《共產(chǎn)黨宣言》：中國共產(chǎn)黨初心使命源起探析

《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義理想之源，早在源頭處就筑牢了共產(chǎn)黨人的信仰信念、政治立場和精神特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨初心使命正是發(fā)源于此。它始終承載著人民的重托、民族的希望，在一代代共產(chǎn)黨人勇毅篤行、一往無前的奮進(jìn)中得以豐富、完善。正是在初心使命的引領(lǐng)下，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)，從而在極端困境中發(fā)展壯大，在瀕臨絕境中突出重生。今天，繼續(xù)從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取前進(jìn)力量，賡續(xù)奮斗偉力，強(qiáng)化自身的崇高情懷和使命擔(dān)當(dāng)，有助于中國共產(chǎn)黨矢志踐行初心使命、將其自覺納入偉大民族復(fù)興實(shí)踐的新征程中。

初心是力量之源，源自信仰信念理想；使命是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以責(zé)任履行擔(dān)當(dāng)?；仡櫄v史，一百多年來，黨的初心和使命始終激勵(lì)著一代代中國共產(chǎn)黨人勇毅篤行、一往無前，不斷以熱血赴使命、以行動(dòng)踐諾對人民立下的錚錚誓言，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。這份矢志不渝的力量不僅鑄就了中國革命、建設(shè)和改革的矚目功績，更成為新時(shí)代新征程下全面推進(jìn)強(qiáng)國建業(yè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重要?jiǎng)恿χ?。?dāng)前，黨的二十大再次昭示了黨的初心使命，并賦予其嶄新的精神底蘊(yùn)。不僅提出了“三個(gè)務(wù)必”的新要求，即“全黨務(wù)必不忘初心、牢記使命”，同時(shí)也再次明確新時(shí)代新征程下黨的新使命新任務(wù)。若追本溯源悟之，則可追尋至馬克思主義早期經(jīng)典著作——《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）之中。在這份綱領(lǐng)性文件中，馬克思、恩格斯要求推翻資產(chǎn)階級的反動(dòng)統(tǒng)治，使無產(chǎn)階級乃至整個(gè)人類迎來最終解放，由此將無產(chǎn)階級的初心使命向世界公之于眾。

《宣言》中蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨初心使命的 深刻歷史意蘊(yùn)

中國共產(chǎn)黨人的初心使命，曾被習(xí)近平總書記凝結(jié)提煉為“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，它是對《宣言》所內(nèi)蘊(yùn)的理想情懷與宗旨信念的賡續(xù)繼承和本土表達(dá)。《宣言》是正式向資產(chǎn)階級宣戰(zhàn)的武器！其中所蘊(yùn)含的真理的光芒、信仰的光輝、理論的指引，化為苦難的無產(chǎn)階級向歐洲一切舊勢力開炮的鋒利武器，為人類崇高的正義事業(yè)而英勇戰(zhàn)斗。這就是共產(chǎn)黨人初心使命的歷史源頭和理論起點(diǎn)，更是矗立天地間的不朽精神豐碑。

一、基本立場：《宣言》始終代表無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的共同利益

馬克思的一生致力于為勞苦大眾求索光明真理、尋求自由解放之路，這條真理之路卻是荊棘叢生。馬克思的這種偉大情懷，同樣也清晰呈現(xiàn)于《宣言》的主要觀點(diǎn)之中。一方面，《宣言》昭示了共產(chǎn)黨人“為大多數(shù)人謀利益”的初心。這一點(diǎn)在原著中明確提及，馬克思、恩格斯闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，是由無產(chǎn)階級組建的政黨，他們不謀任何私利，因而“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。這一鮮明的政治立場撕毀了資產(chǎn)階級掩蓋反動(dòng)虛偽的面具，使革命斗爭具有不同于以往的“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立”新特點(diǎn)。另一方面，《宣言》表現(xiàn)出共產(chǎn)主義崇高理想性與廣大勞苦人民根本利益性的一致性。馬克思、恩格斯曾將共產(chǎn)主義社會(huì)的理想之境描繪為“自由人聯(lián)合體”，即每個(gè)社會(huì)成員都具有獨(dú)立人格和自由個(gè)性，這是擺脫資本主義私有制條件下人對物、貨幣和資本的依賴狀態(tài)后所到達(dá)的“真正的人的社會(huì)”，也被稱為人類真正歷史的開端?？梢哉f，對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想追求，概括地說，就是為工人階級、最廣大人民謀利益、求解放，進(jìn)而“使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭”。這二者之間的一致性是由共產(chǎn)黨人的階級屬性所決定的，充分體現(xiàn)了無產(chǎn)階級以人民為中心、為勞動(dòng)人民謀利益的價(jià)值目標(biāo)。

