高學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)，提升寫作能力，增強(qiáng)文化自信。

一、鄉(xiāng)土素材的內(nèi)涵與價(jià)值

鄉(xiāng)土素材承載著地方的發(fā)展軌跡與歷史，有著厚重的文化歷史與獨(dú)特的鄉(xiāng)土魅力，是中華文化中不可或缺的一部分。鄉(xiāng)土素材涵蓋了民間故事、傳說、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，以及那些生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)景、美食、有傳奇色彩并為家鄉(xiāng)發(fā)展做出巨大犧牲的人，等等，這些元素都賦予了地方特色獨(dú)特的魅力，成為維系祖祖輩輩情感的重要紐帶。可見，鄉(xiāng)土素材既是歷史的見證，又是文化的傳承。鄉(xiāng)土素材以獨(dú)特的方式記錄了地方的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)，讓人們得以窺見過去的歲月，感受那濃厚的地域氣息。對(duì)學(xué)生而言，了解和學(xué)習(xí)這些鄉(xiāng)土素材，不僅能加深對(duì)地方文化的理解，還能培養(yǎng)他們的文化自信和認(rèn)同感。

在部編版高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，引入鄉(xiāng)土素材，無疑是一種有效的教學(xué)方式。通過接觸和了解鄉(xiāng)土素材，學(xué)生可以更深入地感受中華文化的博大精深。同時(shí)，這也為學(xué)生的作文創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。學(xué)生可以用自己的筆觸，描繪出那些獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)景，講述那些動(dòng)人的民間故事，讓讀者感受到那份深深的鄉(xiāng)情和獨(dú)特的文化魅力。因此，鄉(xiāng)土素材的內(nèi)涵與價(jià)值，不僅在于其文化傳承的意義，更在于其對(duì)學(xué)生的教育和作文的積極影響。

二、鄉(xiāng)土素材在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的作用

（一）豐富作文內(nèi)容，激發(fā)寫作興趣

鄉(xiāng)土素材是中華文化中不可或缺的一部分，它具有生動(dòng)、形象、富有情感的特點(diǎn)。將鄉(xiāng)土素材融入高中語(yǔ)文作文教學(xué)，使學(xué)生有更多的話題抒發(fā)情感，提高學(xué)生的寫作興趣，從本質(zhì)上提升學(xué)生的寫作水平。所以，在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中引入家鄉(xiāng)的山水景色、人文景觀、特色美食、歷史古跡等，學(xué)生通過觀察和感悟，不將其描繪得栩栩如生，激發(fā)寫作興趣。比如，家鄉(xiāng)的青山綠水、碧海藍(lán)天、人文景觀、歷史古跡等，每一處都蘊(yùn)含著深深的情感和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。這樣的描述不僅能讓讀者感受到家鄉(xiāng)的美麗與獨(dú)特，還能感受到那份濃濃的鄉(xiāng)情。

當(dāng)然，除了自然風(fēng)光外，風(fēng)土人情也是鄉(xiāng)土素材的重要組成部分。學(xué)生可以記錄那些淳樸的民風(fēng)、和諧的鄉(xiāng)間生活，讓讀者仿佛置身其中，感受到那份寧?kù)o與和諧。這樣的作文內(nèi)容豐富、生動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，還使學(xué)生更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。因此，教師在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，引入鄉(xiāng)土素材是激發(fā)學(xué)生寫作興趣和提升學(xué)生寫作能力的有效途徑。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思考能力

鄉(xiāng)土素材是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察身邊人和事的重要資源。教師將鄉(xiāng)土素材融入高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，不僅可以鍛煉學(xué)生的觀察能力，還能深化學(xué)生對(duì)地方文化和歷史的認(rèn)知。觀察能力是寫作的基礎(chǔ)和法寶。在鄉(xiāng)土素材的引導(dǎo)下，學(xué)生可以更細(xì)心地發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，從平凡中尋找不平凡，找到值得記錄、描寫的東西。比如，一棵老樹、一條小河、一個(gè)熟悉的街角、一碗熱騰騰的老鼠水餃、一盞濃濃的罐罐茶等，背后都可能隱藏著豐富的故事和情感。同時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析鄉(xiāng)土素材中的文化內(nèi)涵和歷史背景，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。地方文化和歷史是民族精神的體現(xiàn)，學(xué)生通過深入了解，可以更深刻地理解家鄉(xiāng)的歷史淵源和文化傳承。

