黨的自我革命與官德修養(yǎng)

黨的十八大以來，習近平同志在全面推進從嚴治黨的偉大進程中，不斷進行實踐探索和理論思考，在毛澤東同志當年給出“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個答案基礎(chǔ)上，給出了第二個答案，那就是不斷推進黨的自我革命，并系統(tǒng)回答了為什么要自我革命，為什么能自我革命，怎樣推進自我革命等重大問題。以時代發(fā)展的要求審視自己，以強烈的憂患意識警醒自己，以刀刃向內(nèi)的勇氣解剖自己，深刻揭示了我們黨始終保持先進性、純潔性的奧秘所在，是新時代新征程從嚴治黨的根本方略。

習近平指出，深入推進黨的自我革命，在實踐中要把握好九個問題，這是從宏觀和微觀的結(jié)合上作出的頂層設(shè)計，是各級黨組織和全體黨員的根本遵循。黨員是黨的細胞，只有每一個黨員都自覺進行自我革命，充滿生機和活力，黨的肌體才能始終不變質(zhì)、不變色、不變味。而黨員的自我革命又重在關(guān)鍵少數(shù)，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部自我革命的態(tài)度和行動，具有風向標的作用。由此說及，為歷朝歷代所重視的“官德”問題，仍然應(yīng)該成為深入推進黨的自我革命的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。我們都應(yīng)注意到一點，就是在被清查出來的腐敗分子中，道德的敗壞幾乎甚少例外。道德底線的失守使黨內(nèi)那些權(quán)力的擁有者在腐敗的泥潭里越陷越深。所以“以德治國”，首先做到“以德治黨”仍是值得我們高度重視的歷史經(jīng)驗。

儒學尚德，以修身為本?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善?！钡率堑谝晃坏?，而親民至善便是德之大者。中國古代將人生成就的最高境界概括為“立德、立功、立言”，仍以“立德”為首。中國共產(chǎn)黨歷來都把黨性修養(yǎng)作為黨的建設(shè)的基石，要求黨的干部修道德，講黨性，重品行，作表率，做到自重、自省、自警、自勵。在深入推進黨的自我革命的進程中，廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部打鐵先須自身硬，自覺明大德、守公德、嚴私德，以崇高的道德品行和人格力量贏得人心、引領(lǐng)風尚、凝聚力量。

抗戰(zhàn)之初，劉少奇發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，被毛澤東稱贊為“提倡正氣，反對邪氣”的好文章，習近平也曾說，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是保持共產(chǎn)黨員先進性的教科書，他提出的問題和解決的方案，對于我們今天從嚴治黨，對于今天推進新時代黨的建設(shè)的偉大工程，仍然具有重要的借鑒意義。習近平對廣大黨員干部提出“三嚴三實”的要求，表現(xiàn)出對“官德”問題的高度重視，這種教育對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不能震撼一瞬間，激動一陣子，而應(yīng)該銘記一輩子，影響一輩子，修煉一輩子。

人民性是共產(chǎn)黨人最本質(zhì)的屬性，這也是每個黨員的品質(zhì)要求，沒有這樣的道德保證，就不可能達到黨的先進性標準。一位新四軍將領(lǐng)曾說過，只要我們心中裝著人民，就不會犯錯誤，至少不會犯大錯誤。因此，站穩(wěn)“人民之上”的根本立場，守住黨性與道德的底線，是黨的自我革命的內(nèi)在意蘊，更是自我革命的價值旨歸。要夯實黨的自我革命道德文化根基，以領(lǐng)導(dǎo)者的官德修養(yǎng)為示范，使我們的每一個黨員都成為純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。