二、崇高理想：《宣言》展望了人類自由解放的共產(chǎn)主義光明前景

習(xí)近平總書記曾高度緬懷馬克思，將他的一生稱之為“是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生”。早在17歲他就已經(jīng)確立了“為人類而工作”的理想，這是馬克思一生不變的偉大志向，在以后漫長的斗爭歲月中，正是這份為全人類事業(yè)而獻(xiàn)身的理想主義情懷驅(qū)使著馬克思不斷尋找艱苦的革命道路、進(jìn)行不屈的現(xiàn)實(shí)斗爭。作為馬克思主義的奠基之作的《宣言》，其所要回答的根本問題就是資本主義大工業(yè)下無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民的解放道路和前景問題。為此，馬克思具體指明了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命探求人類解放道路的目標(biāo)、原則、方法和步驟，具體來說：一是共產(chǎn)黨人以建立“自由人的聯(lián)合體”作為階級斗爭的最高目標(biāo)，通過在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，進(jìn)而使得整個(gè)人類獲得徹底解放。二是共產(chǎn)黨人以實(shí)施暴力革命作為達(dá)到共產(chǎn)主義理想境界的有效手段，把自己武裝起來，用革命暴力反對反革命暴力，也就是通過暴力革命而不是和平的方式推翻資產(chǎn)階級所掌握的暴力機(jī)器，使無產(chǎn)階級重新掌握政權(quán)。三是共產(chǎn)黨人將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義分為三個(gè)階段或者三個(gè)步驟逐一展開、逐步實(shí)現(xiàn)，先打倒本國的資產(chǎn)階級，使無產(chǎn)階級在政治上取得政權(quán)；再利用政權(quán)的力量，對私有制和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)制性改造，消滅私有制、建立公有制，不斷發(fā)展生產(chǎn)、改造社會(huì)；最后等到生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度、一定程度就可以過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。由此可見，《宣言》明確了馬克思對共產(chǎn)主義，亦即人類未來理想社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定的同時(shí)，也為無產(chǎn)階級指明了實(shí)現(xiàn)自身使命的斗爭方向和現(xiàn)實(shí)道路。

三、精神信仰：《宣言》彰顯著共產(chǎn)黨人的信仰底色和馬克思主義的真理色彩

175年前，馬克思、恩格斯用震撼歷史的偉大吶喊聲，“他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”。這一偉大宣示震撼心扉、蘊(yùn)藏著巨大能量，不僅彰顯著共產(chǎn)黨人主張通過暴力革命打破現(xiàn)存舊秩序的斗爭精神，還承載著他們對共產(chǎn)主義崇高理想的精神追求和牢牢堅(jiān)守。而這一切自信與力量，都源于他們對《宣言》所作出的“兩個(gè)必然”這一科學(xué)論斷的堅(jiān)信。具體來說：馬克思、恩格斯以唯物史觀特別是社會(huì)基本矛盾原理考察資本主義社會(huì)，在揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其演化趨勢的同時(shí)，還著重分析了資本主義社會(huì)內(nèi)部的階級和階級斗爭狀況，指出資產(chǎn)階級“它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人”，進(jìn)而得出資本主義必然滅亡的歷史規(guī)律。正是這個(gè)科學(xué)結(jié)論，堅(jiān)定了無產(chǎn)階級對馬克思主義、共產(chǎn)主義的精神信仰，也獲得了更多勞苦大眾思想上的認(rèn)可和行動(dòng)上的追隨。與此同時(shí)，馬克思、恩格斯以不屈的斗爭精神、頑強(qiáng)的革命意志抵御各類敵對勢力、錯(cuò)誤思潮對馬克思主義真理的進(jìn)攻，同其劃清界限、斷絕關(guān)系。在《宣言》中，他們給予了當(dāng)時(shí)流行的三大社會(huì)主義思潮以嚴(yán)厲、堅(jiān)決且具體的批駁，撕掉它們虛偽面具、戳穿它們反動(dòng)本質(zhì)，堅(jiān)決固守馬克思主義真理在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)性地位。因此，《宣言》內(nèi)在蘊(yùn)含的精神追求為共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中堅(jiān)守馬克思主義的偉大信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念提供了強(qiáng)有力的精神支撐。

