蔚縣剪紙藝術(shù)融入高職美術(shù)教育的路徑

“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)?！薄皠佟笔羌艏埧碳埖那胺Q，這種從鏤金剪發(fā)展到剪紙刻紙的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式廣泛流傳在我國各地方各民族中，并根據(jù)各區(qū)域的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史沿革、審美意趣等形成了各自鮮明的藝術(shù)特色。蔚縣隸屬于河北省張家口市，古稱“蔚州”，地處太行山、恒山、燕山三山余脈相會之處，自古便是連通中原與東北、西北以及蒙古大草原的交通要道，形成了蔚縣融匯多民族文化精髓，獨(dú)具地域特色的社會風(fēng)俗和人文氣息，涌現(xiàn)出蔚縣剪紙、蔚縣社火、打樹花、蔚縣戲曲等多種民間特色藝術(shù)形式，其中剪紙是蔚縣眾多民間藝術(shù)中的典型代表。蔚縣剪紙從最初的“天皮亮（在云母薄片上繪圖著色）”發(fā)展而來，在吸收當(dāng)?shù)卦缙谑⑿械拇汤C花樣和河北武強(qiáng)縣的木版水印窗紙（武強(qiáng)木版年畫的藝術(shù)形式之一）的基礎(chǔ)上，形成獨(dú)特的“鏤刻染色”工藝特色，并逐步在圖案、造型、色彩、刻制工具、刻制技法上形成蔚縣地方藝術(shù)風(fēng)格和深厚的人文內(nèi)涵。2006年，蔚縣剪紙被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（民間美術(shù)類，編號Ⅶ—16），2009年被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”。

高職院校肩負(fù)著立德樹人、培根鑄魂、延續(xù)中華傳統(tǒng)美育精神的重要使命，與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的弘揚(yáng)無疑有著天然的契合點(diǎn)。蔚縣剪紙藝術(shù)作為優(yōu)質(zhì)的民間文化資源，其深厚的歷史文化底蘊(yùn)、深刻的教育價值和獨(dú)特的審美價值可為高職美術(shù)教育提供豐富的教學(xué)資源。因此，將蔚縣剪紙這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)與高職院校美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，對于豐富教育教學(xué)實(shí)踐資源，提升高職院校教育內(nèi)涵，推動高職院校美術(shù)教育專業(yè)特色化發(fā)展，培養(yǎng)出更多具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)美術(shù)教育人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

蔚縣剪紙藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì)

2000年前，紙的發(fā)明極大地推動了中國古代文明的傳承與傳播，不僅促進(jìn)了官方文化的繁榮，還形成了以農(nóng)民為主體，以圖形紋飾為核心，以剪紙、刻刀為主要工具，以婚喪嫁娶、巫俗祭拜、服飾紙樣為用途等獨(dú)具東方特色的民間紙文明形態(tài)。這一形態(tài)深刻影響了民間藝術(shù)的發(fā)展，其中蔚縣剪紙便是傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一顆璀璨明珠。相傳蔚縣剪紙起源于魏晉時期，繁榮于明清時期。清光緒年間蔚縣的銀匠劉老布從蘇、杭州販來的綾羅綢緞印有的精美商標(biāo)上得到靈感，研制出用于剪紙鏤刻的刀具，使蔚縣剪紙由傳統(tǒng)的“剪”發(fā)展為更加精細(xì)的“刻”，極大地豐富了蔚縣剪紙的表現(xiàn)力。發(fā)展至今，蔚縣剪紙?jiān)谂c歷史文明的發(fā)展及民間生活環(huán)境的變化交錯互動中不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的“以剪紙為核心要素的蔚縣民俗審美生活方式和生產(chǎn)方式的總和”的蔚縣剪紙文化。