在作文寫作中，學(xué)生將自己對(duì)鄉(xiāng)土素材或者家鄉(xiāng)人文景觀、風(fēng)土人情等的一些觀察和思考與鄉(xiāng)土素材相結(jié)合，能使文章更加有深度。這樣的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的寫作水平，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和認(rèn)同。因此，鄉(xiāng)土素材在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的運(yùn)用具有深遠(yuǎn)意義。

（三）提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力

鄉(xiāng)土素材是中華文化中不可或缺的一部分，它蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)技巧。在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，運(yùn)用鄉(xiāng)土素材是一種極為有效的教學(xué)方法。從語(yǔ)言層面看，學(xué)生對(duì)地方諺語(yǔ)、俗語(yǔ)（如榆中的一句俗語(yǔ)“臘月里打春，年饃饃少蒸”）等鄉(xiāng)土素材的學(xué)習(xí)，不只是簡(jiǎn)單詞匯和句式的學(xué)習(xí)和積累，更是對(duì)地方文化的傳承和弘揚(yáng)，可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方式，使學(xué)生的作文語(yǔ)言更加生動(dòng)、形象，也為學(xué)生積累了豐富的語(yǔ)言素材。

當(dāng)然，教師在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容通過分析鄉(xiāng)土素材中的文化內(nèi)涵和歷史背景，還能讓學(xué)生更深入地理解中華文化的博大精深。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)，還提升了他們的審美情趣，使他們?cè)趯懽髦心軌蚋佑稳杏杏嗟乇磉_(dá)自己的思想。

三、鄉(xiāng)土素材在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的具體運(yùn)用方法

（一）結(jié)合教材內(nèi)容，引入鄉(xiāng)土素材

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往依賴于教材內(nèi)容，如果能將鄉(xiāng)土素材與教材內(nèi)容相結(jié)合，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)地方文化的了解，還能增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，為學(xué)生的寫作提供更豐富和生動(dòng)的素材。例如，在講授梁思成的《中國(guó)建筑的特征》這一內(nèi)容時(shí)，教師詳細(xì)描述了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色和魅力。為了讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，了解自己家鄉(xiāng)的古代特色建筑或者有特色的建筑，教師可以以此為契機(jī)，引入相關(guān)的鄉(xiāng)土建筑素材。

首先，教師在課堂上講解《中國(guó)建筑的特征》中關(guān)于中國(guó)建筑的演變和特征時(shí)，可以自然地引入當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖ问胶蜌v史背景。例如，筆者在教學(xué)中引入蘭州榆中縣青城的“高家祠堂”，從它的建筑地址、時(shí)間以及結(jié)構(gòu)等切入，讓學(xué)生明了“高家祠堂位于青城古鎮(zhèn)中心，是當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑。建于清乾隆四十四年，中華人民共和國(guó)成立后因被供銷社作為倉(cāng)庫(kù)使用，才得以保全。后來經(jīng)過修復(fù)，已作為旅游景點(diǎn)重新對(duì)外開放。1997年被確定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，后來升級(jí)為省級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。它的結(jié)構(gòu)也有獨(dú)特之處，坐南朝北，為方形八卦，內(nèi)含三進(jìn)大院，分山門、過廳、雨廊、大殿四部分。整體布局左右對(duì)稱，東西兩側(cè)設(shè)有廂房和耳房。山門為磚木結(jié)構(gòu)，青瓦朱門，古色古香，懸掛著‘高氏祠堂’的匾額?！钡葰v史淵源與其文物價(jià)值。