《宣言》對中國共產(chǎn)黨凝聚初心使命" " " " "的內(nèi)涵演進(jìn)與歷史探索

《宣言》是中國共產(chǎn)黨初心使命的源與本，在源頭處筑牢信仰信念、政治立場和精神特質(zhì)之根基。我們黨對初心使命的實(shí)踐探索，發(fā)軔于近代中華民族的苦難屈辱中，形成于推進(jìn)救國、興國、富國、強(qiáng)國的歷史進(jìn)程中，其內(nèi)涵與意蘊(yùn)始終緊扣著黨百年奮斗的實(shí)踐主題：民族復(fù)興、人民幸福。這個(gè)初心使命誕生于不同歷史時(shí)期、包含著不同內(nèi)容表達(dá)，其精神實(shí)質(zhì)與《宣言》的核心思想一脈相承，進(jìn)而成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人精神譜系的開辟起點(diǎn)。

一、新民主主義革命時(shí)期：重塑民族命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)人民解放

中國共產(chǎn)黨的初心使命是由近代中華民族的苦難屈辱所孕育的，其最早發(fā)軔于一群滿懷報(bào)國之志、勇敢指點(diǎn)江山的早期共產(chǎn)黨員。上溯至1840年鴉片戰(zhàn)爭，這是中國社會(huì)開始跌入黑暗深淵的至暗時(shí)刻，也是近代“救亡”的歷史開篇。從這時(shí)起，無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?、迭相嘗試各自的救亡方案，均行不通。然而1917年俄國十月革命，猶如劃破沉沉夜霾的凌厲閃電，給中國帶來了新的曙光、新的希望，催生了中國共產(chǎn)黨的誕生。他們以《宣言》蘊(yùn)含的精神信仰為指引，確立共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求，早在建黨伊始的漫漫征途上，我們黨就將爭取民族獨(dú)立、人民解放的歷史使命扛在肩頭。正如毛澤東所指，他們“入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)”，并矢志不渝地為之拼搏、奮斗，勇毅向前。正是這一堅(jiān)定的理想信念、崇高的使命追求凝聚為強(qiáng)大的革命力量，使得壓在中國人民頭上的三座大山得以成功推翻?？梢哉f，在新民主主義革命時(shí)期，黨的初心寄托著他們自主把握民族生存命運(yùn)和爭取人民自由解放的深切渴望。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：奮發(fā)圖強(qiáng)、奔赴新中國建設(shè)之路

建國伊始，國家千瘡百孔，慘淡不堪。如何在中國建設(shè)社會(huì)主義以改變一窮二白的落后面貌、如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力以擺脫中國人民的貧困問題，是黨執(zhí)政后亟待解決的一個(gè)嶄新課題。為此，毛澤東反復(fù)研讀《宣言》，從中汲取思想智慧，帶領(lǐng)全黨思考探索出了“具有自己特別的具體的社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法”。這就是一場生產(chǎn)關(guān)系的史無前例變革！為了從根本上消除中國落后的根源、撕掉千百年來貧困的標(biāo)簽，我們黨創(chuàng)造性地選擇對舊的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行革命性改造，具體來說：不僅通過土地改革徹底消滅了延續(xù)千年的封建土地所有制，還借助“三大改造”順利實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義變革。此后十年，這一探索仍在繼續(xù)，在社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)域，一系列獨(dú)創(chuàng)性的理論成果和顯著成就得以顯現(xiàn)?？梢姡剿鲿r(shí)期我們黨的初心使命主要聚焦于全方面恢復(fù)各地經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義基本制度，以從根本上扭轉(zhuǎn)新中國成立之初的蕭條境況。