蔚縣剪紙藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì)在多個方面展現(xiàn)出獨(dú)特性。從題材審美層面看，蔚縣剪紙主要取材于蔚縣民眾日常生產(chǎn)生活方式，如花鳥走獸、神話傳說、自然生態(tài)、戲曲人物等。民間剪紙藝術(shù)家通過精湛的技藝與巧妙的構(gòu)思，借剪紙為媒介，生動表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、質(zhì)樸的審美觀念以及民眾祈福納祥的愿景，用“陰刻為主，陽刻為輔”的刻制形式來表現(xiàn)中國“天人合一”“陰陽學(xué)說”的哲學(xué)思想。其中戲曲人物題材占據(jù)著舉足輕重的地位，蔚縣多元且深厚的戲曲文化底蘊(yùn)，為民間剪紙藝術(shù)家們提供了豐富的創(chuàng)作源泉，刻制出的戲曲人物融合了傳統(tǒng)戲曲的精髓與民間藝術(shù)的想象力，面部表情多樣，人物結(jié)構(gòu)形態(tài)生動，刀口精致利落，尤其用來刻制人物面部胡須和毛發(fā)的“拉胡子”技藝更是令人贊嘆，根根靈動飄逸、疏密相濟(jì)。從制作工藝層面看，蔚縣剪紙通過小巧銳利的刻刀在宣紙上刻制，以其獨(dú)特而精湛的刻制和染色技藝突破了傳統(tǒng)剪紙的認(rèn)知界限，這種突破不僅體現(xiàn)在作品構(gòu)圖的飽滿與豐富的層次上，更在于對色彩的大膽運(yùn)用。蔚縣有句剪紙的設(shè)色名言：“蔚縣剪紙追求濃艷，紅要紅到底、綠要綠到家，絕不含糊?！边@樣大膽潑辣的剪紙?jiān)O(shè)色觀念蘊(yùn)含著蔚縣民眾質(zhì)樸的色彩審美情趣，表現(xiàn)出蔚縣民眾鮮明濃厚的感情色彩與民俗特色。

蔚縣剪紙藝術(shù)的教育內(nèi)涵

一、文化傳承與身份認(rèn)同

在教育學(xué)領(lǐng)域中，文化傳承是指將一個民族或社會的歷史、語言、傳統(tǒng)習(xí)俗等傳遞給下一代的過程。蔚縣剪紙藝術(shù)作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其獨(dú)具特色的美學(xué)特質(zhì)和背后蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，是美術(shù)教育寶貴的教學(xué)資源。高職院校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要平臺，有責(zé)任推動包括蔚縣剪紙?jiān)趦?nèi)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，同時提高學(xué)生自身的藝術(shù)鑒賞能力與人文修養(yǎng)，深入體驗(yàn)和理解中國傳統(tǒng)文化的價值，建立對自身民族文化身份的認(rèn)同。

二、提升美育與深化教學(xué)

高職院校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，其美術(shù)教育專業(yè)具有實(shí)操性強(qiáng)、創(chuàng)造性強(qiáng)、人文性強(qiáng)等突出特點(diǎn)。將蔚縣剪紙藝術(shù)與高職院校美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，深化教學(xué)，探索項(xiàng)目式教學(xué)、工作室建設(shè)等多種學(xué)習(xí)形式，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，還能培養(yǎng)出具備深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、富有創(chuàng)新思維的高素質(zhì)人才，形成具有地方特色的高職美術(shù)教育模式，提升高職美術(shù)教育教學(xué)的深度與厚度，促進(jìn)高職美術(shù)教育在特色化、專業(yè)化的道路上進(jìn)一步發(fā)展，也有助于提升高職院校的教育品質(zhì)與社會聲譽(yù)。

三、教育功能與社會價值

以蔚縣剪紙為代表的傳統(tǒng)民間文化是中華文化自信的基礎(chǔ)，這些寶貴的民間傳統(tǒng)藝術(shù)的背后蘊(yùn)含著中華民族勤勞質(zhì)樸、崇尚勞動、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，有助于幫助學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，激發(fā)其參與文化傳承的主動性和責(zé)任感。在社會價值方面，蔚縣剪紙藝術(shù)作為一種文化符號在高職院校中傳播，有助于提升公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和尊重，構(gòu)筑中華民族的共同體意識及精神家園。此外，蔚縣剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用，如與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，可以推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為社會經(jīng)濟(jì)的多元化貢獻(xiàn)力量。