再如，青城城隍廟（又稱“狄青府”），也是榆中有名的建筑。這也是筆者在講授《中國(guó)建筑的特征》時(shí)，常為學(xué)生引用的鄉(xiāng)土素材，從中學(xué)生可以了解到青城城隍廟的歷史，如它的建筑時(shí)間，什么時(shí)候從“狄青府”改為“守備府”，哪一年被列為文物保護(hù)單位，等等。這不僅能讓學(xué)生更深入地理解教材內(nèi)容，還能讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)古建筑的風(fēng)格、歷史淵源以及其在當(dāng)?shù)匚幕械牡匚?，同時(shí)能讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

其次，為了結(jié)合課文教學(xué)提升學(xué)生的作文寫作水平，豐富學(xué)生的寫作素材，教師可以在課文講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的鄉(xiāng)土素材進(jìn)行寫作。例如，教師可以讓學(xué)生以“我家鄉(xiāng)的建筑”為主題，結(jié)合《中國(guó)建筑的特征》以及所了解的鄉(xiāng)土建筑素材，寫一篇描述家鄉(xiāng)建筑的作文。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，走訪當(dāng)?shù)氐睦先?、文化工作者等，搜集相關(guān)的鄉(xiāng)土素材。同時(shí)，教師可以給學(xué)生布置相關(guān)的作文題目，如《我的家鄉(xiāng)》《家鄉(xiāng)的建筑》等，這樣既能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，又能讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的鄉(xiāng)土素材提高寫作水平，還能讓學(xué)生更加熱愛自己的家鄉(xiāng)文化。

（二）組織實(shí)地考察活動(dòng)，拓寬學(xué)生視野

在當(dāng)今的高中語(yǔ)文教學(xué)中，為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情與情感認(rèn)同，教師可以有計(jì)劃地結(jié)合教學(xué)以及學(xué)生成長(zhǎng)的需要，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察活動(dòng)，讓學(xué)生在親自體驗(yàn)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情與文化底蘊(yùn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)課本上學(xué)不到的知識(shí)，深刻地體會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中蘊(yùn)含的情懷。所以，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，更要發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的包容性，除了在課堂上給學(xué)生講授課文、作文，與學(xué)生一起分析和欣賞名著、名篇之外，還要結(jié)合具體內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)地考察，讓學(xué)生用另一種方式學(xué)習(xí)。如在講授“家鄉(xiāng)文化生活”這一作文主題時(shí)，教師就可以組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的古跡、傳統(tǒng)手工藝作坊、地域風(fēng)光、農(nóng)村農(nóng)田、地方特色美食等，讓他們感受鄉(xiāng)土的魅力和特色。

在講授“家鄉(xiāng)文化生活”這一作文主題時(shí)，我就帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察、了解了我們榆中的山水風(fēng)光，如興隆山、官灘溝、北山梯田、馬銜山、官灘溝、北山地貌等，讓學(xué)生領(lǐng)略興隆山原始森林的神秘、宏偉、美麗，感受馬銜山的無窮魅力，從北方梯田中感受人民的智慧，感受萬(wàn)名干部下基層幫助家鄉(xiāng)人民脫貧致富的魄力與情感，等等。當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的實(shí)地考察活動(dòng)結(jié)束后，我又帶領(lǐng)學(xué)生品嘗了我們榆中的特色美食，如老鼠餃子、青城長(zhǎng)面、大饃饃等，還喝了我們榆中有名的罐罐茶等。學(xué)生不但滿“腦”而歸，還滿“腹”而歸，既深刻體會(huì)了我們當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)光、農(nóng)村農(nóng)田，品嘗了地方特色美食，又增長(zhǎng)了見識(shí)，為完成“家鄉(xiāng)文化生活”的主題作文做好了準(zhǔn)備。

最后，筆者組織學(xué)生以《家鄉(xiāng)的文化生活》《家鄉(xiāng)的興隆山/官灘溝/梯田/馬銜山/官灘溝/北山地貌》，或者《我家鄉(xiāng)的美食》《我家鄉(xiāng)的歷史》等為題，完成一篇作文。如有一個(gè)學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的興隆山》片段：