三、改革開放新時(shí)期：開拓創(chuàng)新、探索中國特色社會(huì)主義之路

45年前，一場改革開放開辟了一條人間正道即中國特色社會(huì)主義，這一偉大實(shí)踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)新則是得益于我們黨帶領(lǐng)人民不斷解放思想、大膽探索?；仡櫄v史，1978年中國再一次開啟了關(guān)乎命運(yùn)的抉擇：中國向何處去？中國的社會(huì)主義向何處去？此時(shí)的中國走到了一個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，黨的十一屆三中全會(huì)旗幟鮮明地亮出了中國的抉擇！那就是解放思想！進(jìn)行改革開放！在此背景下，黨的第二代領(lǐng)袖鄧小平，憑借其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和超群的政治智慧，不僅打破了“兩個(gè)凡是”的教條認(rèn)知，重新恢復(fù)和堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，還探索、建立和完善了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系，清除了所有阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，在不斷地探索和試驗(yàn)中蹚出了一條社會(huì)主義發(fā)展的新路子。時(shí)代的浪潮滾滾向前，江澤民、胡錦濤兩代領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)肩負(fù)使命、主動(dòng)作為，不斷完善中國特色社會(huì)主義道路、制度和理論?？梢姡@一時(shí)期黨的初心使命緊緊圍繞“改革”這一主題，不斷探索中國人民的富強(qiáng)之路即中國特色社會(huì)主義道路。

四、新時(shí)代：守正創(chuàng)新，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

自進(jìn)入新時(shí)代始，這十幾年的砥礪奮斗、這十幾年的所鑄輝煌，終使黨和國家事業(yè)站在了更高起點(diǎn)，繼續(xù)沿著中國特色社會(huì)主義道路奔赴復(fù)興山海，這條遠(yuǎn)征之路充滿著光明與理想。為了繼續(xù)推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，黨的二十大繪就了一幅通往大國復(fù)興的路線圖，即“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，彰顯了新時(shí)代新征程上黨向著新目標(biāo)，奮楫再出發(fā)的使命自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，蘊(yùn)含著黨務(wù)必不忘初心、牢記使命的政治自覺。將之與民族復(fù)興相連接，我們黨找到了一條實(shí)現(xiàn)路徑，即走中國式現(xiàn)代化新道路。它不同于西方、不同于以往，是我們自己走出來的新路。對此，黨的二十大通過對中國式現(xiàn)代化的一系列內(nèi)容，如本質(zhì)要求、重大原則等進(jìn)行規(guī)定，實(shí)際上呈現(xiàn)的是這條道路的基本內(nèi)涵及其構(gòu)成要素。在復(fù)興之路的行進(jìn)路上，我們黨還以中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的世界觀和方法論為指導(dǎo)，靈活運(yùn)用“六個(gè)必須堅(jiān)持”，并將其融會(huì)貫通于奮力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中。由此可見，新時(shí)代新征程賦予了黨以新的使命任務(wù)，繼續(xù)朝著強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興之路奮勇向前。

《宣言》對新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨" " " " "賡續(xù)初心、勇?lián)姑默F(xiàn)實(shí)啟示

《宣言》曾被譽(yù)為共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”，它所提出的理想情懷與宗旨信念是一代代中國共產(chǎn)黨人薪火相承、奮楫篤行的力量之源！今天，繼續(xù)從中汲取前進(jìn)力量，賡續(xù)奮斗偉力，強(qiáng)化自身的崇高情懷和使命擔(dān)當(dāng)，有助于他們矢志踐行初心使命、將其自覺納入民族偉大復(fù)興實(shí)踐的新征程中。

