影視紀(jì)錄片的客觀真實(shí)與主觀創(chuàng)作

紀(jì)錄片的真實(shí)性并非簡(jiǎn)單機(jī)械記錄，而是要在保持客觀的同時(shí)，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力和人文關(guān)懷。

影視紀(jì)錄片作為記錄現(xiàn)實(shí)、傳遞真實(shí)的重要媒介形式，其獨(dú)特藝術(shù)魅力與社會(huì)價(jià)值早已被廣泛認(rèn)可。在影視紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中，客觀真實(shí)與主觀創(chuàng)作是兩大不可或缺的要素，它們既相互依存，又存在一定張力。客觀真實(shí)是紀(jì)錄片存在的基礎(chǔ)，它要求創(chuàng)作者以事實(shí)為依據(jù)，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言準(zhǔn)確、真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界原貌。主觀創(chuàng)作則是創(chuàng)作者藝術(shù)表達(dá)與個(gè)性展現(xiàn)的載體，它賦予紀(jì)錄片獨(dú)特視角、情感與深度，使紀(jì)錄片不僅僅是現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單復(fù)刻，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻詮釋與反思。

如何在尊重客觀事實(shí)基礎(chǔ)上，巧妙融入創(chuàng)作者的主觀視角與情感色彩，使紀(jì)錄片在保持真實(shí)性的同時(shí)，具備藝術(shù)感染力與思想深度？這既是對(duì)創(chuàng)作者藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)作技巧的考驗(yàn)，也是影視紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域亟待深入研究的課題。

影視紀(jì)錄片的客觀真實(shí)

影視紀(jì)錄片的客觀真實(shí)性是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，它通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的持續(xù)性跟蹤記錄，呈現(xiàn)有別于其他影視類型的獨(dú)特價(jià)值和深度。這種記錄方式的核心在于對(duì)時(shí)間維度的充分利用。隨著跟蹤時(shí)間延長(zhǎng)，創(chuàng)作者能夠深入挖掘事件背后的隱性矛盾，捕捉人物面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境或自然挑戰(zhàn)時(shí)展現(xiàn)的真實(shí)性格特征。

紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值與內(nèi)涵深度往往與跟蹤拍攝時(shí)間呈正相關(guān)，長(zhǎng)期跟蹤拍攝能夠讓創(chuàng)作者更加深入理解事件本質(zhì)，揭示更為豐富的社會(huì)意義和人文價(jià)值。相反，倉(cāng)促的短期拍攝往往難以展現(xiàn)事件本質(zhì)，創(chuàng)作者甚至不得不借助額外敘事技巧，彌補(bǔ)深度的缺失。這一點(diǎn)在眾多經(jīng)典紀(jì)錄片中得到充分驗(yàn)證，如弗拉哈迪的《北方的納努克》、王海兵的《藏北人家》《深山船家》《山里的日子》等作品，均通過(guò)長(zhǎng)期跟蹤拍攝，收獲非凡藝術(shù)價(jià)值；紀(jì)錄片《56UP》（《人生七年》）歷時(shí)49年，通過(guò)對(duì)14個(gè)不同背景孩子的持續(xù)跟蹤，不僅驗(yàn)證社會(huì)階層固化現(xiàn)象，更展現(xiàn)紀(jì)錄片在時(shí)間維度上的獨(dú)特魅力。

紀(jì)錄片的真實(shí)性不僅體現(xiàn)在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)記錄上，更在于作品通過(guò)豐富的視聽(tīng)語(yǔ)言，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的臨場(chǎng)感和情感共鳴。在當(dāng)代影視產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的背景下，紀(jì)錄片的真實(shí)性已成為衡量藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，它不僅關(guān)系作品的感染力和吸引力，更承擔(dān)客觀記錄和深度還原歷史的重要使命。通過(guò)這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)記錄，紀(jì)錄片不僅滿足觀眾對(duì)真實(shí)性的追求，更潛移默化地加深人們對(duì)歷史、社會(huì)和人性的理解與認(rèn)知。正如盧鵬飛在《淺議紀(jì)錄片故事化影視化敘事手法》中提出的觀點(diǎn)：“客觀真實(shí)已然成為紀(jì)錄片藝術(shù)最本質(zhì)的特征，也是其區(qū)別于其他影視類型的核心價(jià)值所在?！?/p>

紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性

作為一種獨(dú)特的影視藝術(shù)形式，客觀真實(shí)性是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性。這種真實(shí)性不僅體現(xiàn)在內(nèi)容選擇上，更滲透創(chuàng)作全過(guò)程。紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要以敏銳的洞察力捕捉社會(huì)變遷、現(xiàn)實(shí)生活點(diǎn)滴，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言將其永久保存。在記錄自然生活事件時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)保持一定距離，既不過(guò)分干預(yù)，也不完全疏離，而是以理性且富有同理心的態(tài)度觀察和記錄；在記錄個(gè)人生命歷程時(shí)，則需要在尊重主體意愿的基礎(chǔ)上，通過(guò)細(xì)致入微的觀察和長(zhǎng)期跟蹤，展現(xiàn)人物命運(yùn)的跌宕起伏與內(nèi)心世界的微妙變化。

葛奕霖、邱琬婷在《影視技術(shù)對(duì)我國(guó)體育紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)美學(xué)的影響探究》一文中認(rèn)為，“紀(jì)錄片的真實(shí)性還體現(xiàn)在技術(shù)處理層面，從前期拍攝到后期制作，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要秉持真實(shí)原則，即便在藝術(shù)化處理時(shí)，也不能違背事實(shí)的本質(zhì)。”紀(jì)錄片的真實(shí)性并非簡(jiǎn)單機(jī)械記錄，而是要在保持客觀的同時(shí)，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力和人文關(guān)懷。創(chuàng)作者需要通過(guò)專業(yè)影視方式，如恰當(dāng)?shù)溺R頭語(yǔ)言、節(jié)奏把控和敘事結(jié)構(gòu)，將原本零散的真實(shí)片段組織成具有強(qiáng)大感染力的影像作品。

在當(dāng)代媒體環(huán)境下，紀(jì)錄片面臨娛樂(lè)化、商業(yè)化的挑戰(zhàn)，如何在堅(jiān)守真實(shí)本質(zhì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新？如何在保持客觀性的同時(shí)傳達(dá)人文關(guān)懷？這些都是創(chuàng)作者需要深入思考的問(wèn)題。此外，紀(jì)錄片還承擔(dān)重要的社會(huì)功能，它不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。通過(guò)真實(shí)記錄社會(huì)現(xiàn)象和人類命運(yùn)，紀(jì)錄片能夠引發(fā)公眾思考和討論，推動(dòng)社會(huì)問(wèn)題解決和人類文明發(fā)展。

影視紀(jì)錄片主觀創(chuàng)作要點(diǎn)