……

興隆山，它坐落在我家鄉(xiāng)的東南角，高聳入云，直插云霄。它的形狀猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍，蜿蜒曲折，充滿了力量和威嚴(yán)，令人心生敬畏。山腳下是一片廣袤的田野，麥田、菜地交織在一起，形成了一幅美麗的畫卷。每當(dāng)春天來臨，山上的樹木抽出新綠，山下的田野生機(jī)勃勃，仿佛整個(gè)世界都被重新染上了色彩。

興隆山的歷史悠久，流傳著許多古老的傳說。據(jù)說很久以前，這里曾經(jīng)是一片神秘的森林，居住著各種神秘的生物。而興隆山則是這片森林的守護(hù)者，守護(hù)著這片土地的安寧與和諧。這些傳說雖然已經(jīng)過去很久，但深深地烙印在了我們的心中，成為我們家鄉(xiāng)文化的一部分。

……

另一個(gè)學(xué)生寫的《我家鄉(xiāng)的美食》片段：

……

老鼠餃子，顧名思義形狀小巧玲瓏，酷似一只只活潑的小老鼠。它的獨(dú)特之處不僅在于形態(tài)，還在于味道。每一個(gè)餃子的餡料都是手工制作的，包括新鮮瘦肉、鮮嫩蔬菜以及獨(dú)特的調(diào)味料。每逢春節(jié)或是家中有重要聚會(huì)時(shí)，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備這種美味的餃子。它不僅是家鄉(xiāng)人民日常餐桌上的佳肴，還是一種象征，寓意著家人的團(tuán)圓和生活的美好。

除了老鼠餃子，我們榆中的青城長(zhǎng)面也值得聊一聊。它可算是家鄉(xiāng)的特色面食了。這種面條選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)面粉制作，經(jīng)過獨(dú)特的揉面技巧和精細(xì)的拉面工藝，面條細(xì)長(zhǎng)筋道，入口爽滑。搭配上鮮美的澆頭和秘制醬料，每一口都充滿了家的味道。在寒冷的冬日里，一碗熱騰騰的長(zhǎng)面，總能給人帶來滿滿的幸福感。

……

通過實(shí)地考察活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界，還能夠培養(yǎng)他們的觀察力、思考力和表達(dá)能力，為他們的寫作增加素材，提高學(xué)生的寫作水平。顯然，在將鄉(xiāng)土素材融入高中語(yǔ)文教學(xué)的背景下，實(shí)地考察活動(dòng)對(duì)學(xué)生的寫作有著非常重要的作用，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有重要的意義。

（三）結(jié)合多媒體教學(xué)，豐富寫作素材

在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體教學(xué)以其豐富的形式和生動(dòng)的展現(xiàn)方式，為學(xué)生提供了更直觀、立體、新穎的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。尤其，當(dāng)教師將這種融圖片、視頻、文字、聲音等于一體的教學(xué)功能、教學(xué)方式與鄉(xiāng)土素材相結(jié)合，把它運(yùn)用在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中時(shí)，既可以幫助學(xué)生豐富作文素材，又能更好地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，激發(fā)寫作靈感。

如在以“我的家鄉(xiāng)”為主題的作文練習(xí)時(shí)，教師為了給學(xué)生提供豐富的素材，激活學(xué)生的靈感，拓展學(xué)生的思路，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上為學(xué)生搜集與鄉(xiāng)土相關(guān)的圖片和視頻，并在課堂上為學(xué)生展示：興隆山、官灘溝、北山梯田、馬銜山、官灘溝、北山地貌等自然風(fēng)光的圖片，還有榆中彩陶、堡子、烽火臺(tái)、古驛站、明肅王三移墓地等文物古跡視頻，以及被稱為歷史旅游名鎮(zhèn)的青城鎮(zhèn)，被稱為苑川翠玉的金崖鎮(zhèn)，還有被稱為絲路古鎮(zhèn)的甘草店的圖片或視頻等。與此同時(shí)，我還運(yùn)用多媒體為學(xué)生展示了榆中美食老鼠餃子和青城長(zhǎng)面的制作過程，展示了罐罐茶沏泡的方法，還有它豐富美味配料（如春尖茶、冰糖、桂圓、枸杞、大棗、玫瑰、杏干等）的視頻。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生寫起作文來不但素材豐富，而且從圖片、視頻中了解了壯麗、神秘的興隆山、官灘溝等，領(lǐng)略了別具一格的北山梯田，感受了千年古鎮(zhèn)濃厚的文化內(nèi)涵，使學(xué)生能夠身臨其境地感受到歷史的厚重，找到了更多鄉(xiāng)土寫作的靈感和情感。如，一個(gè)學(xué)生寫的《我的家鄉(xiāng)》片段：