一、用偉大建黨精神培根鑄魂、滋養(yǎng)初心，以筑牢思想之基

民族之崛起，以其背后的精神脊梁作為支撐；政黨之勃興，以其鑄就的精神豐碑作為力量。偉大建黨精神就是這一支撐、這一力量，就是百年大黨的引領(lǐng)性精神旗幟，就是我們黨的“精氣神”！它短短32個(gè)字，言簡意賅，意蘊(yùn)豐富，猶如熠熠火焰照亮了我們黨踔厲奮發(fā)的新的偉大征程。事實(shí)上，偉大建黨精神肇始、淬煉和形成于百年前先驅(qū)者們對中華民族上下求索的進(jìn)程中，是黨的初心使命在理論維度的不斷推進(jìn)與升華；而黨的初心使命則是偉大精神的根與本、源與頭，是其在新時(shí)代新征程的新豐富、新表達(dá)，二者同頻同向、同途同歸。這一精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)深深涵育著時(shí)代新人，厚植使命擔(dān)當(dāng)，不斷激勵(lì)他們?yōu)橹床珚^斗，真正成長為強(qiáng)黨強(qiáng)國的先鋒力量。為此，一方面，我們既要牢牢把握這一精神的核心要義，筑牢理想信仰之基，進(jìn)一步增強(qiáng)理論自信和學(xué)習(xí)自覺，不斷用偉大建黨精神滋養(yǎng)理想信念，使其發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，還要傳承和發(fā)揚(yáng)以偉大建黨精神為核心的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。這是由各種偉大精神組成的體系，對我們從中汲取豐厚的精神滋養(yǎng)，以此獲得繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量具有相當(dāng)意義。

二、繼續(xù)站穩(wěn)人民立場，永葆為民初心，以夯實(shí)群眾之基

《宣言》是我們黨初心使命的精神源頭，它蘊(yùn)含著“實(shí)現(xiàn)人的自由而發(fā)展”的精神旨趣，錨定的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“人的自由發(fā)展”的理想目標(biāo)，而這與習(xí)近平總書記提出的“必須堅(jiān)持人民至上”“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神等理念達(dá)成了賡續(xù)傳承、守正創(chuàng)新。新時(shí)代新征程上，我們黨需承擔(dān)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，必須充分地把人民群眾無窮無盡的力量和智慧激發(fā)出來，從中匯聚力量。為此，必須從以下幾個(gè)方面守好“人民的心”，答好“民生的卷”：一是繼續(xù)弘揚(yáng)偉大建黨精神，要將“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)落實(shí)到為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁、為人民幸福傾心盡力的行動(dòng)中來，一心為民，守好民心；二是堅(jiān)定不移地發(fā)展全過程人民民主，始終尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，把堅(jiān)持以人民為中心貫穿到民主實(shí)踐的各種相關(guān)體制機(jī)制之中，使中國式民主更加“全過程”；三是深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，以民生為導(dǎo)向擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)持全面深化改革，努力為人民群眾造福。

三、發(fā)揚(yáng)自我革命精神，熔鑄于全面從嚴(yán)治黨之中，以厚植黨的執(zhí)政根基

習(xí)近平總書記曾指出：“治國必先治黨，黨興才能國強(qiáng)。”中國共產(chǎn)黨已走過百多年的奮斗歷程，以青春勃發(fā)之朝氣帶領(lǐng)了中國人民創(chuàng)造輝煌、開辟未來，其永葆青春的密碼就在于，其發(fā)揚(yáng)了刀刃向內(nèi)的自我革命精神，以刮骨療傷之法祛除弊病、以吐故納新求自我革新之蝶變。我們黨之所以成功破解跳出歷史周期率的“兩個(gè)答案”，這一偉大實(shí)踐靠的就是不斷探索的毅力、恒心和決心，更是對《宣言》關(guān)于馬克思主義政黨的建黨理論所作出的新發(fā)揮、新開辟和新詮釋。新的時(shí)代條件下，我們黨仍然需要正視一些現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)與困難，永葆初心。具體來說：一是健全全面從嚴(yán)治黨體系，以一系列完善的制度化規(guī)范來約束我黨，形成各方面有效銜接、聯(lián)動(dòng)集成、協(xié)同協(xié)調(diào)的制度體系；二是要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，培養(yǎng)高度覺悟的政治品格，并確保黨始終不脫離人民群眾這一牢固根基；三是扎實(shí)推進(jìn)黨的自我革命向縱深發(fā)展，將“嚴(yán)”作為管黨治黨的主基調(diào)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，真抓實(shí)干，鍛造復(fù)興路上的強(qiáng)盛大黨。

作者簡介：

周越，1995年2月生，女，漢族，河南周口人，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。作者單位：中國石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院。