（一）情景再現(xiàn)創(chuàng)作方法

在影視紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域，情景再現(xiàn)作為一種頗具表現(xiàn)力的方法，憑借真實(shí)性與再現(xiàn)性兩大核心特征，成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)、激發(fā)觀眾情感共鳴的重要橋梁。真實(shí)性，作為情景再現(xiàn)的基石，要求創(chuàng)作者在拍攝過(guò)程中嚴(yán)格遵循實(shí)際條件，確保每一幀畫面、每一段素材都能真實(shí)反映所記錄的內(nèi)容。這不僅是對(duì)觀眾負(fù)責(zé)，更是對(duì)歷史的尊重。通過(guò)精心挑選的鏡頭語(yǔ)言與剪輯技巧，創(chuàng)作者能夠引導(dǎo)觀眾深入情境，從而對(duì)紀(jì)錄片主題有更深刻的認(rèn)識(shí)與感受。李琳琳、付文馨在《紀(jì)錄片創(chuàng)作與影視傳播：探析創(chuàng)新手法在現(xiàn)代紀(jì)錄片中的應(yīng)用》中談到，“這種基于真實(shí)的創(chuàng)作原則，不僅提升了紀(jì)錄片的質(zhì)量，也增強(qiáng)了其作為歷史見(jiàn)證者的可信度。再現(xiàn)性則是情景再現(xiàn)手法中最為引人入勝的部分。”它不僅僅是對(duì)歷史的簡(jiǎn)單復(fù)刻，更是通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段，如特效、布景、角色扮演等，盡可能真實(shí)地還原歷史場(chǎng)景。這種還原并非機(jī)械式復(fù)制，而是在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，融入創(chuàng)作者的藝術(shù)構(gòu)思與情感表達(dá)，使古老歷史以一種更加生動(dòng)立體的形式，呈現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)一段段塵封的歷史片段以情景再現(xiàn)的形式躍然于屏幕之上時(shí)，它們不再是冰冷的文字或圖片，而是充滿生命力與情感的故事。這些故事能夠激發(fā)觀眾聯(lián)想，喚醒他們內(nèi)心深處的共鳴，從而使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。情景再現(xiàn)的真實(shí)性與再現(xiàn)性相輔相成，共同構(gòu)成其在影視紀(jì)錄片中的獨(dú)特魅力。創(chuàng)作者在運(yùn)用這一方法時(shí)，需準(zhǔn)確把握歷史脈絡(luò)，深入挖掘歷史事件背后的情感與意義，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代審美與技術(shù)手段，將歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙融合。

（二）注重紀(jì)錄片的邏輯性

當(dāng)代紀(jì)錄片制作，雖然普遍強(qiáng)調(diào)對(duì)任務(wù)行為的把控和對(duì)真實(shí)性的追求，但僅僅依靠前期拍攝的原始素材，往往難以直接呈現(xiàn)完整的敘事脈絡(luò)和深層次的思想內(nèi)涵。這就要求創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在后期制作環(huán)節(jié)投入大量心血，通過(guò)系統(tǒng)化剪輯處理，將零散的影像材料重新編排，構(gòu)建既符合客觀事實(shí)又富有藝術(shù)感染力的作品。后期制作過(guò)程涉及畫面篩選、時(shí)序重組、節(jié)奏把控、音效處理等多個(gè)專業(yè)環(huán)節(jié)，其中剪輯工作尤為關(guān)鍵。它不僅需要技術(shù)層面的精準(zhǔn)操作，更需要?jiǎng)?chuàng)作者具備敏銳的藝術(shù)判斷力和深厚的人文素養(yǎng)。優(yōu)秀的剪輯工作能夠在保持紀(jì)錄片真實(shí)性的基礎(chǔ)上，通過(guò)巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)處理，讓零散畫面材料形成有機(jī)統(tǒng)一的整體，使觀眾能夠清晰把握事件發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)在聯(lián)系。這種邏輯性的構(gòu)建過(guò)程，實(shí)際上是對(duì)客觀真實(shí)與主觀創(chuàng)作的辯證統(tǒng)一，既要尊重事實(shí)的本來(lái)面貌，又要賦予素材新的藝術(shù)生命力。創(chuàng)作者需要在龐雜的素材中發(fā)現(xiàn)隱含的邏輯關(guān)聯(lián)，通過(guò)合理的剪輯節(jié)奏和敘事結(jié)構(gòu)，讓觀眾在觀看過(guò)程中自然而然地理解事件的來(lái)龍去脈，感受紀(jì)錄片傳達(dá)的深層主題。