蔚縣剪紙藝術(shù)融入高職美術(shù)教育的路徑

一、優(yōu)化美術(shù)教育教學(xué)，感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在高職院校的美術(shù)教育體系中，將蔚縣剪紙這一承載著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入教育教學(xué)中，首要且核心的任務(wù)在于對教學(xué)內(nèi)容與方法的優(yōu)化與革新，不僅關(guān)乎于技藝的傳授，更側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的深度理解和認(rèn)同的構(gòu)建。從總體思路來說，以蔚縣剪紙藝術(shù)為代表的非遺藝術(shù)需經(jīng)過“學(xué)習(xí)—領(lǐng)悟—內(nèi)化—作用”四個步驟完成基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，教師在構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)充分考慮課程內(nèi)容、融入形式及學(xué)生特點(diǎn)等，全方位導(dǎo)入剪紙藝術(shù)教育。

課程體系是教育教學(xué)的基石，教師可將蔚縣剪紙與美術(shù)教學(xué)活態(tài)化關(guān)聯(lián)，如以公共選修課的形式增加“蔚縣剪紙技法與創(chuàng)作實(shí)踐”等特色課程，或?qū)⑽悼h剪紙模塊融入現(xiàn)有的“圖案構(gòu)成”“紙工”等相關(guān)課程中，在授課內(nèi)容與教學(xué)課件中巧妙地穿插剪紙作品，深入挖掘剪紙精湛工藝和獨(dú)特視覺效果，以及剪紙背后所承載的豐富的民俗文化以及深厚的歷史底蘊(yùn)。此外在課程教學(xué)中，教師可將剪紙作品中的思政元素作為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要載體，通過解析剪紙圖案中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生在欣賞美的同時，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，實(shí)現(xiàn)美育與德育的有機(jī)結(jié)合。

充分利用現(xiàn)代化技術(shù)也將為高職院校美術(shù)教育提質(zhì)增效提供強(qiáng)有力的支撐。通過現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，開發(fā)蔚縣剪紙藝術(shù)的數(shù)字教學(xué)資源，構(gòu)建智能化蔚縣剪紙藝術(shù)課程體系，如高清剪紙作品展示、虛擬剪紙工作坊、在線剪紙教學(xué)課程、在線研討、模擬教學(xué)等。使學(xué)生能夠個性化地自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容與難度，提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)與效果，同時促進(jìn)教師間交流與合作，不斷提升教師教學(xué)水平，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與人文素養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才貢獻(xiàn)力量。

二、活化非遺傳承脈絡(luò)，深度融合藝術(shù)精髓

在蔚縣剪紙藝術(shù)融入高職美術(shù)教育的進(jìn)程中，高職院校不僅要守護(hù)其深厚的歷史底蘊(yùn)，更要探索其新的生命力?？蓮摹皬?qiáng)化實(shí)踐培養(yǎng)”與“搭建交流平臺”兩個維度來活化傳承方式，將蔚縣剪紙藝術(shù)精髓與高職美術(shù)教育進(jìn)行深度融合。

民間藝術(shù)傳統(tǒng)的“師徒教學(xué)”是培養(yǎng)傳承人最普遍、最扎實(shí)的方式，但蔚縣剪紙傳承因?qū)W徒周期長、見效慢而與眾多非遺同樣面臨著“后繼人才缺乏”等問題。高職院校應(yīng)支持并吸納各級非遺代表性傳承人參與職業(yè)院校教育教學(xué)中，在傳統(tǒng)師徒制基礎(chǔ)上，將“師徒制”與現(xiàn)代的“項(xiàng)目制”教學(xué)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，共同建設(shè)集生產(chǎn)、教學(xué)、研發(fā)于一體的優(yōu)質(zhì)實(shí)訓(xùn)基地，共同推動非遺文化的傳承與發(fā)展。讓學(xué)生在參與實(shí)際項(xiàng)目中鍛煉技能、創(chuàng)新思維，形成工學(xué)交替、校企合作的職業(yè)教育發(fā)展新模式，即現(xiàn)代學(xué)徒教育新方式。這也是《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見》、將產(chǎn)教融合發(fā)展要求納入“十四五”規(guī)劃綱要和《“十四五”教育發(fā)展規(guī)劃》等文件精神的重要體現(xiàn)。