我來自榆中，一個(gè)有著悠久歷史和豐富文化的地方。在這里，彩陶藝術(shù)、古建筑遺跡與美麗的自然風(fēng)光交相輝映，構(gòu)筑了我心中最美的家鄉(xiāng)。

榆中的彩陶是家鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶。那絢爛的色彩，猶如大地的調(diào)色盤，每一塊都訴說著古人的匠心獨(dú)運(yùn)。彩陶不僅是藝術(shù)品，更是我們文化的傳承和歷史的見證。

家鄉(xiāng)的堡子、烽火臺(tái)，見證了這片土地的滄桑變遷。它們屹立在那里，默默訴說著古人的英勇與智慧。古驛站則仿佛是歷史的交匯點(diǎn)，連接著過去與未來。明肅王三移墓地更是家鄉(xiāng)歷史的一部分，它代表著家鄉(xiāng)的歷史沉淀和文化底蘊(yùn)。每當(dāng)我想起這些，心中都充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的敬意與自豪。

談及家鄉(xiāng)的地域風(fēng)光，我不得不說說興隆山。那里山清水秀、風(fēng)景如畫。官灘溝、北山梯田、馬銜山等地貌各異，每一處都充滿了大自然的鬼斧神工。站在高處遠(yuǎn)眺，家鄉(xiāng)的美景盡收眼底，讓人心曠神怡。

……

這就是我的家鄉(xiāng)——榆中。一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)和美麗自然風(fēng)光的地方。我愛我的家鄉(xiāng)，也希望更多的人能夠了解它、走進(jìn)它、愛上它。

顯然，在多媒體教學(xué)與鄉(xiāng)土素材的結(jié)合下，教師可以將鄉(xiāng)土素材更好、更鮮活地融入高中語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生有更多寫作的靈感和情感，在真實(shí)的生活中挖掘豐富的寫作源泉。

四、總結(jié)與展望

鄉(xiāng)土素材在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的運(yùn)用，不僅是一種教學(xué)資源的運(yùn)用，還是對(duì)學(xué)生情感、文化認(rèn)知和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘身邊的鄉(xiāng)土素材，學(xué)生的筆下便有了生動(dòng)的情節(jié)、真實(shí)的情感和深刻的思想。從田野到河流，從古村落到老屋，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵和歷史痕跡。學(xué)生在搜集、整理、分析這些鄉(xiāng)土素材的過程中，不僅能夠更深入地了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，還能夠提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和尊重。這樣的作文教學(xué)，不再只停留于文字表達(dá)上，而是上升到對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)文化的熱愛和傳承。如此，學(xué)生的作文便有了靈魂，他們的文字便有了生命。這不僅是教學(xué)的進(jìn)步，還是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

展望未來，鄉(xiāng)土素材在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的運(yùn)用與研究將繼續(xù)深化。通過結(jié)合地域文化特色，教師將鄉(xiāng)土素材融入課堂，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與鄉(xiāng)土情感。期望更多的教師能創(chuàng)新教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘鄉(xiāng)土素材的內(nèi)涵，讓學(xué)生在寫作中抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，展現(xiàn)獨(dú)特文化魅力的同時(shí)，使我們的語(yǔ)文作文教學(xué)更有深度與溫度。

（作者單位：甘肅省榆中縣第二中學(xué)）

編輯：趙文靜