（三）注意故事情節(jié)的粘連性

在影視紀(jì)錄片創(chuàng)作中，故事情節(jié)的粘連性是決定作品藝術(shù)感染力和觀眾持續(xù)關(guān)注度的核心要素。這種粘連性不僅體現(xiàn)在表層劇情推進(jìn)上，更深層次地反映在敘事結(jié)構(gòu)的精巧設(shè)計(jì)和情感脈絡(luò)的自然延展中。優(yōu)秀的紀(jì)錄片往往能夠通過(guò)巧妙的敘事編排，在保證真實(shí)性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建緊密相連的情節(jié)鏈條，使每個(gè)場(chǎng)景、每段對(duì)話都與主題形成有機(jī)聯(lián)系。特別是在工作人員與受訪對(duì)象互動(dòng)過(guò)程中，這種情節(jié)粘連性的營(yíng)造顯得尤為重要。通過(guò)細(xì)膩的情感交流和深入的對(duì)話探討，創(chuàng)作者能夠挖掘故事背后更為豐富的人文內(nèi)涵，讓零散的敘事片段產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和邏輯關(guān)聯(lián)。當(dāng)紀(jì)錄片具備良好的故事粘連性，觀眾就能夠在觀看過(guò)程中自然而然地隨著情節(jié)發(fā)展深入故事核心，感受真實(shí)生活中的戲劇性和人性光輝。這種基于真實(shí)基礎(chǔ)的藝術(shù)重構(gòu)，不僅增強(qiáng)紀(jì)錄片的觀賞性和感染力，更為重要的是通過(guò)情節(jié)的層層遞進(jìn)和情感的逐步深化，使整部作品呈現(xiàn)完整的邏輯框架和深刻的思想內(nèi)涵，最終達(dá)到引發(fā)觀眾思考和情感共鳴的藝術(shù)效果。

（四）注意故事情節(jié)的推動(dòng)

在影視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者必須深刻理解并高度重視故事情節(jié)的推動(dòng)作用，才能在銀幕上構(gòu)建引人入勝的劇情。故事情節(jié)的推進(jìn)，不應(yīng)僅僅局限于宏觀的歷史事件或人物命運(yùn)的跌宕起伏，更應(yīng)深入日常生活的細(xì)微之處，通過(guò)細(xì)膩入微的小插曲、小故事或小片段，讓觀眾在看似平凡的生活細(xì)節(jié)中捕捉不平凡的意義。例如，一頓家常便飯的拍攝，不僅展現(xiàn)人物的生活狀態(tài)，更可能隱含家庭關(guān)系、文化背景乃至社會(huì)變遷的線索。這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，通過(guò)巧妙的編排與呈現(xiàn)，能夠立體、深層、多維呈現(xiàn)主題，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。創(chuàng)作者應(yīng)充分利用音樂(lè)、光影、色彩等視聽(tīng)元素，營(yíng)造與故事情節(jié)相契合的氛圍，使畫面更加生動(dòng)、形象，增強(qiáng)感染力。同時(shí)，巧妙運(yùn)用道具、布景等物理元素，不僅能夠輔助拍攝，提升影片的觀賞性，還能在無(wú)形中引導(dǎo)觀眾情緒走向，深化觀眾對(duì)內(nèi)容的理解與感悟。創(chuàng)作者在推動(dòng)故事情節(jié)時(shí)，需保持高度的敏感性與創(chuàng)造力，既要尊重歷史事實(shí)，又要敢于突破傳統(tǒng)敘事框架，以新穎獨(dú)特的視角與方式，將情景再現(xiàn)與故事情節(jié)緊密結(jié)合，呈現(xiàn)既真實(shí)可信又富有藝術(shù)魅力的影像表達(dá)。

綜上所述，紀(jì)錄片的客觀真實(shí)與主觀創(chuàng)作是構(gòu)成作品藝術(shù)魅力的兩大支柱。在創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需深刻理解并準(zhǔn)確把握兩者的辯證關(guān)系，既要堅(jiān)守客觀真實(shí)的底線，又要勇于發(fā)揮主觀創(chuàng)作的能動(dòng)性，通過(guò)巧妙的構(gòu)思與精湛的技藝，將現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)面貌與創(chuàng)作者的情感表達(dá)融為一體。

（作者單位：中央新影集團(tuán)北京科學(xué)教育電影制片廠）