同時建立蔚縣剪紙非遺創(chuàng)新工作室，配備傳統(tǒng)蔚縣剪紙所需的刻刀、紙張、顏料等傳統(tǒng)工具以及高清掃描儀、數(shù)字化設(shè)計(jì)軟件等現(xiàn)代化設(shè)備。工作室可定期發(fā)布如“跨界融合：蔚縣剪紙與家居設(shè)計(jì)”“傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技結(jié)合的剪紙互動裝置”等與蔚縣剪紙相關(guān)的創(chuàng)新課題，將傳統(tǒng)剪紙?jiān)嘏c現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)、科技等領(lǐng)域相融合，將工作室打造為一個開放、包容的蔚縣剪紙藝術(shù)交流平臺，為蔚縣剪紙的傳承與創(chuàng)作提供源源動力。

三、跨界融合轉(zhuǎn)化再生，激發(fā)蔚縣剪紙新活力

非遺傳承需要創(chuàng)新作為驅(qū)動力，但創(chuàng)新并不意味著重塑，傳承也不意味著一成不變。應(yīng)在保留核心手工藝的基礎(chǔ)上，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如蔚縣剪紙傳承人杜錦斌，獨(dú)創(chuàng)“彩色套色多層剪紙”技法榮獲國家創(chuàng)新型專利，他的佛像定制及收藏系列作品，將傳統(tǒng)的蔚縣剪紙傳統(tǒng)民間工藝推向了高端藝術(shù)品的新高度，將傳統(tǒng)工藝類剪紙藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為非遺傳承開辟新道路。

近些年，文化產(chǎn)業(yè)中的文創(chuàng)市場煥發(fā)活力，非遺元素是文創(chuàng)市場中取之不盡的素材寶庫。非遺文創(chuàng)應(yīng)是對具有地方風(fēng)土人情的代表性的文化符號進(jìn)行生動再創(chuàng)造，而非機(jī)械性模仿圖案、外形、紋路等，而目前市面上的文創(chuàng)設(shè)計(jì)師大多缺乏對非遺元素的深入挖掘，這在一定程度上限制了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。將蔚縣剪紙非遺元素融入專業(yè)課程體系，重點(diǎn)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，為學(xué)生提供“蔚縣剪紙藝術(shù)工作室”“校企合作項(xiàng)目”等實(shí)踐和創(chuàng)新平臺。通過跨學(xué)科合作和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，推動蔚縣剪紙藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合，使學(xué)生具備能創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和市場競爭力的文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)秀技能，結(jié)合市場熱點(diǎn)如動漫、國潮等，設(shè)計(jì)出深受市場青睞、在文旅市場上備受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造出獨(dú)有的“蔚縣剪紙藝術(shù)IP”新形象。同時，借力“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體傳播技術(shù)，通過微信公眾號、短視頻平臺、社交平臺等新生媒體傳播路徑，以短視頻、文案、話題等形式使民眾了解蔚縣剪紙藝術(shù)，展示蔚縣剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力和文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，吸引更多民眾的關(guān)注和喜愛。在推動蔚縣剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品市場化和產(chǎn)業(yè)化的過程中，高職院校還應(yīng)注重非遺文化的可持續(xù)發(fā)展與傳承。通過政策扶持等方式，鼓勵更多年輕人投身于非遺文化的保護(hù)與創(chuàng)新中來。同時，加強(qiáng)與國際社會的交流與合作，積極開展國際高校的交流與互鑒，推動蔚縣剪紙藝術(shù)走向世界舞臺，為全球文化的多樣性貢獻(xiàn)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的智慧和力量。

蔚縣剪紙藝術(shù)與高職美術(shù)教育的融合不僅為傳統(tǒng)非遺文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力，也為高職美術(shù)教育提供了豐富的教學(xué)資源。期待更多的高職院校共同探索蔚縣剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代教育融合的新路徑，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校美術(shù)教育改革與蔚縣剪紙藝術(shù)傳承的相互促進(jìn)和共同發(fā)展。

本文系2024年度石家莊市高等教育科學(xué)研究項(xiàng)目《蔚縣剪紙非遺技藝融入高職美術(shù)教育的路徑研究》（項(xiàng)目編號：20241140）成果。作者單位：石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校、韓國草堂大學(xué)。