為全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚文化力量

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)江黃河奔流不息，不僅哺育了偉大的中華民族，而且積淀了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2023年10月全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，并用“明體達(dá)用、體用貫通”作出精準(zhǔn)概括，從而成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

2024年11月4日下午，習(xí)近平總書記來到孝感市云夢(mèng)縣博物館參觀出土秦漢簡(jiǎn)牘展。這些塵封許久的秦律十八種生動(dòng)表明，早在2200多年前，我國(guó)古代法律制度就已成體系，依法治國(guó)自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記殷殷囑托要繼續(xù)加強(qiáng)考古研究，提高文物保護(hù)水平，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)實(shí)支撐，讓中華文明瑰寶永續(xù)留存、澤惠后人。簡(jiǎn)牘載春秋，文脈傳千古。讀懂簡(jiǎn)牘，我們就能夠看見民族來時(shí)的路，能夠抵達(dá)遠(yuǎn)方牽掛的家。聯(lián)想到2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上就曾明確指出：中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。如何在繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明？一直是習(xí)近平總書記念茲在茲的重要問題，也是中華民族奮進(jìn)新時(shí)代必須破題、解題、答題的關(guān)鍵問題，更是廣大黨員干部道路自信、理論自信、制度自信的重要基礎(chǔ)和前提。

一、深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定義和內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史上流傳下來且從未間斷的，具有知識(shí)價(jià)值與倫理價(jià)值并存、獨(dú)特標(biāo)識(shí)且有深遠(yuǎn)影響的，既能彰顯前賢又能潤(rùn)澤后代的，既是中國(guó)的同時(shí)也是世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中系統(tǒng)總結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵：天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，言簡(jiǎn)意賅、字字珠璣。并且強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)豐厚的歷史文化土壤中牢牢扎根并不斷產(chǎn)生新的飛躍。習(xí)近平總書記的精辟論斷為我們深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本定義和豐富內(nèi)涵提供了根本遵循。

二、深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出特性

突出的連續(xù)性。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來中國(guó)。

突出的創(chuàng)新性。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。

突出的統(tǒng)一性。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。

突出的包容性。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

突出的和平性。中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了“中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸”。

三、深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”創(chuàng)造的“新的文化生命體”

“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是馬克思主義中國(guó)化第三次飛躍的又一重大創(chuàng)新。習(xí)近平總書記深刻闡明“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放”，指明“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，產(chǎn)生深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的“新的文化生命體”。

“新的文化生命體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承先啟后的當(dāng)代價(jià)值和繼往開來的科學(xué)集成，是習(xí)近平文化思想中的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

“新的文化生命體”是“魂脈”與“根脈”的深刻的化學(xué)反應(yīng)，這個(gè)深刻反應(yīng)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論中根植了馬克思主義的魂脈，又在中國(guó)特色社會(huì)主義理論中厚植了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。

“新的文化生命體”是“外來”與“本來”的深刻的化學(xué)反應(yīng)，這個(gè)深刻反應(yīng)用馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)又將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入并極大地豐富了馬克思主義。

“新的文化生命體”是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的深刻的化學(xué)反應(yīng)，這個(gè)深刻反應(yīng)延續(xù)了中華民族治國(guó)安邦的古老智慧，貫通了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的現(xiàn)代脈絡(luò)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了豐富的文明滋養(yǎng)，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度有了更為厚重的文明底蘊(yùn)。

總之，“第二個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論邏輯、中華文明賡續(xù)發(fā)展的歷史邏輯、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。

四、為全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚強(qiáng)大文化力量

新時(shí)代文化建設(shè)首要的政治任務(wù)是，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大和二十屆三中全會(huì)精神，聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民；新的文化使命是，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明；遵循的基本原則是，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。尤其是要以“七個(gè)著力”引領(lǐng)新時(shí)代文化建設(shè)全面提升。要著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，滿足人民精神文化需求、增強(qiáng)人民精神力量、建設(shè)中華民族共有精神家園。要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，確保文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)始終沿著正確方向健康發(fā)展。要注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。要致力于促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。要著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

守好中華民族的“根”和“魂”，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代全黨的文化使命。我們要堅(jiān)持讓馬克思主義講中國(guó)話，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講現(xiàn)代話，激揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的精神力量，展現(xiàn)積極昂揚(yáng)的使命擔(dān)當(dāng)，鼓足干勁奮發(fā)進(jìn)取，久久為功善作善成，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章，不辜負(fù)習(xí)近平總書記對(duì)荊楚大地的殷切希望。

（作者系湖北省社會(huì)主義學(xué)院研究員、教授）